基本介紹
蜀王后裔之奔徙,甌民與雒民,越南岱依族的傳說,安陽王蜀泮建國,覆滅,世系表,
蜀王后裔之奔徙
開明氏遂亡，凡王蜀十二世”。武陽在今四川彭山縣，蜀亡後，僥倖不死的王孫貴族當從此地流散：沿青衣江、雅礱江南下，至宜賓、瀘州等地，再拐入貴州、雲南。其時雲貴為楚國勢力範圍，蜀裔可稍得時間喘息。然而不久秦滅楚，此地不宜長居，蜀部落遂從滇池走至開化府，再沿瀘江上游進入越南北部宣光地區。這支流亡蜀部落中的偉人安治王（名“制”），遂收服土著西甌部落，統治十區，號為南崗部。
甌民與雒民
蜀流亡貴族盤占之處，正是紅河縈迴貫注地帶，每年雨季必匯為澤國，而潮水漲消，帶來肥沃泥沙，宜於墾殖水稻，這裡的西甌、雒越兩個部落也多以農業為生。先說比較溫和馴良的西甌人。
西甌部落及雒越部落的經濟文化尚不發達，至漢代仍常打光胴胴。從相對發達地區過來的安陽王，很快被當地部落頭人們推為最高酋長。
越南岱依族的傳說
越南岱依族的傳說：南崗“十項全能賽”：
然而攘外必先安內，蜀王在南崗部的統治尚不夠穩定，一些部落頭人們正在蠢蠢欲動。據岱依人傳說，安陽王在位60年後駕崩，享年95歲。其子蜀泮即位，只有10歲，就由蜀泮的老表蜀謨攝政。頭人們聞訊，託辭“清君側”，發兵包圍南崗部的京都，蜀謨宣告下野，頭人們才暫時罷兵。雖然頭人們罷了兵，但割據之勢已成。不過蜀泮好比一休哥，主意多，他說：現在全部有十區，只有一區歸王，哪有當國王的快感？乾脆我們來個比賽，誰若勝出，我願禪讓，由他統一全部。
頭人們都笑眯眯地同意，蜀泮便組織了十次比賽：
- 比武，看誰的皮橐（拳頭）硬；
- 比做事又好又快；
- 到中原取龍種；
- 比射箭，射榕樹葉子，看誰最快把榕樹射成禿子；
- 將一個坡上的稻秧插到另一個地兒的田裡；
- 寫一千首詩，看誰是人肉寫詩機；
- 造龍船；
- 把石頭鑿成一雙鞋子，且不能是破鞋的樣子；
- 燒石灰和磚造城；
- 將鐵犁磨成針。
很明顯，誰都難以完成這十項全能，何況蜀泮還悄悄使美人計來破壞。比如頭人正在射榕樹葉子，忽然來個美女，將他攔腰抱住，撫摸他的胸大肌，搞得他只好改去射另外一些東西。最終無人勝出，頭人們遂真心擁戴這個早慧少年為王。此後蜀泮勵精圖治，國富民安。
安陽王蜀泮建國
覆滅
甌雒國既立，安陽王雄霸一方。稍後，強秦統一中國，但對其鞭長莫及。安陽王就這么逍遙了多年，而臥榻之側，又起他人鼾聲。當秦末楚漢相爭之際，時任南海郡尉的趙佗開始打算擊並桂林、象郡，處於象郡境內的甌雒國當然也在其中，約在前206年時，據《交州外域記》載，“尉佗舉眾攻安陽王。安陽王有神人皋通，下輔佐，為安陽王治神弩一張，一發殺三百人”。弩是有臂的弓，《華陽國志·南中志》說：“吳人愛蜀側竹弓弩”，可見蜀弩的戰鬥力頗不弱。安陽王來自蜀地，對越作戰，在弓箭戰上可能暫時處於優勢。但一張弩，一發殺三百人，則當視作神話。但神話而且越到後頭越扯淡，《南越志》（《唐書·地理志》引）誇誕為：“王有神弩，一發殺越軍萬人”；《日南傳》（《太平御覽》卷348）也說：“神弩一張，一發萬人死，三發殺三萬人”，均不可信。
南越王看霸王硬上弓不得行，只好暫時休兵，還派了個叫“始”的太子去給安陽王當人質，兩國有了短期的安寧。這時，經歷了眾多患難的安陽王也老了。他收服九大頭人，滅殺雄王，現在又打敗了強敵南越，於是俯仰自得，有站在世代巔峰之感。對前面提到造神弩的皋通，安陽也不再如昔日禮遇，皋通便辭職歸隱，走前對安陽王說：“珍惜神弩。能持此弩者王天下，不能持此弩者亡天下”。
然而神弩終於被暗算，它可以叱吒於萬千鐵甲中，卻難逃私情的毒手。原來，安陽王有個叫媚珠的女兒，春情常蕩漾如沸水，見南越當人質的太子始長得英俊，就跑去勾兌，與之私通。太子始趁機吹床邊風，找媚珠要神弩看。媚珠先不許，架不住太子始不停說：“人家要嘛”，就去偷拿老爹的神弩，給小白臉欣賞。小白臉見了神弩，找機會盜出，用鋸子將之截斷，但留了一層竹皮虛掩，隨後一溜煙逃回南越，向趙佗匯報。於是南越再度大舉來犯，安陽王又使人抬出神弩欲發，弩一下子就斷了，蜀軍遂大敗，甌雒亦亡於南越。也許因為父輩的流亡天賦，安陽王本人僥倖逃命。他上了條不知開往何方的小舟，出海遠走，一去不返。蜀人在異域所開的一方基業，也隨之如流星消失不見，只留下幾粒微塵，輾轉千年，飄蕩在故紙扉頁之間。
攻滅甌雒國的趙佗領有南海、桂林、象三郡，用了約3年的時間穩定內部後，即於西元前204年建立南越國，並自立為南越武王，都於番禺(今廣州)，南越國疆域東抵福建西部，北至南嶺，西達廣西西部，南瀕南海，囊括今日廣東、廣西、海南三省及越南地區。
世系表
1、開明制 （蜀制） 公元前316--前257年在位。
