《甘肅歷史系列小說·三國卷:春秋誤》是2012年甘肅文化出版社出版的圖書，作者是弋舟。
基本介紹
- 中文名：甘肅歷史系列小說•三國卷:春秋誤
- 出版社：甘肅文化出版社
- 頁數：236頁
- 開本：16
- 作者：弋舟
- 出版日期：2012年3月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787549003174
內容簡介,編輯推薦,作者簡介,圖書目錄,後記,
內容簡介
《甘肅歷史系列小說(三國卷)：春秋誤》由弋舟著：
三國爭衡，即曹魏、蜀漢、東吳間的逐鹿。
三國之中，主要的殺伐大都集中在魏蜀兩國。於是，地處魏蜀兩國軍事
前沿的隴右一域，便成了事關天下大局的必爭之地。
隴右一域位處黃土高原西部，介於青藏、內蒙古、黃土三大高原結合部，自然條件獨特，歷史上無論是政區劃分、民族分布、人口構成還是經濟形態、民風民俗，均有較多聯繫和相似之處，是一個相對完整的自然、人文地域單元。這一區域既是歷史上中西文化與商貿交流的通道——絲綢之路的必經之地，又是歷代中原王朝經營西域、統御西北邊防的前沿地帶。
三國時期，代表各自集團利益與曹魏在隴右一域角逐的，是兩個人。
這兩個人，一個叫馬超，一個叫姜維……
三國爭衡，即曹魏、蜀漢、東吳間的逐鹿。
三國之中，主要的殺伐大都集中在魏蜀兩國。於是，地處魏蜀兩國軍事
前沿的隴右一域，便成了事關天下大局的必爭之地。
隴右一域位處黃土高原西部，介於青藏、內蒙古、黃土三大高原結合部，自然條件獨特，歷史上無論是政區劃分、民族分布、人口構成還是經濟形態、民風民俗，均有較多聯繫和相似之處，是一個相對完整的自然、人文地域單元。這一區域既是歷史上中西文化與商貿交流的通道——絲綢之路的必經之地，又是歷代中原王朝經營西域、統御西北邊防的前沿地帶。
三國時期，代表各自集團利益與曹魏在隴右一域角逐的，是兩個人。
這兩個人，一個叫馬超，一個叫姜維……
編輯推薦
《甘肅歷史系列小說·三國卷:春秋誤》由弋舟著，以現代小說的筆法，為我們重塑了這兩位千古英雄，將筆觸更多地深入到英雄人物複雜的精神世界，由此，相關的歷史便具有了可被反覆咀嚼的可能。戰潼關，失冀城，敗段谷，襲陰平……三國爭衡，隴右一域成為了牽動天下大勢的死穴與生門。在那箇中國歷史上大分裂與大對峙、波瀾壯闊、風騷獨領的時代，代表各自集團利益與曹魏在隴右一域角逐的，是兩個至今依然被熱烈追憶著的英雄——馬超，姜維。
作者簡介
弋舟，本名鄒弋舟，1972年生，祖籍江蘇無錫；2000開始小說創作，著有《蝌蚪》《巴格達斜陽》《錦瑟》《我們的底牌》《賦格》《時代醫生》等長、中、短篇小說百餘萬字，部分作品輯入若干選本，並被轉載；獲第二屆“黃河文學獎”中短篇小說一等獎，中國作協會員。
圖書目錄
楔子
上部春
卷一東邊訊息
卷二不如歸去
尾卷
附錄：馬超年表
下部秋
卷一向死而生
卷二譬如朝露
尾卷
附錄：姜維年表
主要參考書目
後記：小說中的木牛流馬
上部春
卷一東邊訊息
卷二不如歸去
尾卷
附錄：馬超年表
下部秋
卷一向死而生
卷二譬如朝露
尾卷
附錄：姜維年表
主要參考書目
後記：小說中的木牛流馬
後記
後記：小說中的木牛流馬
領了任務，寫長篇歷史小說。
——怎么寫？
動筆伊始，方才懊悔自己的草率。
好的小說，以實寫虛，首先需要還原一個物質的世界。這一準則，說起來千般簡單，落實起來，萬般的難。訴說一段心曲遠遠要比描摹一盞燭台要來得容易。正所謂，畫鬼容易，畫人難。我們經驗著的這個世界，一旦要訴諸文字，在紙上將其準確地還原成所有人共同的經驗，又要強調出個人獨具一格的眼光，最是考驗一個作家的能力。在抵抗陳詞濫調的同時，栩栩如生地勾勒出我們司空見慣的日常事物，實在不是一個輕而易舉的活兒。
——何況，現在要寫的，是將近兩千年前的三國。
從來沒有過，寫作於我，這般地成為了一個工程。
“歷史”總是大的，而小說，尤其是現代小說，卻著眼在“小”上。小說以其“小”，來折射塵寰的“大”，就好比一顆360度映現著世界的朝露。
在這“大”與“小”的落差與辯證中，就是文學的張力。
然而怎么“小”，又如何“大”？
《紅樓夢》便是回答這個問題的教科書。在那些不厭其煩的藥方與選單、雞零與狗碎之間，偉大的曹雪芹猶如一顆剔透的朝露，為我們折射與映現了世界整全的圖景，並且，以一個準確的、文學性的、讖語般的字，為這個鏡像作出了莊重的定義——夢。
現在，我需要一些三國時期的藥方與選單，雞零與狗碎。
遺憾的是，我所領受的這個寫作任務，只能允許我氣喘吁吁地一口氣把話說完。篇幅是有限的，宗旨是既定的，這些，都在排斥著舒緩的、“小”的企圖。
更為遺憾的是，在這個倉促的時代，我發現，自己也沒有耐心，乃至沒有能力去經營那些時空距今千年萬里的“小”。
但是，我依然渴望將這部小說寫得瑣碎一些，寫得“物化”一些，渴望在這些瑣碎與“物化”之間，撫摸那掉頭成空了的“歷史”。
這太難了。
它非但在態度上考驗一個寫作者的誠實，而且還在體力上重錘一個寫作者的筋骨。我得承認，這一次的寫作實踐，自己遠遠沒有交上令人滿意的答卷。但差強人意，我卻在這二十萬字內，重溫了一個小說家最應當具備的品格——對寫作之事那種巨大的敬畏。
在有限的時日裡，我用自己有限的筆，描述了蜀漢丞相諸葛亮創造出的那著名的“木牛流馬”，描述了刨花新鮮如傷口一般的芬芳和將近兩千年前的風雲雨露。氐族姑娘身上的“衽露”，漢家女子發間的“步搖”，粗鄙的“做飯”，古雅的“綠綺”……我知道，恰是這些事物，成為了我寫作之時的趣味所在。是它們，讓我寫作這部“歷史”小說時，不至於流入大而無當的乏味情緒里，讓我在猜度古人的時候，不至於專斷蠻橫，也正是因了它們，我才覺得馬超與姜維，這兩個千年的英雄，在我的鼻息里，有了人的氣味。
是的，人的氣味。
更重要的是，我想將這兩位千古英雄嗅出凡人的氣味。所有的歷史都是當代史——如果此言不虛，我還渴望在這兩個英雄的身上，嗅出當代凡人的氣味，讓他們，成為那個他們可能成為的他們。如此，古今同慨，進入了他們，也許才是進入了那個時代的核心。
而承載著這些願望的，只能是那些迷人的藥方與選單、雞零與狗碎了。
偉大的蜀漢丞相諸葛亮，具備一個優秀小說家的品質。他用一架木牛流馬，讓自己從好高騖遠者的行列里脫離了出來。他知道，打仗要吃飯，吃飯要運糧。於是，他的偉大，便不再是紙上談兵的偉大。
這就好比，一個合格的小說家，必定首先是一個務實者，是一個尊重器物與手段的人。他知道，綿密而又誠懇地在文字中建立起令人可信的物質感，才是自己所有奇思妙想最基本，也是最牢靠的前提。
——這個常識，在寫作一部“歷史”小說時，便會空前地凸顯出來。
在這個意義上，我感謝自己這一回領受的這個任務(說實話，我是多么不愛領受任務)。它有力地平衡了我的自大，讓我體會到了寫作之事那種不可或缺的無力感。
寫作這部小說的過程，對我而言，就是一個被塞進了木牛流馬里跋涉的過程。被這么運送了一回，我的筆也許會少一些狹邪與輕浮，多一些寬厚與謹慎。
需要說明的是，有關三國時期甘肅的歷史，還有一塊堪可濃墨重彩加以講述的地域——河西。這塊地方更局部，因而更精微，更樸素，更具備以現代小說的方式來言說的空間。但依然是遺憾，由於篇幅，由於體例，更由於我的貧乏與懶惰，只好留待他日了。
這，就是規劃乃至書寫一部“歷史”小說時，我們那種根深蒂固的、粗暴的、“尚大”的劣習，所需要承受的惡果。
這部小說定稿的前夕，老母病重，如果能為她老人家祈來福壽，我願意扔掉自己的筆。
最後感謝甘肅文化出版社總編輯管衛中先生。他多年來的鞭策與錯愛，亦是我沒有扔掉手中之筆的動力之一。
這，都是運送著我的木牛流馬。 2012年1月6日
香榭麗
領了任務，寫長篇歷史小說。
——怎么寫？
動筆伊始，方才懊悔自己的草率。
好的小說，以實寫虛，首先需要還原一個物質的世界。這一準則，說起來千般簡單，落實起來，萬般的難。訴說一段心曲遠遠要比描摹一盞燭台要來得容易。正所謂，畫鬼容易，畫人難。我們經驗著的這個世界，一旦要訴諸文字，在紙上將其準確地還原成所有人共同的經驗，又要強調出個人獨具一格的眼光，最是考驗一個作家的能力。在抵抗陳詞濫調的同時，栩栩如生地勾勒出我們司空見慣的日常事物，實在不是一個輕而易舉的活兒。
——何況，現在要寫的，是將近兩千年前的三國。
從來沒有過，寫作於我，這般地成為了一個工程。
“歷史”總是大的，而小說，尤其是現代小說，卻著眼在“小”上。小說以其“小”，來折射塵寰的“大”，就好比一顆360度映現著世界的朝露。
在這“大”與“小”的落差與辯證中，就是文學的張力。
然而怎么“小”，又如何“大”？
《紅樓夢》便是回答這個問題的教科書。在那些不厭其煩的藥方與選單、雞零與狗碎之間，偉大的曹雪芹猶如一顆剔透的朝露，為我們折射與映現了世界整全的圖景，並且，以一個準確的、文學性的、讖語般的字，為這個鏡像作出了莊重的定義——夢。
現在，我需要一些三國時期的藥方與選單，雞零與狗碎。
遺憾的是，我所領受的這個寫作任務，只能允許我氣喘吁吁地一口氣把話說完。篇幅是有限的，宗旨是既定的，這些，都在排斥著舒緩的、“小”的企圖。
更為遺憾的是，在這個倉促的時代，我發現，自己也沒有耐心，乃至沒有能力去經營那些時空距今千年萬里的“小”。
但是，我依然渴望將這部小說寫得瑣碎一些，寫得“物化”一些，渴望在這些瑣碎與“物化”之間，撫摸那掉頭成空了的“歷史”。
這太難了。
它非但在態度上考驗一個寫作者的誠實，而且還在體力上重錘一個寫作者的筋骨。我得承認，這一次的寫作實踐，自己遠遠沒有交上令人滿意的答卷。但差強人意，我卻在這二十萬字內，重溫了一個小說家最應當具備的品格——對寫作之事那種巨大的敬畏。
在有限的時日裡，我用自己有限的筆，描述了蜀漢丞相諸葛亮創造出的那著名的“木牛流馬”，描述了刨花新鮮如傷口一般的芬芳和將近兩千年前的風雲雨露。氐族姑娘身上的“衽露”，漢家女子發間的“步搖”，粗鄙的“做飯”，古雅的“綠綺”……我知道，恰是這些事物，成為了我寫作之時的趣味所在。是它們，讓我寫作這部“歷史”小說時，不至於流入大而無當的乏味情緒里，讓我在猜度古人的時候，不至於專斷蠻橫，也正是因了它們，我才覺得馬超與姜維，這兩個千年的英雄，在我的鼻息里，有了人的氣味。
是的，人的氣味。
更重要的是，我想將這兩位千古英雄嗅出凡人的氣味。所有的歷史都是當代史——如果此言不虛，我還渴望在這兩個英雄的身上，嗅出當代凡人的氣味，讓他們，成為那個他們可能成為的他們。如此，古今同慨，進入了他們，也許才是進入了那個時代的核心。
而承載著這些願望的，只能是那些迷人的藥方與選單、雞零與狗碎了。
偉大的蜀漢丞相諸葛亮，具備一個優秀小說家的品質。他用一架木牛流馬，讓自己從好高騖遠者的行列里脫離了出來。他知道，打仗要吃飯，吃飯要運糧。於是，他的偉大，便不再是紙上談兵的偉大。
這就好比，一個合格的小說家，必定首先是一個務實者，是一個尊重器物與手段的人。他知道，綿密而又誠懇地在文字中建立起令人可信的物質感，才是自己所有奇思妙想最基本，也是最牢靠的前提。
——這個常識，在寫作一部“歷史”小說時，便會空前地凸顯出來。
在這個意義上，我感謝自己這一回領受的這個任務(說實話，我是多么不愛領受任務)。它有力地平衡了我的自大，讓我體會到了寫作之事那種不可或缺的無力感。
寫作這部小說的過程，對我而言，就是一個被塞進了木牛流馬里跋涉的過程。被這么運送了一回，我的筆也許會少一些狹邪與輕浮，多一些寬厚與謹慎。
需要說明的是，有關三國時期甘肅的歷史，還有一塊堪可濃墨重彩加以講述的地域——河西。這塊地方更局部，因而更精微，更樸素，更具備以現代小說的方式來言說的空間。但依然是遺憾，由於篇幅，由於體例，更由於我的貧乏與懶惰，只好留待他日了。
這，就是規劃乃至書寫一部“歷史”小說時，我們那種根深蒂固的、粗暴的、“尚大”的劣習，所需要承受的惡果。
這部小說定稿的前夕，老母病重，如果能為她老人家祈來福壽，我願意扔掉自己的筆。
最後感謝甘肅文化出版社總編輯管衛中先生。他多年來的鞭策與錯愛，亦是我沒有扔掉手中之筆的動力之一。
這，都是運送著我的木牛流馬。 2012年1月6日
香榭麗
