瑤族的婚禮儀式向來古老、神秘，不但有著很多的傳奇色彩，也有著很深的民族文化底蘊。由於地處中越邊境的叢林地帶，受外來文化的衝擊極小，還保留著自己傳統、原生態的民族文化。其中，瑤族的傳統婚禮便是一個獨特的景象。
2014年11月，“瑤族婚俗”經國務院批准列入第四批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。
基本介紹
- 中文名：瑤族婚俗
- 類型：古老、神秘
- 地形：地處中越邊境的叢林地帶
- 時間：稻穀收穫的時候
- 名族：著瑤族、哈尼族、彝族等少數民族
- 頭飾：紅頭瑤
婚俗簡介,深夜接進門,遵守老規矩,清早送新娘,圈圍親家,合婚拜堂,送彩禮,
婚俗簡介
瑤族的婚禮儀式向來古老、神秘，不但有著很多的傳奇色彩，也有著很深的民族文化底蘊。馬鞍底，是金平苗族瑤族傣族自治縣的一個邊遠山鄉，與越南社會主義共和國接壤，有著很長的邊境線。又因其地處國家級金平分水嶺自然保護區，茫茫無際的原始森林景色如畫，山峰連綿，奇秀迷人。馬鞍底鄉是一個多民族聚居鄉，在這裡居住著瑤族、哈尼族、彝族等少數民族。由於這裡地處中越邊境的叢林地帶，交通不暢，這裡的少數民族受外來文化的衝擊極小，還保留著自己傳統、原生態的民族文化。其中，瑤族的傳統婚禮便是一個獨特的景象。
瑤族婚俗
瑤族婚俗深夜接進門
馬鞍底的瑤族是瑤族的一個支系——育棉人。因婦女們的頭飾很特別，用三丈多長的紅布盤纏而成。所以，外民族的人又稱他（她）們為紅頭瑤。
我們住宿在村民莫春林的家裡，這是一個五口之家，男主人莫春林雖然憨厚老實，但聰明能幹。在瑤族的家庭里，父母很早就為子女訂婚，訂婚前要請祭師將男女雙方各命屬相來對照合婚書，能相配才能訂婚。瑤族的婚禮要舉行三天三夜：第一天是新郎家到新娘家過（送）禮；第二天是娘家的送親隊伍將新娘送到男方家，但不能進門，等到半夜舉行儀式後才能進家門；第三天夜裡新郎、新娘進行拜堂後待天亮時男方家將定金付給女方家人，置辦酒宴將娘家人及送親的親屬送走後，婚禮才算結束。一對新人才能進入洞房，共度蜜月。
遵守老規矩
去新娘家。在寨子中間的大路上時，只見七、八個男青年將用芭蕉葉包著的雞肉、豬肉擺在路中間，我奇怪地問他們為什麼？一個中年男人指著身旁兩個裝滿豬腿、酒等食物的背籮告訴我：我們是新郎家派去新娘家過禮（送彩禮）的。以前娶新娘要翻幾座山到別的寨子，走到半路是吃午飯的時候，就在山路中間吃飯、喝酒。今天娶的新娘雖然是本寨子的，但老規矩不能變，所以，就在這裡吃飯、喝酒了。我一打聽新郎家的地址，不禁啞然失笑。原來，新郎家就在前面20米遠的地方。
瑤族婚俗
瑤族婚俗寨子裡瑤族婦女們繡刺、勞作的情景，以及她們那奇特、龐大的頭飾和漂亮的服飾深深地吸引住了我們的目光，不禁將鏡頭對準她們“咔嚓”起來……
走到寨子邊的一塊空地上我們見到了新娘黃大妹，幾個中年婦女正在那裡為她準備明天穿的新娘裝，一個個忙得不亦樂乎……當我向新娘黃大妹表示祝賀，她那圓圓的臉蛋頓時羞得通紅……
清早送新娘
第二天開始送新娘。清晨，正在睡夢中的我們被一聲長長的雞鳴吵醒了。夜幕漸漸退去，遠處藍藍的天空變得通紅通紅，晨曦出現了。不一會兒，只見一輪紅日衝破陰雲的阻攔躍然出現在前面的山頂上，將一道道火紅的霞光投向大地。剎那間，梯田里的田水變紅了，山巒、樹林變紅了，溪水也變紅了。……
上午十時左右，寨子裡傳來了一陣陣清脆、悅耳的鎖吶聲。我們隨聲尋去，只見新郎家裡人來人往，一片繁忙，樂聲陣陣……主持婚禮的大祭師黃元林是本村的村民小組長，已經當了十多年的祭師了，平時是這村的“最高行政長官”，在這裡有文化的人才能擔任大祭師一職，在寨子裡有著很高威望。
新娘黃大妹身穿漂亮、華貴，戴滿銀飾品的傳統新娘裝，在伴娘、嫂嫂等娘家人組成的送親隊伍的簇擁下從後門出來，繞著寨子邊沿向新郎家緩緩走去。按瑤族的風俗，送親時不能從別人家的大門前過，一是怕被別人家的邪惡所撞不吉利，二是別人家怕被新娘將自己家的吉利帶走……
送親的隊伍穿過樹林，繞過流淌的溪水，當來到離新郎家10米遠的地方時，停了下來，在路中間擺上酒、肉，開始吃喝。原來，這又是走到半路該吃午飯的時候了。老鄉們在盡情地喝酒，談笑風生。
吃了送親午飯後，幾位送親的婦女悄悄離開送親隊伍向一個樹林走去。一位小伙子悄悄告訴我：“她們是要去為新娘包頭戴避邪的木架——鉑充。這個時候她們是不願意讓外人看到的，特別是我們這些外民族的男性公民。
於是，我便繞路從另一邊走進樹林裡，悄悄扒開樹叢看去，只見婦女們將黃大妹的大頭飾取下來，用一塊又長又寬的紅布將她的頭頂緊緊裹住，一位婦女將一個木製的恰似鏵犁樣的木架安放在她的頭頂上，準備罩上一大塊避邪的紅布，這塊紅布要到第二天才能拿下來。
圈圍親家
吃完中飯，送親的隊伍繼續上路，走了幾分鐘便到了新郎家門前，新郎家的人迎上前來向送親的人一一敬茶、敬酒，並唱起了悅耳的山歌，進行“圈圍親家”儀式。即送親的男人站一邊，女人站一邊把新娘圍在中間，三位樂師吹響鎖吶，敲響羊皮鼓和銅鑼，圍著新娘及送親的隊伍呈“8”字形里外各繞三圈，意為驅除邪惡……隨後，在陣陣音樂聲和歌聲中，將新娘和伴娘送入新郎家旁邊臨時搭建的一個柴屋裡，這天晚上她倆就在此過夜了。
瑤族婚俗為什麼不把新娘迎進新郎家呢？我感到很奇怪。他們告訴我：送親的人將新娘送到這裡就算完成使命。但新娘還不能進新郎家??家門，這樣，新娘才算是新郎家的人。舉行儀式一般要在夜裡凌晨5點鐘左右，如果在此之前哪個膽大的小伙子進去將新娘搶到手，那新郎家也只能幹瞪眼沒辦法。因為，新娘還不是他們家的人，舊時，就有因父母包辦婚姻，新娘在進男方家之前被自己心愛的小伙子領跑的事發生。不過對此新郎家也早有準備，他們已經在柴屋旁燃起兩堆篝火，10多個小伙子準備在這裡徹夜飲酒唱歌，保護新娘不被他人擄走。
新郎“逃婚”
我發現了一個奇特的現象。就是新郎家的人為了娶親都忙得熱火朝天，但就是不見新郎鄧富圍的影子。他到哪裡去了呢？原來，按瑤族的風俗，這兩天新郎不能在家中，要跑到外面的朋友家躲起來進行逃婚，直等到拜堂的時候由樂師們吹響樂器去把他接回來進行拜堂。 為了要弄清新郎在外面是如何逃婚的，我開始尋找新郎，可我們走遍寨子裡的每一個角落，訪問了10多個人問新郎的下落，都一無所獲。他們是不會輕易將新郎的下落告訴我們的。最後，在一個好心的瑤族大哥的指引下，我們終於把鄧富圍找到了。哈哈，這小伙子正躺在朋友家的床上睡大覺哩。
第三天早上四時，新郎家裡喜樂聲、酒歌聲不絕於耳，寨子裡一堆堆燃燒著的篝火映紅了山寨，映紅了火堆旁一對對瑤族情侶的臉龐……
在悅耳的喜樂聲中，新娘在伴娘的攙扶下緩緩走進家門，跪在堂屋正中間向兩家祖宗牌位行過禮後，便被送入了沒有新郎的洞房……
從此，黃大妹就正式成為鄧家的一員。
合婚拜堂
第三天夜裡，在新郎家舉行瑤族婚禮中最隆重的儀式——合婚拜堂。大祭師黃元林翻著曆書告訴我們，凌晨3點是吉辰，儀式將在那時舉行。之後能歌善舞的瑤家人為我們唱起了動聽的山歌，情侶們對起了情歌，使我們覺得這黑夜不是那么漫長……
行完禮後，接著進行“炮轟新人”的儀式，10多個新郎的好友點燃鞭炮圍著一對新人狂轟濫炸。“炮轟新人”後，拜堂儀式就結束了。
