《生命實相之辨正自序》是平實居士於1997年創作的一篇雜文體的序言，闡述摧破邪說以顯正法之著書緣起。
基本介紹
- 作品名稱：《生命實相之辨正自序》
- 創作年代：1997年
- 作品體裁：雜文體
- 作者：平實導師
- 作品別名：《生命實相之辨正略序》
- 作品出處：《生命實相之辨正》
- 作品題材：佛法
作品原文,作者簡介,
作品原文
生命實相之辨正自序
歸敬佛法僧 一切人天依
令正法久住 今說護法集
摧彼非法說 顯正道次第
唯願佛子眾 同沾正法雨
古今中外，開悟之人多如牛毛。然諸所謂悟者，一向魚目混珠；魯魚亥豚，真假難分。尚未建立擇法眼者，悉皆不辨。
悟錯之人，每隨錯悟祖師知見而轉，自以為悟；復以錯悟知見接人，乃至為人印證。佛道未見。地獄先辦，甚可憐憫。
自去年出版《正法眼藏——護法集》已，台灣地區弘揚月溪法師邪法者銳減。然有部分原弘月溪邪法之師，本以悟者自居，今為《護法集》所破，頓失悟者身份；不能安忍故，轉而執取勝論外道或數論外道之法，藉以護持虛名假譽。
此諸人等有改認虛空中之能量為不生不滅之真如者，此乃佛斥“勝性”外道，祖師斥為勝論外道。亦有改認“冥性”——無念無相之靈知心，認為此心本有，不從緣生，借四大極微，成就人之五根及見聞覺知；不出數論外道二十五冥諦之範疇。
錯誤佛子所執此二外道見，與一神教之梵天不生滅論，及四大極微派之唯物論，合稱四大類外道。六十二見及九十六種外道皆由此四大類外道而演生。
前述四大外道之前二類所犯過失，末學已於《正法眼藏—護法集》之附錄中預先破斥，期望諸多錯誤之人，能因末學之預為破斥，得免落入外道見中；不料此諸錯誤之人，仍有大半落此外道邪見中。遂有同修建議將《正法眼藏——護法集》之附錄，印製單行小冊，廣為流通。冀能導正佛子知見，消弭佛門內之外道見，而免佛子誤犯，成就破法之重罪。
今觀此議，出於大悲，能救部分佛子遠離地獄業，一切有智之人，普應隨喜；乃商請社團法人台北市佛教正覺同修會予以印行，廣益佛子。故作略序，以明緣起，願諸佛子多所諷味，智慧增上。
西元一九九七年九月六日
菩薩戒子 蕭平實 合十
作者簡介
平實居士，1944年生於台灣中部小鎮農家，世代務農，父祖皆三寶弟子。作者早年游於世務，厭惡迷信。中年歸命三寶，矢志求道，自成念佛功夫。未幾復探驪龍，額下得珠，發明智慧。遂發悲勇，誓願度眾，護正法眼，創辦台北市佛教正覺同修會、佛教正覺講堂。著有《無相念佛》等書問世。
