清光緒年間興起的利用封建迷信進行反動活動的非法組織,以供奉“瑤池金母”作幌子而得名。瑤池道提倡“男不婚,女不嫁”,且已婚夫妻不同床的教義。解放前,瑤池道常勾結軍閥官吏、地主階級,充當反動統治階級進行反革命活動的工具。1958年6月3日,人民政府正式宣布取締瑤池道反動組織。
基本介紹
- 中文名:瑤池道
- 性質:非法組織
簡介,沿革,結局,
簡介
反動“瑤池道”,也叫“菩提學會”、“普渡門”、“高燈會”、“清靜普渡門”、“萬全堂”、“先天大道”、“肅根道”、“寶德堂”、“明德堂”、“清舉壇”、“新門兒”、‘歸根”、“天真門”等,於光緒年間由四川先後傳入隴西,直接受四川萬全堂領導。解放前夕,該道甘肅大道首呂浩然等重新整頓後,由甘肅清靜普渡會和蘭州菩提學會領導。隴西的負責人為“正恩”毛鴻泰。在甘肅的組織分東、南、西、北4隻船,西船活動於隴西、定西、通渭、甘谷、天水、會川等縣,由定西道首祁昌祿負責,南船活動於隴西、武山、會川、會寧等縣,由隴西道首付昌榮負責,東船活動於武山、隴西、會川、會寧等縣,由武山道首陸xx負責,北船活動於通渭、隴西兩縣,由通渭道首張xx負責。隴西活動地區有。祿川、高楞、福星、城關、雲田、菜子、永吉等7個鄉鎮。
瑤池道是以供奉“瑤池金母”作幌子而得名。瑤池道內的道首分家長、十地、頂航、保恩、引恩、正恩、天恩等7級,道徒分正道(即眾生)、護道、執事3種。“瑤池道”滅絕人性的提倡“男不婚,女不嫁”,且已婚夫妻不同床。瑤池道每年舉辦所謂“龍華會"3次(時間定在3月15,5月15、9月15),敬奉所謂釋迎佛、觀音古佛、大勢至菩薩、彌陀佛、大王菩薩、三大菩薩等。
瑤池道是以供奉“瑤池金母”作幌子而得名。瑤池道內的道首分家長、十地、頂航、保恩、引恩、正恩、天恩等7級,道徒分正道(即眾生)、護道、執事3種。“瑤池道”滅絕人性的提倡“男不婚,女不嫁”,且已婚夫妻不同床。瑤池道每年舉辦所謂“龍華會"3次(時間定在3月15,5月15、9月15),敬奉所謂釋迎佛、觀音古佛、大勢至菩薩、彌陀佛、大王菩薩、三大菩薩等。
沿革
香燈禮 又名燃燈教。產生於四川,始從“白蓮教”、“青蓮教”中分出“瑤池道”。據1931年全國統計入道人數20萬之多。“香燈禮”是“瑤池道”的又一分支。
該組織信奉儒教,利用封建迷信進行秘密傳道。但道首、道徒都以先生、醫生、掌柜為偽裝,通過密語暗話進行指揮或聯繫。內部設道祖、十帝、頂航、保恩、引恩、證恩、天恩、執事、眾生、護道眾生十級。
該組織因地域和大道首之觀念在全國分成兩大派、六小派,有10餘處總堂口。
在戰亂年代,由於該道活動詭秘,雜於一貫道、九宮道之間,未被發現,直到鎮反運動、取締反動道會門工作時,仍未引起對該組織的重視,只在進行一貫道、九宮道登記時,一些道徒暴露身份。
誰知,該道在陽高、天鎮地區的代理人於昌江等人懷著對社會主義制度的強烈不滿,與繁峙等地的道首取得聯繫,企圖恢復活動,破壞新中國建設。
他們秘密串聯,先後恢復道眾200多名,提升道級100多名,發展新道徒10多名,在三十里舖一帶設起堂口6處。在發展組織的同時,煽動道眾在民眾中散布反動言論,破壞搗亂。1953年換髮新幣,造謠說:“票子不能花了”;糧食統購統銷時煽動民眾搶購糧食、棉布、煤油、毯子等;他們還傳謠說光緒二十六年閏八月,天下大亂;1957年閏8月,要大動刀兵,“十分人死九分,剩下一分活不成”。
1958年集中進行了取締
結局
解放前,瑤池道曾勾結軍閥官吏、地主階級,充當反動統治階級進行反革命活動的工具。經常利用封建迷信,大肆發展組織,公開集會,詐欺民眾財物,姦污侮辱婦女。抗日戰爭時期,為日本侵華效勞。解放後,一貫破壞人民政府各項中心工作,製造反革命謠言,死心踏地進行反黨、反人民、反社會主義的罪惡活動。如該道福星鄉道首張萬虎和反革命頭目石明勾結,在隴西、定西接連地區大量發展匪徒,1955年元旦在鳳凰山聚眾叛亂。1958年6月3日,人民政府正式宣布取締瑤池道反動組織。瑤池道在隴西共有道首‘3名、道徒425名,公共佛堂6處。取締中,收交道具200件,反動書籍、照片258冊 (幅),子彈1100粒