梁時，一曹姓禪師在江西弋陽龜峰開山建寺。唐乾寧二年，僧茂蟾又辟“靈勝寺”。宋鹹平年間，宋真宗改寺名為“瑞相寺”，建炎年間南宋高宗御批寺名。孝宗隆興年間，宰相陳康伯奏請朝廷，改“瑞相寺”為“顯親崇福寺”。康伯卒，復名。南宋末年，釋慧光在寺後建開法化後塔。元至元五年瑞相寺毀於大火，修復後規模空前。明洪武十一年，縣人舒貴卿捐資建香火院。明崇禎帝御賜“瑞相寺”為“龜峰寺”。明末，寺復罹火，僅存一殿。清順治初年漸次修復。清乾隆年間僧靈涯秀重修，香火漸衰。瑞相寺是我國古代南方的一座名剎，今遺址尚存。
基本介紹
- 中文名稱：瑞相寺
- 地理位置：江西
- 建造時間：梁
- 更名時間：宋
簡介,詳細資訊,
簡介
梁時，一曹姓禪師在江西弋陽龜峰開山建寺。
詳細資訊
相傳在梁代，一位姓曹的禪師在龜峰結廬為寺，成為龜峰第一代開山大師，瑞相寺的真正來源可能就在此。
唐乾寧二年（895），僧人茂蟾在廢墟的遺址上重建寺廟，名“靈勝寺”，其址在今龜峰桂花園。
五代南唐吏部尚書徐鉉在龜峰建別墅，使宗人居之。徐鉉死後，其遺產捐給了寺廟。
宋鹹平年間（998—1003），宋真宗改寺名為“瑞相寺”。建炎年間（1127——1130年），南宋高宗御批寺名。
南宋孝宗隆興元年（1163），宰相陳康伯【1097—1165，字長卿，弋陽人，宋徽宗宣和三年（1121）進士，紹興三十年（1160）官至右僕射同中書門下平章事、左僕射同中書門下平章事等職。身居宰相之職的陳康伯熱愛祖國河山，關心民眾疾苦。在朝廷他力主抗金，輔佐皇帝勵精圖治，曾率將士大敗金兵於採石，政績顯赫。】年邁體衰告病還鄉。返回故里後，寄情於家鄉名勝山水，他常在家人親友的陪伴下遊覽龜峰，每當興致所至，便吟詩作賦。並且，幾乎每次都要到瑞相寺拜佛燃香，駐足歇息。這一年，陳康伯請求朝廷，將“瑞相寺”更名為“顯親崇福寺”。隆興二年因金兵繼續南侵，陳康伯再度出山擔當宰相重任。宋孝宗乾道元年（1165）陳康伯卒於京城。若干年後，顯親崇福寺乃復改為瑞相寺。
南宋末年，釋慧光在寺後建開法化後塔。後來，從正禪師主持“瑞相寺”。
元至元五年（1339年）瑞相寺毀於大火。後又經善男信女及慈善者捐資捐物，將寺廟修復，其規模超過了原寺廟。
明洪武十一年（1378年），縣人舒貴卿捐資建香火院。明崇禎帝御賜“瑞相寺”為“龜峰寺”。明末，龜峰寺又毀於大火，僅存一殿。
清順治初年（1654年），僧智慧型住持龜峰寺，漸次修復，後其弟子碧濟繼領院事。清乾隆年間，僧靈涯秀重修龜峰寺。此後龜峰寺香火逐漸衰落。
至民國年間，寺內有僧2人。解放前夕，僅有僧一人，法號新圓，1951年還俗。
位於四聲谷左上方。有一處由多塊巨石堆壘而成的石洞，巨石正面堆積，相互支持，危如累卵，卻堅如磐石；石洞高深幽曲，怪譎異常，真是“洞中有洞，別有洞天”。洞高約丈余，其石壁無路可攀，有四個未署年代的篆體大字石刻：“摩尼洞天”。有專家認為，這是元代摩尼教的遺蹟，殊為罕見。也有專家考證，“摩尼洞天”系達摩手書，“摩”為“達摩”之簡稱，“尼”為釋迦牟尼之簡稱，“洞天”取“洞天福地，萬物皆通”之意。由此推斷，當時的“瑞相寺”，在中國寺廟之中的地位相當顯赫。
今瑞相寺遺址尚存。瑞相寺是我國古代南方的一座名剎。“瑞相寺”現已被列為弋陽旅遊八大工程項目之一。相信不久以後，這座具有悠久歷史與深厚文化的古剎將從新煥發昔日的風采。
