環境倫理學的哲學困境，此書由孫道進著作， 中國社會科學出版社出版，本書是一部以環境倫理學為研究對象的哲學論著。
基本介紹
版權資訊,內容簡介,作者簡介,目錄,
版權資訊
ISBN: 9787500462668
開本： 32
定價: 25.00 元
內容簡介
本書是一部以環境倫理學為研究對象的哲學論著。作者以為，要使環境學儘快得到有效的整合與超越、建構與完善，就必須大力發揚哲學的批判精神，對環境倫理學進行重新梳理與全面審視。
作者簡介
孫道進，1965年生，江蘇省如皋縣人，哲學博士（科學技術哲學），中國環境倫理學研究會常務理事，西南大學哲學系特聘教授，南京大學在站博士後；曾經在《科學技術與辯證法》等期刊上發表過學術論文40餘篇，獨立或合作撰寫過學術專著2部，獨立主持過國家級社會科學研究課題1項、省部級研究課題4項。
目錄
導言
第一章 哲學座架下的環境倫理學梳理
一 非人類中心主義哲學解讀
（一）“荒野自然觀”的本體論
（二）自然的“內在價值論”
（三）“敬畏生命”的方法論
（四）“整體主義”的認識論
（五）環境倫理學成立的隱性邏輯
二 人類中心主義的哲學解讀
（一）人“類”中心論與“人類”中心論
（二）“理性主義”的本體論
（三）“三個一切”的價值論
（四）“主客二分”的認識論
（五）從“絕對”到“相對”的方法論
第二章 非人類中心主義的哲學困境（上）
一 “荒野自然觀”的本體論困境
（一）“荒野”：自在的還是人化的?
（二）荒野自然觀：“客觀自然主義”
（三）荒野自然觀：“歷史虛無主義”
二 自然的“內在價值論”困境
（一）“主體性”：自然的還是人的?
（二）屬人性與排它性：主體性的本質規定
（三）主體性與屬人性：價值的本質屬性
（四）自然的價值：實踐中的生成與創造
第三章 非人類中心主義的哲學困境（下）
三 “敬畏生命”的方法論困境
（一）“敬畏生命”：慈悲的還是殘酷的?
（二）“實踐”：人的本質規定性
（三）徘徊在對人的敵視與神化之間
四 “整體主義”的認識論困境
（一）整體主義：有機的還是科學的?
（二）“直覺”或“感受”：“直觀的反映論”
（三）“比類”或“外推”：“擬人化的直觀方式”
五 環境倫理學成“學”的困境
（一）生態學異質於倫理學
（二）科學的自然觀異於哲學的自然觀
（三）實踐：環境倫理學成立的“關鍵字”
第四章 人類中心主義的哲學困境（上）
一 “理性主義”的本體論困境
（一）從“理性”到動物的“對象性價值”
（二）從“人性模型”到“為自己的人”
（三）理性崇拜：“唯心主義的非理性主義”
二 “主客二分”的認識論困境
（一）“主客二分”：科學知識之“母”
（二）“對生態整體的每一個想像的破壞”
（三）對文化的系統性的“破碎”
第五章 人類中心主義的哲學困境（下）
三 “三個一切”的價值論困境
（一）從“主體的凱旋”到“偶像的黃昏”
（二）從“自然的控制”到“人的終結”
（三）從“理性悖論”到“存在的二律背反”
四 “相對主義”的方法論困境
（一）“公用地的悲劇”：自然即“非我”
（二）“集體行動的邏輯”：“他人即地獄”
（三）相對主義方法論：“認識論的貴族主義”
（四）相對主義方法論：“歷史唯心主義”
（五）相對主義方法論：“抽象的烏托邦主義”
（六）相對主義方法論：“虛假的意識形態”
主要參考書目
後記
