原本是陽朔龍尾瑤族人民為了紀念祖先、慶賀豐年而舉辦的歌會，歌會在瑤民的堂屋舉行，所以叫堂歌。坐歌堂只是漢語的說法，瑤語叫“扛者”。
基本介紹
- 中文名：瑤家坐歌堂
- 目的：紀念祖先、慶賀豐年
- 民族：陽朔龍尾瑤族人民
- 名字來由：歌會在瑤民的堂屋舉行
後來逐漸演變成凡有娶親、新居喜慶活動，都舉行歌堂對歌賽歌，成為當地瑤民主要的傳統文化娛樂項目。如有外地人員參加，則氣氛更加熱烈，而且歌唱內容已不完全局限於瑤族山歌。
作為瑤族古老的文化精華，坐歌堂只是瑤族對歌形式之一。新田縣境內瑤族村寨，因地處常寧、桂陽、祁陽、寧遠交界之地，形成了一個約有40000人講“勉語”的文化圈。因此，這裡的瑤家坐歌堂就成了瑤族“陪客”不可缺少的文化娛樂。
坐歌堂的唱詞，都是一個瑤歌由四句組成。第二句和第四句的最後一個字瑤語要押韻，第一句可以三個字、五個字、七個字，第三句可以七個字、二十個字左 右，但四句都是七個字的居多。瑤歌的演唱形式有道白，按歌的內容，不用音調，跟講話一樣。有輕唱，歌者帶著深厚的感情，有輕有重，有快有慢。有高腔，這是 送客的時候用的。天亮了，一方要走了，一方就要送，當走的那方走到一百多米的地方，送方就要用高腔唱，等送方唱完了，走的那方再用高腔回敬。
坐歌堂的唱詞，都是一個瑤歌由四句組成。第二句和第四句的最後一個字瑤語要押韻，第一句可以三個字、五個字、七個字，第三句可以七個字、二十個字左 右，但四句都是七個字的居多。瑤歌的演唱形式有道白，按歌的內容，不用音調，跟講話一樣。有輕唱，歌者帶著深厚的感情，有輕有重，有快有慢。有高腔，這是 送客的時候用的。天亮了，一方要走了，一方就要送，當走的那方走到一百多米的地方，送方就要用高腔唱，等送方唱完了，走的那方再用高腔回敬。
坐歌堂的歌本以口傳和手抄本傳世，曲調憑口傳心記傳世。而且，其傳承譜系也比較複雜，一般是家族性傳承，也有愛好瑤歌者走親訪友時請教的，不存在辦班收徒一類的開館傳授，更沒有曲譜問世。
