生產（第3輯）

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人和動物的關係，是哲學的一個基本問題。人的一大好奇心就是探討人同動物的差異何在。正是在和動物的對照中，人才確立自身的獨特性。黑格爾－科耶夫傳統和尼彩傳統是對這個問題的兩種對立的回答。晚近的大陸哲學家海徳格爾、巴塔耶、徳勒茲、福科、徳里達和阿甘本在這兩個傳統的啟示下，對人和動物的關係作了更加激進的表達。

對於“生產”的關注，源自馬克思主義傳統，正是在生產環節，馬克思發現了資本增殖的秘密。巴克思之後，“生產”獲得更豐富的內涵；文化領域是知識生產，精神領域是欲望生產，政治領域是權力生產，社會變成一個巨大的生產機器——而所謂“消費社會”不過是它的一個反諷性注釋。“生產”，成為診斷當代社會的關鍵字。

另一方面，“生產”這個詞對於今日中國人而言似乎別具意味，我們曾經身陷“生產”之籠，如今，我們期待這個迷失在歷史深處的詞語重新獲得活力。當然，詞語自有其命運，我們所能做的也只是邀請。

最後，需要指出的是，“生產”的內在語義，就是生成，流變，活力，它符合當代知識分子的氣質；永不信息地思考和批

專題動物與岳現代性
尼采與動物
海徳格爾的動物哲學
動物性
巴塔耶與動物性的詩意化誤置
徳勒茲和居塔里：動物的生成
“故我在”的動物
開放性——人與獸
動物的同情
既非人亦非頑石
動物
人物阿蘭·巴丟
霍爾沃徳：忠實於巴丟事件
一種新的主體哲學
哲學與欲望
哲學與數學：無限性與浪漫主義的終結
作為真理程式的政治
存在與表象
保羅：我們的同代人
本體論與政治：阿蘭·巴丟訪談
評論
全球化與文化和人間在中國的複製
藝術
關於繪畫譜系學的批判：王音訪談錄
文獻
耶路撒冷的艾希曼：一份關於平庸的惡的報告

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