瑣辯

《瑣辯》是汪康年所著作品，出自於《汪康年卷（中國近代思想家文庫）》。

基本介紹

• 作品名稱：瑣辯
• 作者：汪康年
• 創作年代：近代
• 作品出處：汪康年卷（中國近代思想家文庫）

作品原文

光緒初，左文襄既平陝甘回匪，將經營出關，文文忠以虛內事外，頗不謂然。鮑源深亦奏言之。近《時報》特載文忠語，而編《光緒東華錄》者，特取鮑折載之，其亦為然歟？按：彼時於中外大勢，尚多未瞭，其以虛內事外之為說，宜也。若在今日，則固知當日若不急收新疆，則俄之勢力，必且及於我長城之外，且回人必不能自立，必倚俄自存。回之地，即不全入於俄，其政權亦必為俄所握，時時為俄生釁於我。然則幸有文襄之布置，今猶有可維持之處。所痛恨者，事定之後，不急起而圖之，今乃轉思棄地之言，得無令人齒冷乎！

上海某報以日本提議裁判用陪審官，未得決定，頗怪日本不能悉用文明制度，且謂歐美各國，無不用陪審者。余嘗見日本某君文集，有陪審論一篇，研討至切，彼謂陪審於實事甚無益，今雲未決，殆亦以此。某報不察，遽爾尤之，過矣。且聞歐洲除英國外，余亦未遍行也。近來士子，不深探討，往往聞一二國如此，而即以概各國。又未考實事之利害，輒以外人稱說之語，據為實錄，不知但舉其立法之來由，則無一不臻於至善，此豈可以實事視之歟？惟是之故，於是有西人今日用甲說，即人人頌甲說之善，一旦西人又舍甲說而用乙說，於是又大頌乙說，而詬甲說。欲辭盲從之譏，得乎？夫事理至賾，利害孰能盡識，故有主此理而行之者，而後來反對之議論，已伏於此人之心中。蓋為利為害，惟此潛圖默運之人，能體會得之，此真所謂不設成心，與時變通者也。

吾國古來自稱中國，對於四夷言之也。以今日論，則不符矣。顧相沿久，未由改也。日本人或誚為自大之證，而吾國人亦多以為病，吾以為無庸也。蓋名稱之源於古者，或不免有所錯誤，而承襲既久，安能革之？即西人之各種名稱，似此者多矣。安能一一革之乎？又如日本二字，今日核之於理，豈有當乎？【注】：以上為原文部分內容。

作者簡介

汪康年，出身於從顯赫走向衰敗的家族，出生於戰亂動盪的年代。伴隨著家族衰敗、朝廷衰敗、國家衰敗，汪康年一生都在為興家、為救朝廷、為振興國家而奮爭。在他努力為自己出人頭地的同時，也為實現政治改革而呼喊、而奔走，甚至準備為此而“動粗”。但汪康年在近代更重要的身份是報人。在他51年生命里，整整26個年頭是在辦報，除《時務報》外，還有《昌言報》、《時務日報》（《中外日報》）、《京報》、《芻言報》等，而且都享譽於言論界。不僅其言論在當時很有影響，他對報業的許多創新和改革，也是對中國近代新聞事業的重大貢獻。