《生命美學與生態美學的對話》是2013年廣西師範大學出版社出版的圖書，作者是封孝倫 袁鼎生。
基本介紹
- 中文名：生命美學與生態美學的對話
- 作者：封孝倫 袁鼎生
- 語言：簡體中文
- 出版時間：2013年5月1日
- 出版社：廣西師範大學出版社
- 頁數：256 頁
- ISBN：9787549537853
- 開本：16 開
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《生命美學與生態美學的對話》選取了生命美學與生態美學研究領域的部分問題進行研究，主要集中在三個方面：一是對基礎理論的研究，如對人類生命的、生命美學的理論源流及生態美學發展為基礎學科的潛質、整體論方法、審美生態觀、生態美感等問題的深入研究；二是不同學科之間的交匯、碰撞與對話，例如對生命美學、實踐美學與生態美學關係學科發展的生態疆域等問題的研究；三是對生命美學與生態美學的具體套用性研究，例如，對中國古代樂論的生態美學思想、龍勝梯田生態審美意蘊、苗族生態審美觀、毛南族藝術、雕塑藝術、身體美學等維度與領域的探索與研究。這幾個方面的研究豐富並充實了生命美學與生態美學研究的內容，拓展了其對話的空間。 《生命美學與生態美學的對話》由封孝倫等主編。
生命美學與生態美學具有高度關聯性、相通性與共趨性，在對話中深化了各自的本質，拓展了其交流空間，共同表征了生態文明時代的美生理想。封孝倫等編的《生命美學與生態美學的對話》選取了生命美學與生態美學研究領域的基礎理論研究、學科交匯區域研究，生命美學與生態美學的套用研究三個問題進行研究。
生命美學與生態美學的對話
圖書目錄
人類審美活動的邏輯起點是生命
生態美學的走向
生命美學的理論源流辨析
“審美生態觀”與民族文化的生態研究
藝術——生命存在的超越
——以廣西壯族女性文學創作為例
整體論的觀點和方法及其在生態美學中的套用問題
高貴品質的忽略
——以古典視域為中心論生態美學的潛在問題
尋找溝通萬物的精神基點
——論席勒的《論崇高》對於生態審美精神的啟示
實踐美學、生命美學、生態美學三者的界限
中國古代樂論中的生態美學思想
生態美感的本質及其層次劃分
論當代中國生態美學研究的地理生態
棲居之所“場域化”與“存在稟性自身”
——侗族居所建築生態哲學研究
為什麼是雕塑
——反思藝術公共性與生命主體性
稻作文化與梯田景觀生態探析
——以廣西龍脊梯田為例
龍脊梯田區壯瑤飲食文化的生態之“宜”
本質的揭露抑或生命的迂迴
——中西古代雕塑不同路徑的選擇
“習”與身體美的養成
——在先秦美學視野下
黔東南苗族生態審美觀中的宗教意識
毛南族傳統藝術的生態特徵
論埃德加·愛倫-坡小說的魔性審美及文化根源
生態式教學與生態式教材
——以文學理論教材編寫為例
