基本介紹
- 書名：甪端故事
- 出版社：上海文藝出版社
- 頁數：157頁
- 開本：16
- 品牌：上海世紀出版股份有限公司
- 作者：諸家瑜 等
- 出版日期：2012年11月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787532146734
內容簡介,圖書目錄,序言,
內容簡介
《甪端故事》內容豐富，涉及廣泛，上自盤古開天闢地汽檔舟、女蝸補天、黃帝一統華夏，下至百姓婚慶、孝義奉親、案頭的擺設，都晃動著用端的形影。
圖書目錄
總 序
序 一
序 二
第一輯
甪端出世
文殊菩薩試甪端
與牛交朋友
一個老頭和一隻碗
遊學曲阜
甪端接了人尾巴
第二輯
義感犀牛
相勸熊大哥
救助小龍女
甪端因何是獅身
戲 豬
益智於羊
第三輯
代神農氏嘗百草
涿鹿之戰立奇功
鑿通龍門山
甪端助后羿射日
甪端阻玉帝填太湖
巧藏白虎
第四輯
甪端儺禮項組殃代窮奇
趙匡胤洛河遇角端
甪端守護宋皇陵
鐵門關角端諭大汗
明初銅橋渡用端現身
甪端香囊平風波
第五輯
為《上林賦》添個結尾
《醴泉銘》里的無名英雄
謙讓“星歌”榜
給耶律希逸講他爺爺的故事
替《英烈傳》解難題
猶吟“避亂詩”
第六輯
元順帝借重甪端開科考
甪端應急成試題
徐勉之苦心頌甪端
《甪端賦》呂誠明志
陶宗儀考證甪端題
杭州有了條麒麟街
第七輯
甪端恩澤甪直鎮
甪端緣何上影壁
樂山堂甪端稱法器
甪端智獲紫金墊
四堡版畫數甪端
甪端寶島降龍
第八輯
丹江“水獸燈”的傳說
杭俗逐儺請甪端
“甪端出，廉吏現”
高蹺翻新首選甪端
山西甪端鼓車跑到河南白馬寺
周王廟甪端香爐的來歷
第九輯
巫蠱冤案與甪端燈
張九齡甪端耍蕭嵩
老秀才引出竹甪端
宣德踏宙腳蘭朝鑄爐請甪端
甪端鈕印情所系
乾隆帝甪端考才子
第十輯
勸和龜夫婦
射 蜮
斷 獄
除旱魃
救孝子
大戰鯰魚精
序言
《甪端》2011年12月出版後，立即受到學界的肯定和同仁的歡迎，蘇州市委、市政府2012年春節團拜會和蘇州市文學藝術界聯合會第十屆代表大會都將《甪端》用作禮品書，各境甩地文化界、社科界、高等學府的朋友紛紛來電來函求購、求索《角端》。這些，都是對我們莫大的鼓勵，讓我們更感覺到《甪端》的編著與推介，確是一件很有意義的事。
朋友們在認同《甪端》是中華祥瑞文化的開創性工作的同時，也給我們提出了一些非常好的建議，如希望我們進一步蒐集資料，以待《甪端》再版時予以充實。也有朋友建議，應該再有一本“通俗版‘甪端’”，以利於這個祥瑞動物走進普通讀者群。這是一個及時的建議，其實我們在《甪端》策劃伊始，就已經有了這樣的考慮。因為，儘管我們在《甪端》的撰稿過程中充分兼顧了可讀性，但《甪端》的定位畢竟是側重於學術層面的“拓荒”，所以，有必要另行推出一本以普通讀者為閱讀對象的讀物，讓中華祥瑞動物體系中最平民化的甪端進入千家萬戶，成為百姓茶餘飯後的談資，通過口耳相傳，若干年後，形成大眾文化領域的一個品牌，就像牛郎織女、大禹治水、封神榜、鍘美案、乾隆下江南等故事一樣，家喻戶曉，魅力芝笑朽員常在。
故事是最為百姓喜聞樂見的民間敘事體裁，神話、魔幻、傳說、佛道、史實、案件、民俗、倫理、愛情、商賈、工藝、趣聞、逸事、掌故、寓言、笑話都可以羅織進故事的概念。故事是個筐，凡是與人(包括自然人和社會人)有關的事情都可往裡裝。當然，所有往這筐里裝的東西都得符合故事這一文學體裁的基本要求，即具有故事性，也就是必須有一定的情節。前些年曾風行一時的“少拳整無主題”、“無情節”文學作品與故事是格格不入的。故事都有鮮明的主題，最常見的主題是懲惡揚善；故事情節都較完整，故事中發生的事情，都有開頭，有發展，有結尾。故事的這些特點，注定了它的容易被接受，被傳播。我們正是瞄上了故事的客群面廣，所以才撰寫了現在這么一本《甪端故事》，作為《甪端》的配套讀物。
《甪端故事》內容豐富，涉及廣泛，上自盤古開天闢地、女媧補天、黃帝一統華夏，下至百姓婚慶、孝屑去乃義奉親、案頭的擺設，都晃動著甪端的形影。其中有些故事充滿幻想與想像，恣意馳騁，瑰麗奇譎；有些故事完全是生活化的，娓娓道來，平易樸實；有些故事風趣幽默，讀來令人忍俊不禁；有些故事凝重沉鬱，猶如歷史長河湧起的一朵浪花。《甪端故事》六十篇，將甪端吉祥、親和、仁慈、友善、高尚、睿智、正直、無私、勇敢、堅毅等特性進行了全方位、多側面的掃描，從諸多方面、不同角度張揚了這一祥瑞動物的生命力。甪端的這些特性，實際上是人們的期盼和願景通過民族心理、集體審美意識、歷史文化這類渠道的訴求和憧憬。人們希望看到人與人之間和睦相處，社會多一些安定與情義，少一些暴力與欺詐，自然環境能青山常在，綠水常流，災害消弭，風調雨順，於是創造了舟端，給了它各種各樣的故事，讓它豐滿起來，讓它彰顯中華祥瑞文化的獨特價值。
《甪端故事》的撰寫，借鑑了遠古神話傳說、魏晉志怪小說、唐傳奇、宋話本、明清筆記，也融合了佛道傳說、民間傳說、童話寓言、史籍方誌，從而在敘事上形成了自己的風格。《甪端故事》隸屬於民間傳說門類，但與傳統民間傳說有所不同，收在這本書中的大部分故事比較注重背景的介紹，撰寫者認為作這樣的處理可以更加凸顯故事的人文涵義，並能在較小的篇幅里注入較多的知識與信息。這樣的嘗試是否得當，還請有識者教之。
因《甪端》的序是我寫的，《甪端故事》的撰寫者希望這本書的序仍由我來寫，我對甪端有著濃厚興趣，因此也不推讓，認真通讀了書稿後，寫下了上面這些話。我相信隨著這本書的問世，甪端研究的範圍又將有所擴展，這是大家期待的前景。
最後須特地提一筆，蘇州吳中區角直鎮是甪端的安身之地，蘇州市甪直旅遊發展公司對本書的撰寫、出版提供了支持，我們在此謹表謝忱。
第九輯
巫蠱冤案與甪端燈
張九齡甪端耍蕭嵩
老秀才引出竹甪端
宣德朝鑄爐請甪端
甪端鈕印情所系
乾隆帝甪端考才子
第十輯
勸和龜夫婦
射 蜮
斷 獄
除旱魃
救孝子
大戰鯰魚精
序言
《甪端》2011年12月出版後，立即受到學界的肯定和同仁的歡迎，蘇州市委、市政府2012年春節團拜會和蘇州市文學藝術界聯合會第十屆代表大會都將《甪端》用作禮品書，各地文化界、社科界、高等學府的朋友紛紛來電來函求購、求索《角端》。這些，都是對我們莫大的鼓勵，讓我們更感覺到《甪端》的編著與推介，確是一件很有意義的事。
朋友們在認同《甪端》是中華祥瑞文化的開創性工作的同時，也給我們提出了一些非常好的建議，如希望我們進一步蒐集資料，以待《甪端》再版時予以充實。也有朋友建議，應該再有一本“通俗版‘甪端’”，以利於這個祥瑞動物走進普通讀者群。這是一個及時的建議，其實我們在《甪端》策劃伊始，就已經有了這樣的考慮。因為，儘管我們在《甪端》的撰稿過程中充分兼顧了可讀性，但《甪端》的定位畢竟是側重於學術層面的“拓荒”，所以，有必要另行推出一本以普通讀者為閱讀對象的讀物，讓中華祥瑞動物體系中最平民化的甪端進入千家萬戶，成為百姓茶餘飯後的談資，通過口耳相傳，若干年後，形成大眾文化領域的一個品牌，就像牛郎織女、大禹治水、封神榜、鍘美案、乾隆下江南等故事一樣，家喻戶曉，魅力常在。
故事是最為百姓喜聞樂見的民間敘事體裁，神話、魔幻、傳說、佛道、史實、案件、民俗、倫理、愛情、商賈、工藝、趣聞、逸事、掌故、寓言、笑話都可以羅織進故事的概念。故事是個筐，凡是與人(包括自然人和社會人)有關的事情都可往裡裝。當然，所有往這筐里裝的東西都得符合故事這一文學體裁的基本要求，即具有故事性，也就是必須有一定的情節。前些年曾風行一時的“無主題”、“無情節”文學作品與故事是格格不入的。故事都有鮮明的主題，最常見的主題是懲惡揚善；故事情節都較完整，故事中發生的事情，都有開頭，有發展，有結尾。故事的這些特點，注定了它的容易被接受，被傳播。我們正是瞄上了故事的客群面廣，所以才撰寫了現在這么一本《甪端故事》，作為《甪端》的配套讀物。
《甪端故事》內容豐富，涉及廣泛，上自盤古開天闢地、女媧補天、黃帝一統華夏，下至百姓婚慶、孝義奉親、案頭的擺設，都晃動著甪端的形影。其中有些故事充滿幻想與想像，恣意馳騁，瑰麗奇譎；有些故事完全是生活化的，娓娓道來，平易樸實；有些故事風趣幽默，讀來令人忍俊不禁；有些故事凝重沉鬱，猶如歷史長河湧起的一朵浪花。《甪端故事》六十篇，將甪端吉祥、親和、仁慈、友善、高尚、睿智、正直、無私、勇敢、堅毅等特性進行了全方位、多側面的掃描，從諸多方面、不同角度張揚了這一祥瑞動物的生命力。甪端的這些特性，實際上是人們的期盼和願景通過民族心理、集體審美意識、歷史文化這類渠道的訴求和憧憬。人們希望看到人與人之間和睦相處，社會多一些安定與情義，少一些暴力與欺詐，自然環境能青山常在，綠水常流，災害消弭，風調雨順，於是創造了舟端，給了它各種各樣的故事，讓它豐滿起來，讓它彰顯中華祥瑞文化的獨特價值。
《甪端故事》的撰寫，借鑑了遠古神話傳說、魏晉志怪小說、唐傳奇、宋話本、明清筆記，也融合了佛道傳說、民間傳說、童話寓言、史籍方誌，從而在敘事上形成了自己的風格。《甪端故事》隸屬於民間傳說門類，但與傳統民間傳說有所不同，收在這本書中的大部分故事比較注重背景的介紹，撰寫者認為作這樣的處理可以更加凸顯故事的人文涵義，並能在較小的篇幅里注入較多的知識與信息。這樣的嘗試是否得當，還請有識者教之。
因《甪端》的序是我寫的，《甪端故事》的撰寫者希望這本書的序仍由我來寫，我對甪端有著濃厚興趣，因此也不推讓，認真通讀了書稿後，寫下了上面這些話。我相信隨著這本書的問世，甪端研究的範圍又將有所擴展，這是大家期待的前景。
最後須特地提一筆，蘇州吳中區角直鎮是甪端的安身之地，蘇州市甪直旅遊發展公司對本書的撰寫、出版提供了支持，我們在此謹表謝忱。
