瑤族研究五十年

圖書信息

版本：第1版 (2009年8月1日)

正文語種: 簡體中文

ISBN: 9787811087031, 7811087030

條形碼: 9787811087031

尺寸: 20.8 x 14.6 x 2 cm

重量: 299 g

作者簡介

胡起望，1933年7月2日，胡起望出生在風景優美的浙江省杭州市西湖邊清波門直道36號的一個職員家庭。三歲時母親辭世，在他的青少年時期，全家人依靠父親的工資維持生活，可以說家境並不算富裕。抗日戰爭爆發後，因為父親就職的交通銀行杭州分行被迫遷移，而先後舉家遷到浙江省金華地區永康、龍泉等地，生活很不安定。胡起望在戰爭動盪中度過了童年和少年時光。抗日戰爭勝利後，回到杭州，胡起望考入杭州樹范中學讀書。父親升任襄理，親友也多方照顧，生活景況也逐漸好起來。然而，到解放前一年，又因為父親長期生病，收入減少，加之國統區通貨膨脹，物資供應短缺，因為全家生活都是依靠父親的工資，胡起望家的生活狀況又急轉直下，他也轉學到杭州安定中學。杭州解放後，1951年7月，胡起望又轉學到上海南車站路大同大學附中一院讀書。在這所高中讀書期間，胡起望加入了中國新民主主義青年團。一年後，中學畢業。通過第一次全國高校統考，考入南京水利學院學習。但在這所大學僅僅讀了一個多月，1952年10月又分配到當時全國少數民族研究的最高學府中央民族學院少數民族語言文學系瑤語專業，學習瑤語。在大學期間，曾深入到廣西省興安縣兩金區財喜鄉老書村盤瑤聚居村落，研究瑤族的社會歷史文化和學習瑤語。進村後，和瑤族老鄉同吃、同住、同勞動，增進了與當地瑤族民眾的感情，在已有瑤語學習基礎上，也學會了地道的當地盤瑤話。後來到這一帶瑤族地區調查時，老鄉還會問他：“你是哪個村子的？” 1956年9月畢業之後，考入中央民族學院歷史系研究班，師從蘇聯專家切博克薩羅夫和我國著名民族學家林耀華教授學習民族學、人類學理論與方法。 1958年，隨全國少數民族社會歷史調查第二批調查隊赴廣西，參加少數民族社會歷史調查瑤族調查組，進行瑤族社會歷史調查研究。1959年9月，研究生畢業後，留校任教。其問，先後撰寫了《廣西凌樂縣瑤族社會歷史調查報告》、《大瑤山嶽峒公社瑤族社會歷史調查》、《湖南江華縣關於瑤族解放前資本主義萌芽的調查報告》、《廣東連南縣關於瑤族解放前資本主義萌芽的調查報告》、《解放前瑤族社會性質調查》和《瑤族的來源問題》等調查報告，參與編寫了《瑤族簡史簡志合編》（初稿）和《中東南地區少數民族史》。以後，除了參加瑤族社會歷史調查外，指導兩位來自越南的留學生，還曾經到北京市房山縣參加“四清”運動。1961年，胡起望與同專業同學項美珍結婚成家，育有兩位千金，夫妻攜手互助，家庭生活幸福。改革開放之後，胡起望以更大的於勁投入了民族研究工作，並曾擔任中央民族學院民族研究所中東南民族研究室主任。除從事研究工作外，還在中央民族學院民族研究所指導民族學專業碩士學位研究生。1989年3月，加入中國民主同盟。他長期從事少數民族研究和教學工作，對少數民族地區特別是瑤族地區作了廣泛深入細緻的調查研究，曾到過廣西、湖南、湖北、廣東、海南、雲南、貴州、新疆、青海、甘肅、內蒙古、寧夏等省（區），著重對瑤、苗、壯、布依、侗、黎、畲、高山、水等民族進行多次不同規模的調查研究。其間，數次陪同全國人大常委會副委員長、民盟中央主席、社會學家費孝通教授前往各瑤族聚居地區考察。自1982年起，胡起望多次到國外進行講學、參加國際學術會議。1982年12月至1984年6月，經費孝通教授推薦，任日本東京大學東洋文化研究所外國人研究員，在中根千枝、白鳥芳郎教授的指導下，進行研究。其問，1983年8月，在日本東京參加了第31屆國際亞洲、北非人文科學會議，也到日本各地實地考察阿伊努人等文化。 1986——1992年，先後五次到香港中文大學人類學系講學。1986年5月，在香港參加了第一屆瑤族研究國際研討會。1987年12月，在香港參加盤瓠與盤古國際討論會。1990年，在北京參加民族研究國際討論會。1992年，在廣西賀縣參加瑤族研究國際研討會。先後參與主編了數種重要的瑤族研究國際學術討論會文集，在瑤族研究國際學術合作方面作出了重要貢獻。 1990——1992年，赴日本國立金沢大學講學。1992年，應法國科學研究中心的華南和印度支那研究所所長勒穆瓦那博士的邀請，用兩個月時間到法國各地訪問了居住在那裡的瑤族，住在地瑤人家中，對他們各方面情況作細緻的調查，並就法國瑤族的情況與中國的瑤族進行了比較，寫有《法蘭西瑤族》一文，發表在13本聖德學園岐阜教育大學1995年紀要第29集上。1993年，到泰國參加國際瑤族會議，並進行民族調查。1994年4月至2001年4月，任日本岐阜聖德學園大學教授、研究生導師。胡起望教授先後主編和合著出版專著共20餘部。他的研究主要集中在瑤族研究方面，在國際瑤族研究學界具有很高的位。他幾乎走遍了全國各主要的瑤族聚居區。1981年以後，多次陪同費孝通教授訪問瑤山，親身感受了費先生對瑤族地區和瑤族民眾的深切關懷，親眼目睹了瑤山發生的巨大變化。胡起望的主要著作也多集中在瑤族研究領域。著有《盤村瑤族——從游耕到定居的研究》（合著）、《桂海虞衡志輯佚校注》（合著），合作主編了《瑤族研究論文集》、《瑤族研究論文集——1986年瑤族研究國際研討會》，並發表了《大瑤山盤瑤的社會組織》、《花藍瑤的親屬稱謂》、《試論瑤族游耕》、《近代小瑤山地區土地關係的歷史研究》、《瑤族的產育制度》、《瑤醫簡述》、《法蘭西瑤族》、《論瑤傳道教》、《（明史·廣西土司傳）校補》、《瑤族傳統文化與現代化的幾個問題》、《盤瑤語的“巧話”》等許多瑤族研究方面的論文。他與青年教師覃光廣兩人合著《桂海虞衡志輯佚校注》，學術界對該書的評論說“通古曉今精妙釋文”，被日本東洋大學人類學科定為必讀書。在著名社會學家、民族學家費孝通教授倡議下，他和范宏貴教授合著《盤村瑤族——從游耕到定居的研究》一書，是改革開放之後國內學者通過實地調查撰寫的第一本瑤族民族志著作，得到費孝通教授讚許並為之作序，學者們對此評價說“為民族學的微型調查作出了可喜的嘗試”，具有學術里程碑的意義，被評為哲學社會科學優秀科研成果一等獎。此外，胡起望教授在跨界民族研究、民族學理論與方法等方面也有不少著述，主編或與他人合編有《中國少數民族歷史人物誌》（共四輯）、《苗族研究論叢》、《中國民族史》、《中國少數民族節日》、《文化人類學詞典》等。在國內外學術刊物發表民族學及民族史和語言文字的論文有《從民族學資料看數量觀念發展》、《蔡元培與民族學》、《日本的阿伊努人》、《中東南民族的社會歷史特點》、《跨境民族初探》、《漢文字在華南各民族中的重大歷史作用》等。

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