田牟，平州廬龍（今河北省廬龍縣）人，唐朝中期著名藩鎮田弘正之子。曾歷數鎮節帥。唐宣宗大中五年（851年），在歷任鄜坊節度使、天平軍使、武寧節度使之後，田牟出鎮靈州（今寧夏吳忠市），被授以檢校吏部尚書靈州節度使。官至神策大將軍，也就是左金吾衛大將軍，檢校金部尚書、檢校吏部尚書，尚書左僕射。
基本介紹
- 本名：田牟
- 所處時代：唐代
- 民族族群：漢族
- 出生地：河北盧龍
- 主要作品：《宣索入蕃行紀圖》
- 主要成就：數鎮節帥，武寧平叛
- 官職：神策大將軍 檢校金部尚書 檢校吏部尚書 尚書左僕射
目錄 1、出身將門 2、數鎮節帥 3、天德軍使 4、靈州節度 5、送田尚書 6、武寧平叛
1、出身將門
田牟，平州廬龍（今河北省廬龍縣）人，田弘正的三子。家門多人為將。祖父田廷玠相州刺史。父親田弘正（764年－821年），本名興，字安道，平州盧龍（今河北盧龍縣）人。唐朝中期藩鎮，魏博節度使田承嗣（705年－779年）堂侄。田承嗣原為安祿山部將，安史之亂時為先鋒，曾兩次攻進洛陽。唐代宗時候降唐，為魏博節度使，擁有魏博七州，成為河北三大藩鎮割據勢力之一。田弘正自幼跟隨從父田承嗣，好讀書，通兵法，善騎射，田承嗣非常喜歡，給他取名田興，“以為必興其宗，名之曰興”。元和七年（812年），田興被部眾擁立，繼任魏博節度使，聽命於朝廷，並協助朝廷平息多起叛亂。唐憲宗親自為他取名弘正，高興地說：“使興弘吾至正”。長慶元年（821年），在成德軍節度使任內，都知兵馬使王庭奏叛亂，田弘正被殺。田弘正有三子，長子田布，也是魏博節度使，後被牙兵叛亂逼死。
2、數鎮節帥
田牟是田弘正的第三子，他“家承弓冶，業擅韜鈴。揭歷儒流，詳嫻吏術。不戰而風煙自息，言兵而勝負已知”，“寬厚明吏治”。先在開成初（836年），鹽州刺史王宰失羌人之和，唐文宗詔田牟代王為鹽州刺史。以後，田牟曾任鄜坊節度使，再遷天平軍使、會昌初（841年）為豐州刺史、天德軍使，三為武寧節度使，大中朝為兗海節度使，後移鎮天平軍節度使，大中五年（851年）出任靈州節度使，官至神策大將軍，也就是左金吾衛大將軍，檢校金部尚書、檢校吏部尚書，尚書左僕射。田牟的幾個兒子，都是唐朝的良將。
3、天德軍使
會昌元年（841年），唐武宗任命田牟為豐州刺史、天德軍防禦使。田牟在太和年間（827~835年）曾為入吐蕃使臣，在天德軍使任內，因為地接吐蕃勢力範圍北部，田牟擔負著維繫唐蕃交通的重任，田牟對吐蕃非常了解，他曾撰《宣索入蕃行紀圖》一軸並圖經八卷。所撰行記內容為唐蕃使事。
田牟做天德軍使，“欲謀立邊功”。會昌二年（842年），回鶻侵擾天德、振武兩鎮邊塞，田牟上奏請以沙陀、渾等部出擊回鶻。宰相李德裕審慎，力排眾議，堅請武宗約束田牟，不許邀功生事，反對武力出擊，認為一方面回鶻有功於唐，另一方面，田牟的天德軍兵力不足，只有一千多人。武宗接受了宰相的建議，詔金吾大將軍王會、宗正少卿李師偃往其牙宣慰，賜給回鶻二萬斛（一說二萬石粟）谷糧，邊地得以安寧。會昌二年（842年），朝廷又任命石雄為天德防禦副使以助田牟。
4、靈州節度
唐宣宗大中五年（851年），在歷任鄜坊節度使、天平軍使、武寧節度使之後，田牟以吏部尚書被任命為靈州節度使。《全唐文》卷七八八有唐宣宗《授田牟靈州節度使制》：
授田牟靈州節度使制
授田牟靈州節度使制門下。秦築城以備虜，未若選將為長城；漢設策以御戎，吾知得人為上策。況朔野之北，全涼以東，兵臨五城，地遠千里。非籌勞無以分爵土，非用武何以示恩威。副吾勤求，允屬雄傑。檢校金部尚書金吾衛大將軍田牟，才度間生，智慧型兼聳。家承弓冶，業擅韜鈐。而又揭厲儒流，詳嫻吏術。不戰而烽煙自息，言兵而勝負已知。洎早服官榮，常參羽衛。流五原之懿績，播三鎮之威聲。風猷藹然，令望斯著。如爾兄弟之孝友，化於閨門；祖父之忠貞，書於竹帛。是用擢在環列，為予警巡。覿其形容，益見誠意。朕以黨羌未滅，邊障是憂。藉汝通明，與我安撫。所宜勵清廉於虜俗，宣惠澤於戎人。恢紀律貴乎齊刑，理蠻夷惡其生事。藩垣北地，控帶長河。仍加毛□之榮，不改趙堯之秩。可檢校吏部尚書靈州節度使。
5、送田尚書
大唐朝廷派駐邊鎮節度使離開京城將赴鎮上任的時候，有很多著名詩人，包括唐玄宗等皇帝，為他們寫詩送行。唐宣宗大中五年（851年），薛逢作《送靈州田尚書》。這首詩，就是詩人薛逢為左金吾衛大將軍、吏部尚書田牟即將出任靈州節度使所寫的送別詩。田牟赴靈州出任節帥之日，有好友詩人薛逢為他餞行，寫了《送靈州田尚書》詩。
薛逢（806～874年），字陶臣，蒲州河東人，出身關中士族，會昌元年（841年）進士，詩人。《全唐詩》卷八四五收錄薛逢詩九十首。
送靈州田尚書
薛 逢
陰風獵獵滿旗竿，白草颼颼劍氣攢。
九姓羌渾隨漢節，六州蕃落從戎鞍。
霜中入塞雕弓硬，月下翻營玉帳寒。
今日路傍誰不指，穰苴門戶慣登壇。
薛逢的詩應該寫於宣宗大中五年（851年），是為他的好朋友田牟赴靈州就任靈州節度使而作。當時田牟是吏部尚書，故曰《送靈州田尚書》。“旗桿”指皇帝授予節度使的旌旗的旗桿。“劍氣”指節度使所率有兵器的大軍。詩中之“九姓”乃指寧夏、內蒙、陝西、甘肅等地區少數民族“回紇”部落的九個部族，一為“藥羅葛”，二為“胡咄葛”，三為“啒羅勿”，四為“貊歌息紇”，五為“阿勿嘀”，六為“葛薩”，七為“斛嗢素”，八為“藥勿葛”，九為“奚邪物”。古代少數民族，在漢族統治階級眼中始終被視為野蠻人，所以給他們所用的部族名稱之字，基本為音譯，但大都用些聱牙字，以示蔑視。薛逢此詩是一首讚揚田尚書的詩，他記述了一段歷史，即田牟到了朔方出任靈州節度使，對回鶻的侵犯作了充分的防範，侵擾北方的回鶻，被田尚書的雄威所震懾，順從地拜倒在節度使將軍的馬鞍下，從而歸隨“漢節”，也就是歸順唐朝。
我們還可以看到，詩人楊巨源也有一首贈給田牟的詩：《和裴舍人觀田尚書出獵》詩：
和裴舍人觀田尚書出獵
楊巨源
新地司空比玉清，雄藩觀獵見皇情。
雲禽已覺高無益，霜兔應知狡不成。
飛鞍擁塵寒草盡，彎弓開月朔風生。
今朝始賀將軍貴，紫金詩人看旆旌。
6、武寧平叛
田牟曾經三次為武寧（今江蘇徐州）節度使。徐州在唐宣宗時曾發生牙兵銀刀軍兩次作亂，先逐節度使李廓，後逐康季榮。唐宣宗大中十三年（859年），武寧再次發生軍亂，武寧節度使康季榮不恤士卒，被士卒驅逐。左金吾大將軍田牟以前鎮守過徐州，有能名。唐宣宗復以田牟為武寧節度使，田牟蒞鎮後，飲酒犒賜，酒酣撫背，時把板以為唱歌，日費萬計，軍中遂安。康季榮被貶去嶺南。然而，田牟死後，溫璋繼為武寧節度使，銀刀軍聞溫璋素嚴飭，陰懷猜忌。溫璋雖開誠慰撫，始終未愜眾望，仍為所逐。宣宗有詔調浙東觀察使王式檢校工部尚書徐州刺史武寧節度使，移鎮徐州，王式帶許、滑兩州軍進行鎮壓，銀刀軍全部被誅殺，徐州軍亂平息。
後來田牟繼續任各地節帥，並且升任檢校左僕射之官。他的兒子們也都繼承父業，在多處藩鎮效力，而且多立邊功，他們都以“忠義”為時人稱讚。《新唐書》載：田牟“大中朝兗海節度使，移鎮天平軍。諸子皆以邊上立功，累更籓鎮，以忠義為談者所稱”。《舊唐書》載：田牟“官至檢校左僕射，卒。諸子皆以邊上立功，以忠義談者所稱”。（BSL2015.4.16.）
