甘孜寺坐落在甘孜縣城邊的山坡上，建築風格屬藏、漢結合。寺廟系格魯派，已經有三百三十九年歷史，文革時被毀，八零年前後重建。
基本介紹
- 中文名稱：甘孜寺
- 地理位置：坐落在甘孜縣城邊的山坡上
- 寺內僧眾：逾四百人
- 歷史：三百三十九年
簡介,盟友,
簡介
甘孜寺坐落在甘孜縣城邊的山坡上，建築風格屬藏、漢結合。寺廟系格魯派，已經有三百三十九年歷史，文革時被毀，八零年前後重建。寺內僧眾逾四百人。寺管會幹部索南仁欽為我們介紹了寺廟的情況並帶我們參觀了各個經堂。大殿共分四層：一層為大經堂；二層為護法神殿；三層為強巴佛殿；四層供奉著由印度請來的覺臥仁泊切。
甘孜縣是川藏北線的一個重鎮，縣城規模不小。第二天去了甘孜寺，在寺內護法神殿見到大量藏刀和舊式火槍。據說是當地藏族供奉給寺廟表示不再殺生的決心。在昌都的強巴林護法神殿也是如此。安多和衛藏地區的寺廟倒從未見過。甘孜寺寺主香根活佛現年五十七歲，為甘孜縣政協副主席。香根世系始於一八四六年，承傳至今為第三世。第一世系十一世達賴喇嘛的三位侯選靈童之一，後十一世達賴喇嘛經金瓶掣籤認定，落選的其中一位靈童便是香根一世，名洛絨粗臣，法名羅桑克珠。香根活佛世系與甘孜孔薩土司家族關係非常密切。
盟友
甘孜寺位於甘孜縣城，設有村尼扎倉和昂巴扎倉。前者是專修顯宗的經院，後者則是專修密宗的經院。歷史上的住寺僧人曾達3000餘人。從寺廟的領導權來看，甘孜寺的“更操”（執事），歷由孔薩土司和麻書土司各指定二人擔任。清末，麻書土司絕嗣後則由孔薩土司獨自任命。該寺僧位最高的是香根活佛。歷史上的幾位香根活佛均出自孔薩家族。從寺廟與土司的日常關係來看，每年藏曆1月，甘孜寺都要舉行一次大祈禱法會。法會期間寺廟每天將收受布施的21%送歸孔薩土司。而孔薩土司也會在每年藏曆12月28日，向全寺大小喇嘛、扎巴各贈送大園餅一個（重約1斤），作新年慰問。孔薩土司在與官府或其它土司、頭人發生糾分時，也多由甘孜寺僧人出面調解。如若發生武裝衝突，寺廟往往又是孔薩土司武裝的基幹力量。1939年的“甘孜事變”中（甘孜班禪行轅和孔薩土司聯合與國民黨24軍發生的武裝衝突），甘孜寺喇嘛就曾組織敢死隊，為班禪行轅和孔薩土司衝鋒陷陣。甘孜寺與孔薩土司的這種關係對於彼此鞏固教權和政權都產生了極其重大的作用。
