田村鎮

田村鎮位於江西省贛州市贛縣區東北部，毗鄰吉安市萬安縣，接壤贛州市興國縣，距323國道15公里。田村鎮為贛縣區第二大鎮，圩鎮由原“田村”分割成的夏都，聯群，紅衛，建新4個村加村嶺5個村組成，集中居住1.5萬人。包括白石區在內，人口5.4萬餘人，僅次於城區梅林鎮，為純客家鎮，行政村32個，國土面積達到207.3平方公里。耕地面積3.4萬畝，山地面積23.5萬畝。第三產業快速發展，每年接待旅客10萬餘人。

唐大曆年間龔和德開基至今，田村已有1400多年歷史，贛州東河戲便是發源於此。因歷史悠久、客家文化豐富，享有“客家古鎮”之美稱。鏡內果樹江山，稻穀飄香，民間傳承燈彩工藝，田村產的黃元米果口味正宗，又稱田村為“鮮果之鄉，黃元米果之鄉、大米之鄉、花燈之鄉”。田村鎮有贛縣區歷史久遠的漢代古寺——契真寺，有馬祖禪師傳授禪法的名寺——寶華寺。

基本介紹

• 中文名稱：田村鎮
• 別名：玉田
• 行政區類別：鎮
• 所屬地區：贛州市贛縣區
• 下轄地區：白石區（下轄9個村），楊梅，夏都等23個村，一共32個村
• 政府駐地：天南路
• 電話區號：0797
• 郵政區碼：341102
• 地理位置：江西南部，贛縣區北端
• 面積：220.5平方公里
• 人口：5.4萬餘人
• 方言：客家語-於桂片 
• 氣候條件：亞熱帶季風性濕潤氣候
• 著名景點：寶華寺，契真寺，瑞峰山
• 機場：距贛州黃金機場76公里
• 火車站：距贛縣北高鐵站24.6公里
• 車牌代碼：贛B
• 學校：田村中學，蓮塘中學，白石中學
• 河流：鷺河
• 特產：黃元米果，擂茶，臍橙
• 特色民俗：客家燈會，曬經節，迎神賽會
• 文化遺產：木偶戲，省級非物文遺：花燈工藝
• 文物：十八羅漢經，國家文物：大寶光塔
• 行政區劃代碼：360721104

村鎮介紹

田村鎮位於贛縣區東北部，毗鄰萬安，接壤興國，距323國道15公里，全鎮人口5.4萬人，行政村32個，國土面積207.3平方公里。全鎮耕地面積3.4萬畝，山地面積32.5萬畝。民間傳承燈彩工藝，素有客家古鎮、鮮果之都、燈彩之鄉、佛教聖地之美稱。
境內旅遊資源豐富，既有贛縣區歷史悠久的漢代古寺契真寺，也有遠近聞名的馬祖禪師傳授禪法的名寺寶華寺，還有1300多年歷史的田村花燈。鎮域經濟以農業為主，主種水稻，兼種臍橙、甜葉菊、蜜梨、烤菸等。養殖業以生豬和水產為主。土特產有田村大米、黃元米果和竹木製品等。

田村中學

人文景觀

1.田村花燈 田村的花燈歷史悠久、品種繁多，自唐代傳入至今已有1300多年，最早傳入的只有五彩燈籠、宮燈、走馬燈幾個品種，後來逐步發展有花籃燈、風景人物故事燈、寶蓋燈、牌樓燈、龜紋燈、麒麟燈、獅燈、象燈、雲燈、蓮燈、架花燈等25個品種。

花燈

傳統的花燈製作，一般選用竹篾枝條等為原材料，先扎製成各式各樣的造型，再選用各種染色紙帛和金銀箔紙等，剪鏤出千姿百態的花草樹木、蟲魚鳥獸、人物圖案等，鑲嵌貼上於燈體外，並根據花燈的大小類型，每盞燈的底座安裝一個或多個燭托或油燈托，在上面置放蠟燭或小油杯。

在爭奇鬥豔的田村花燈中，尤以龜紋燈、牌樓燈、架花燈等最具客家特色。龜紋燈，造型巨大，遠眺形似一個大繡球，近看有頭有尾、四腳齊全，多懸掛於寺廟、祠堂門前，燈內可放置108盞油燈，夜間點燃後，燈彩燦爛，十里可見。龜燈上配有大型寶蓋，蓋上鑲嵌著一組鯉魚跳龍門的造型，寓意深遠：巨型神龜象徵著福壽康泰，鯉魚跳龍門預示著前程遠大。牌樓燈，又稱彩樓燈，分立式牌樓和平面牌樓兩種，為長條形，多懸掛於燈市入口和出口處的高大建築物上，與五彩三天門並列。這種燈上面或設有圖文並茂的吉祥祝福，或設有忠孝節義的民間故事等，燈內裝有可自動循環、上下移動的機關，各組人物圖案可循環往復、周而復始地展現，在燭（油）燈光亮的照射下變化萬千，令人目不暇接。架花燈，是用木架為支撐的多層多彩多藝的花燈，是花燈中出類拔萃、製作最為繁雜的一種，燈內有4至6層跌落裝置，每層或為天上人間、社會百態，或為悲歡離合、善惡有報等內容。各層設有煙花爆竹及引爆裝置，一經點燃，煙花爆竹齊鳴，閃光如電，震耳欲聾。各層跌落裝置逐層降落，燈內景物同時出現，驚心動魄，蔚為壯觀。架花燈多在花燈結束時燃放，一般置放在村邊的曠野之中。當人們在繁華的街市飽覽各種花燈的情趣之後，便爭相去村邊看獨樹一幟的架花燈點燃盛況。此外，還有一種走馬燈，雖然能行走，但這種燈彩的製作工藝較為簡單。一般先將馬頭和馬尾做好，用竹篾紮成的框架把前後兩截連線起來，再在燈面上罩以各色彩布或紙料，配上馬鞍、鈴鐺等，點燃後馬兒奔走，丁當作響，俗稱“走馬”。據《燕京歲時記》載：“走馬燈者，剪紙為輪，以燭噓之，則車馳馬驟，團團不休，燭滅則頓止矣。”

劉盛涵

田村花燈節源於中原，但又與眾不同。就全國而言，張燈結彩鬧花燈一般是在元宵節，即“正月裡來正月正，正月十五鬧花燈”。但田村的花燈節卻是鬧中秋，即“八月裡來八月正，八月十五鬧花燈”。田村鬧花燈不是年年搞，而是三年鬧一次，俗稱“三年一任”。

田村鬧花燈為什麼與眾不同？當地主要有兩種傳說：一是壯行說。客家人恪守“耕讀傳家”的古訓，田村的燈節年一般設定在古代科考的大比之年。其目的是給十年寒窗苦讀、即將遠足參加科考的學子以壯行色，同時也寄託著家鄉父老對莘莘學子金榜題名跳龍門的渴望。

二是抗元說。據說當年的客家先民為反抗元朝的殘酷統治，決定組織起義，為設法麻痹田村的“家韃子”，便將正月鬧花燈的習俗改在農曆八月，以營造太平祥和的節日氣氛，掩蓋全村即將起義的圖謀，並取得成功。孰是孰非，現已無法考證。不過，每逢田村燈節年來臨，當地先要用白布或黑布遮蓋整個街市的上空，各式各樣的燈彩全部懸掛在布帛下面的繩索上。這種懸燈方式，既可以更好地營造渲染花燈節的氛圍，又可以防止燈彩被雨淋濕，俗稱“瞞天過海”，場面非常壯觀。

田村民間傳承的木偶戲也是大具觀賞與研究力。

木偶戲

2.曬經盛會和羅漢盛會

契真寺每年有兩次佛事活動。一是農曆六月初六的曬經盛會；二是農曆八月初一的羅漢盛會。傳說，唐末契真寺火災，十八羅漢經飛入儲潭，有直指使見舟底火光，命泅者得之。至今十八靈經仍存水火痕跡。曬經盛會即源於此。按傳統習俗，凡參與曬經的信士，自六月初一起齋餐素食，主曬經日，先要沐浴更衣，焚香拜佛，寺僧舉行盛大佛事。曬經時由十八僧人每人持真經一本，由藏經閣徐徐步入曬場，曬經場上由當地名士和善信十八人排成一行，每人手持一個檀香爐，肅立在曬經場，恭候僧人持經到來。其時鞭炮聲隆、鼓樂齊鳴、念佛聲、育經聲響成一片。名經正面朝陽光曝曬，背面用檀香爐火薰陶，寺僧邊涌經，一邊翻曬名經，祈頌天下太平，名經永存。
羅漢盛會是紀念羅漢菩薩遺留真經的盛大廟會。是日從早至夜，寺中佛事連綿、燈火通明、香菸燎繞、經聲嘹亮，念佛聲、古樂聲、鞭炮聲源源不斷。江南各地香客雲集，熱鬧非常。若逢三年一度的中秋燈會則更為隆重，遠近香客及觀燈遊人絡繹不絕，即觀賞花燈，又進香拜佛。自八月初一至十五歷時半個月的花燈節有著濃厚的地方文化色彩。它集田村民間的傳統花燈、龍燈、雲燈、獅象燈、麒麟燈、茶藍燈等多種燈彩於一體，伴有踩高蹺、扮故事、民間武術、古典戲劇、古樂隊等舞台表演形式，展現街市的盛昌景象，這更增添了八月羅漢盛會節日光輝，令遊人駐足忘返。
3.客家習俗

田村客家人，秉承了中原古風，性格豪爽，素有喝水酒的傳統。其水酒純正地道，久喝不醉，回味無窮。
釀造水酒必須有上等的糯米，而田村自古有“魚米之鄉”的美譽，盛產優質大米。豐富的糯米為水酒提供了深厚的原料基礎。其釀造技術由客家先民從北方傳承而來。製作方法為：選用優質糯米，淘洗後蒸熟至無米芯為止，然後用井水將米飯淋透，再拌人酒麴水，封蓋數日。糯米經發酵後釀出酒娘。糯米發酵後的酒娘按一定比例沖人井水。數日後，瀝去酒糟，瀝出的水則為水酒，將其裝入酒罈盛好封口，隔壇用礱糠火將酒燒至沸點為止。此時一壇上好的田村水酒就可以享用了。
田村水酒酒色微黃透亮，味清香平和。平時，田村客家人在勞作之餘喝上兩碗水酒，既能過酒癮，又能解渴，全身的疲勞則煙消雲散。每逢節日，田村人多以水酒招待客人，人們細細品味，慢慢斟酌，充分回味水酒甘甜純厚的芳香。
田村客家人自古有喝擂茶的習俗，過去來了女客一般以擂茶招待，而且每逢農時節日，村裡的擂茶缽就會響起來，爆麻、燒水，不一會一大缽熱氣騰騰，濃香撲鼻的擂茶就端了上來。左鄰右舍的女人都喊來，你一碗，我一碗，東家長西家短，說到高興處，連狗牯打巴的故事都講了起來。
擂茶製做方便快捷，將碾碎的茶葉，少許油炸花生米，爆炒的芝麻，適量的鹽、姜、甘草、陳皮與茶油混和，用擂缽裝著，然後雙手持擂茶棍(木梓樹做的)，將原料擂成茶泥狀，再用開水沖泡，放上香料，即可食用。
因擂茶具有香、酥、鮮、甜的特點，營養豐富，既能解饑渴，又利腸胃，助消化，更能祛風寒抗感冒，所以田村三天兩頭都有擂茶聲，但鄭重其事喝擂茶只有幾種場合：一是新婚的第三天，新郎家要請左鄰右舍喝茶，目的是讓新娘和大嫂、大嬸們見個面，這叫做“三朝茶”，喝完茶還讓每一位來客帶一份各色果子回去。二是家裡添丁進口，要請鄰里喝茶，並贈送“紅蛋”。三是每逢農曆二月十五日為女人的花朝日。這一天女人們相聚在一起，為女孩子們“穿耳朵”，以便於日後戴耳環。四是辦喪事也以擂茶招待送葬客人。
在喝擂茶時，主人配以拌茶的果品，如“苞栗炮” (一種用玉米粒爆炒後的果子，呈白色狀)，“黃元乾碎” (一種用黃元米果曬成的乾片，再爆炒後的果子)。人們喝著擂茶，吃著台上用笸籃盛著的果品，暢談著客家村的新事，好一派農家獨特的風景。

4.東河戲

東河戲是在贛州東河片地區高腔的基礎上，逐步融合了崑曲、宜黃調、桂劇、安慶劇、弋板、南北調、秧歌調等，發展成擁有高、昆、彈三大聲腔較為完整的戲曲劇種。因其形成於贛州東面貢水流域，又稱東河戲。

東河戲班社多為班主制，由有衣箱（戲衣所有權的人為班主，主持入社的人通常稱為“老包”。他們有的自己有衣箱，有的向別人租來衣箱；有的自己能演戲，也有不會演戲的；有一人獨當，也有幾人合夥的。演員工資（以民國初為例）最高每年180元，最低80-0（銀元）；也有以“工分”計算的，最高800分，最低300-400分。班社免費供給米、柴、鹽，各人自備油、菜。班社成員一般30-40人，除“老包”外，管班（聯絡）、伙頭（炊事員），大衣、二衣、盔巾、雜箱、走雜各一人，樂隊最多七、八人（通常只用四五人），余為演員。頭目（最好的）老生負責擬定角色和演出節目及其順序。

東河戲舞台語音以中州韻為基礎，雜以客家官話，本劇種人稱為贛州官話。其聲平仄略與國語相反：反之亦然，如“街坊”近如國語的“解放”；“背景”近如國語的“北京”。醜行有時純用地方語音插笠打諢。崑腔戲唱叶音略近“吳音”。

東河戲未設立過自己的笠班。歷代藝人多個別拜師、跟班學藝；少數出身於祁劇班社所辦的笠班。學徒進班初期，必須自帶一伙食費，學會“跳劉海”（《大八仙》中的一個娃娃角色）班社可免費供飯；能在台上講一言半語，便可領到菜金；能龍套、探子、走腳報信，就有少數工資。一般是三年跟師，三年幫師，前後六年中所得工資，都歸師傅所有，本人只能得到師傅給予的少數零用錢。

景點

田村寶華寺

寶華寺系佛教大叢林中之古剎，創建於唐玄宗（李隆基）天寶年間，位於贛縣區田村鎮東北邊境的東山村，與興國縣永豐鄉李樹下村之交界處。據《贛縣區志》記載：唐開元年間，馬祖禪師到龔公山傳播禪法，為開山祖師，後歷代高僧在此傳經誦佛，為贛南佛教聖地。該寺建在群山環繞之中，清淨幽雅，風景獨特。今存三殿，雄偉莊嚴。寺內有十大寶：大寶光塔、出木井、古鼎錘、千人鍋、龍泉井、千年杏、千年柏、千年松、四方竹、靈照女蓮。寶華寺在中國佛教發展歷史上具有十分重要的意義，因為自從馬祖在寶華寺建佛教叢林（俗稱佛學院）開始，僧人就不再受顛沛流離之苦，才使得佛法在中國大地上有發揚光大，深入人心的機會。寶華寺佛學也因此源遠流長。日本、韓國等東南亞國家的佛教與寶華寺皆有緣源，其佛教人士每年都會專訪寶華寺。山不在高，有仙則名，這座深藏不露的古剎中，藏著皇帝敕建的千年寶塔，從那無以倫比的雕刻藝術中，不時透現出一千多年前，馬祖禪師在這裡開山布道的輝煌。

寶華寺

寶華寺彌勒大佛

契真寺

契真寺，始建於漢.迄今一千多年，歷史悠久.初名“棄假”，後改名“契假”，唐時復改“契真”。位於贛縣區田村鎮中心，（古時名叫天叢山），距贛州市區60公里。群巒茸翠，修竹環繞，景色清幽，淑氣宜人，構成一幅天然畫卷，不僅吸引著歷代文人墨客駐足留戀，興詩作賦，而且感動十八羅漢化作儒生前來一宿。並留下羅漢名經，十八羅漢像以醒世人，所以這裡一直成為當地人們心中祈求福祉的聖地。現在是江西省重點寺院之一。在全省，乃至海內外都有一定影響。
契真寺千多年來之所以遠近聞名，主要在於寺中藏有十八卷手抄《佛名經》，也叫“羅漢經”、“瑞經”，千百年來靈瑞異常。明朝王孫朱多炡在其《契真寺瑞經記》中說：“藏經寺中，不計夏臘凡幾許。每田村緇素有禱，則焚香瞻禮。雨則雨，晹則晹。有疾苦者，請迎至宅，可以鎮惡，應如影響。一方賴之。”清順治間李元鼎的《募建瑞經閣疏》和康熙間黃汝銓的《佛名經應禱記》都有祥盡的陳述。至使契真寺聲名遠播。

契真寺大雄寶殿

因寺災，經書曾飛入儲潭水中。為祛經書水漬及污垢，僧民借六月艷陽而曬之，形成了每年農曆六月六日曬經法會的傳統。除了六月六的曬經法會，村民為感恩十八羅漢送來靈瑞的“羅漢經”，祈求菩薩長佑，還在每年農曆的八月舉行盛大的“羅漢會”禮佛誦經，八月的羅漢法會與田村傳統的八月十五吊花燈活動不期而遇。信眾可以禮佛又能賞花燈，遠近信眾更是趨之若鶩。每年這二次法會期間，大江南北的信眾不遠千里而來 有至誠者三步一跪，五步一拜來契真寺進香禮佛，每天數百上千。有千餘煙灶的田村圩旅店爆滿，家家有客。宋明以降，契真寺香火一直鼎盛。清末民初寺內常住僧尼多達七十餘人，擁有田產數百畝。民國時期的契真寺有大小佛殿十八座，大小佛像數百尊，總占地面積近十畝。
現在的契真寺雖沒有舊時的規模，但也初具一方寶剎的輝煌。僧尼修行有所，百姓祈福無礙，相信眾緣和合，必能造福一方。

瑞峰山

歷史沿革

以駐地命名。解放初屬田村區。1958年與白鷺、白石聯合成立蘇區公社（後改為田村公社）。1962年劃分為白鷺、白石、田村、廟前、坪坑5個公社，1965年廟前、坪坑、田村並為田村公社，1968年白鷺、白石併入田村公社，1972年恢復白鷺、白石2公社。1984年改田村鄉、白石鄉，1988年建田村鎮。2001年，白石撤鄉劃歸田村，田村鎮面積207.3平方千米，人口5.2萬，轄田村居委會和夏都、建新、紅衛、聯群、村嶺、上齊、中齊、社大、月坪、根山、坪坑、龍下、蓮塘、東山、芳溪、蘭芬、楊梅、坪內、湖塘、斜坑、廟前、五陂、富竹23個行政村，鎮政府駐田村圩；白石鄉面積69.6平方千米，人口1.2萬，轄白石、西坑、里目、下橫、田面、下白石、地頭、塘基、上坪9個行政村。

田村鎮

經濟

全鎮果業面積達1.6萬畝，播種優質稻2.1萬畝，菸葉生產重點村擴大到9個村，田村鎮成立的富強農業專業合作社為特色農產品提供有利平台；工業發展勢頭好，引進客商創辦金豪啤酒廠，有全縣最大的礦區——白石礦區；第三產業快速發展，旅遊成為新的經濟成長點，每年接待旅客8萬餘人；村村通程控電話形成了完善的通訊網路。小城鎮建設和農房改造有力推進，拓寬了東河大道，新建了果業城。2002年被省評為“稅費改革工作先進集體”。

下轄村

夏都

聯群

紅衛

建新

村嶺

楊梅

東山

蓮塘

上齊

中齊

社大

五陂

廟前

月坪

根山

坪坑

斜坑

蘭芬

芳溪

富竹

湖塘

坪內

龍下

（白石區）白石

下白石

塘基

里目

地頭

田面

下橫

西坑

上坪

人口

（第五次人口普查數據）

總人口

32564

男

16384

女

16180

家庭戶戶數

7575

家庭戶總人口（總）

32270

家庭戶男

16157

家庭戶女

16113

0-14歲（總）

9674

0-14歲男

5429

0-14歲女

4245

15-64歲（總）

20891

15-64歲男

9997

15-64歲女

10894

65歲及以上（總）

1999

65歲及以上男

958

65歲及以上女

1041

戶口本地住在本地

31009