基本介紹
- 作品名稱：田家留客行
- 創作年代：南宋
- 作品體裁：樂府詩
- 作者：范成大
- 作品出處：《石湖居士詩集》
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
田家留客行①
行人莫笑田家小，門戶雖低堪灑掃。
大兒系驢桑樹邊，小兒拂席軟勝氈。
木臼新春雪花白②，急炊香飯來看客③。
好人入門百事宜，今年不憂蠶麥遲！
注釋譯文
詞句注釋
①行：一種樂府詩體，與“歌”並稱，或泛稱為“歌行”。
②臼：搗稻穀去殼。雪花白：指新米潔白如雪。
③炊：點火做飯。看客：照應、款待來客。
白話譯文
行人不要笑話田家房屋低矮，門戶雖低打掃卻很乾淨；
大兒將客人坐騎拴在桑樹上，小兒則給客人鋪好坐氈。
主婦忙著舂出那雪白的新米，煮好香米飯來招待客人。
因為家中有尊貴的客人臨門，今年的農桑一定大豐收。
創作背景
作品鑑賞
整體賞析
《田家留客行》是寫范成大自己留宿農村田家的感受，寫田家好客、民風淳樸，是一首流溢著喜悅和摯愛之情的篇章。
全詩八句，可分兩層。開頭兩句“行人莫笑田家小，門戶雖低堪灑掃。”以議論開端，高屋建瓴，領起全詩，和陸游的《游山西村》中的開頭： “莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚”有異曲同工之妙。“田家小”，不僅指房屋低矮，不寬餘，更含有不富裕的意思。 “門戶雖低”跟“田家小”相呼應，而重點落在“堪灑掃”上，一個“堪”字筆力千鈞，讚美之情溢於言表。
《禮記》：“凡內外，雞初鳴。鹹盥漱，衣服，斂枕簟，灑掃室堂及庭。”所以灑掃是古人早起後的一項重要工作。又《大學章句序》：”至於庶人之子弟，皆入國小，麗教之以灑掃應對進退之節，禮樂射御書數之文。”由此可見，灑掃還是古代作為教育學生的一個重要內容。《禮記》中還有“疾病，外內皆掃”的話，鄭玄注曰：“為賓客將來問病也。”可見，灑掃的目的不僅在於搞好環境衛生，而且更主要的是為了迎接賓客，這就關係到待人接物的禮節問題。所以古人對它極其重視。因此，詩中的“堪灑掃”，其實是對客人很友好、接待很熱情的委婉語。詩句質樸無華，卻熔鑄著親身感受和體驗，洋溢著感激和讚美的感情。
詩的後六句具體記敘作者自己的一次經歷，描寫田家一家人留客招待的情景。客人來了，田家大兒子就忙著照顧客人的坐騎，一個“系”字，實含有細心照料的意思；小兒子忙著為客人整理床蓆，“軟勝氈”，說明床上鋪的不是氈，但一個“勝”字，又說明鋪設之厚，可見情意之深。後面四句顯然寫的是農家主婦的事，她忙著舂米，米春得白，急著燒飯，飯燒得香；燒好飯後又忙著來照應客人，還風趣地說：“客人來了做什麼事都相宜，今年不必擔心蠶麥遲登場了。”仿佛是客人帶來吉祥，帶來豐收，這話語是說得多么得體，多么親切。從這一系列緊接連續的動作和歡快的話語中，一個熱情好客的農家主婦的形象已栩栩如生，躍然紙上了。
范成大所處的時代，正是神州陸沉，南宋偏安江南一隅、向金稱臣進貢、人民處在極其慘重的災難中的時代，但在作者筆下的農家卻被寫得如此的熱情好客，農村是如此的和平淳樸，仿佛使人有進入桃花源的感覺，這裡不僅有作者和農民交往過程中的親身感受和對農民的正確認識，更寄託著作者對和平生活和淳樸民風的理想，因此，此詩在給人以美的享受的同時，又給人以鼓舞的力量。
此詩作者標明“效王建”，王建是唐代和張籍齊名的詩人，是元稹、白居易寫作“新樂府”的先導。他的樂府詩運用白描手法和民間口語反映人民的疾苦，語言平易清新，具有民歌風味。范成大是深得其趣的。八句詩，抵得上一篇洋洋大觀的議論文，不僅具有感染力，而且具有說服力。全詩明白如話，詩意顯豁，但又不失含蓄之致，詩中大兒、小兒，尤其是主婦的舉止描寫生動鮮明精煉。對招待客人的具體過程不全寫，讀者卻可思而得之，這種有隱有顯，以顯帶隱，既見作者剪裁的功夫，又把農家待客的熱情氣氛渲染得十分濃烈。語言平易明快，自然質樸，毫無雕琢斧鑿的痕跡，但這是陶冶之後的自然，發酵之後的真群，初看無甚深意，細思卻見功力。
名家點評
深圳大學文學院院長郭傑《圖文本·中國文學史話·宋代文學》：這首詩以口語寫出田家的好客、淳樸的民風。范成大生活在動盪的年代，但其筆下的農村卻是如此的平和，這正是繼承了王建以白描手法寫農村生活的風格。
北京師範大學教授侯健《新編詩詞曲賦辭典》：范成大的部分詩能夠反映當時的社會現實和民問的痛苦生活，如《田家留客行》等，都是此類作品。詩風質樸平易，感情真摯。
