基本介紹
- 中文名：甩老族
- 外文名：the families of abandoned olds
背景介紹,問題,治理,對付方法,點評,
背景介紹
甩老族“養兒防老，積穀防饑”，是我們一直以來占據主流的傳統觀念，然而，隨著社會流動的加快以及家庭結構的變化，不少子女似乎越來越難以承擔贍養老人的重任，進養老機構養老的老人逐漸增多。與此同時，幾乎每家養老機構都曾遭遇過“甩老”的問題，打電話給老人的子女，無人接聽，上門尋找，子女已將房子長期出租，養老機構深感維權困難。
甩老族
對這種背離孝道、違背誠信的“甩老”現象，當下確需積極尋求治理之策。政府主辦的養老機構目前大多處於虧損狀態，運營艱難，是當作事業而非產業在運轉。民辦養老機構也不會好到哪兒去——2015年1月民政部發布的數據顯示，一半以上民辦養老機構收支只能持平，40%的民辦養老機構長年處於虧損狀態，能盈利的不足9%。子女玩失蹤、當老賴，會使養老機構雪上加霜，同時擠占其他老人本應享受的服務與福利。
問題
當前，中國正在加速進入老齡化社會，養老問題日益引發關注，已成為波及面廣、影響深刻的民生問題和社會問題。另一方面，全社會對進入老齡化社會應對還相對不足，在政策保障、養老設施、服務能力。
治理
甩老族對於養老問題，我們必須加強監管，一方面，這是傳承中國的孝敬文明，一方面，隨著中國老齡化社會的到來，老人問題必然會成為我們的頭等大事，我們不能等著將來問題積累成山了再解決，現在，就必須居安思危，提前做好基礎工作。治理“甩老族”需要“甩開膀子”管。
甩老族
所謂“甩開膀子”管，有三層含義，一是法律要甩開膀子管，我們有必要明確“遺棄老人罪”，對於，長時間不看望老人的公民要追究其刑事責任，讓其明白，遺棄老人不僅是不孝敬老人，更是犯罪；二是社會輿論要甩開膀子管，這裡，主要是從道德角度進行批評，對於遺棄老人的現象，我們必須“萬炮齊鳴”“萬箭齊發”，進行嚴厲譴責，形成眾人唾棄的氛圍。三是單位和社區要甩開膀子管。如果年輕人有單位，要對其進行批評教育，對於屢教不改的，可用開除等嚴厲措施；對於沒有單位的，我們的社區，我們戶籍部門要進行批評教育，對於屢教不改的，可向法院提出公訴。
對付方法
將老人送進養老機構，支付一段時間的費用之後，就不管不問了，這樣的子女有一個共同的稱呼——“甩老族”。前段時間，各地一些養老機構發生多起“甩老”事件，老人家屬無一例外都是欠費玩失蹤，養老機構又不能把老人趕出去，只能貼錢照顧。（5月24日《河南商報》）
遇到“甩老”的情況，養老機構只能根據事前簽訂的協定，通過司法途徑起訴老人家屬，但問題是，法院找不到人也無法執行，這讓養老機構深感維權難。有專家建議，可以參照國外經驗，立法實行老人財產託管制度，但實行財產託管目前尚無制度規範。
對“甩老族”的“沒輒”未免令人尷尬。當我們已經快速進入老齡社會，“甩老族”的“治理”必須擺上議事日程。“甩老族”逾越了法律和道德的底線，對付“甩老族”也應雙管齊下。其一，贍養老人是子女的法定責任，“甩老族”無疑有違法之嫌，“甩老族”也終究應該納入法治的軌道。加大法律的威懾力，不能以“法院找不到人也無法執行”而放任“甩老族”。實際上，如果要“找”，也不可能找不到。至於老人財產託管制度，更應加快實行。
其二，“甩老族”當然也是個道德問題。鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，作為萬物之靈的人類，子女孝敬父母長輩，自然更是天經地義。對於老人的贍養，這是千百年來亘古不變的孝道問題，不論老人是在家中，還是被送入養老院，作為子女，都有義務很好地贍養老人。對於“甩老族”，應該通過多種方式，予以道德的感化和制約。
“甩老族”凸顯出孝道的淡薄和缺失。顯然，強化孝道等傳統美德的道德認同和風氣倡導，既是老有所養的道德保障，更是一個健康有序社會的道德保障，無疑也是快速步入老齡化的現實需要。因此，對付“甩老族”，弘揚作為中國國粹的孝道，無疑是根本之計。
點評
甩老族孝敬文明是公民的底線文明，是最基本的文明素質，烏鴉反哺，羊羔跪乳，何況人呢？如果遺棄老人，就等於失去了做人的基本人性。老齡化時代，我們必須加大對公民孝敬老人的教育，同時，我們的單位，我們的社區，我們的社會公益部門也要應該加強監管，不能讓老人成為被社會遺忘的人群，不能讓老人被不肖子孫遺棄。
“甩老族”是“醜陋族”，不管怎樣特殊原因，都不應該出現這樣的現象。當然，我們的國家也應該建立健全對老人權益的保護制度，幫助那些養老困境中的公民走出泥淖，能夠高高興興的照顧老人。專家建議，國家實行子女照顧老人的國家補貼機制，用法律督促用人單位安排“照顧老人假”“照顧老人時間”，有“餵奶時間”，那么，就應該有“照顧老人時間”。
老齡化社會正快步走來，“甩老族”是一個危險信號，治理“甩老族”不能等，必須趕緊出手，甩開膀子管。
