理想與現實的衝突(2010年秀威資訊科技股份有限公司出版的圖書)

內容簡介

內容簡介少年中國學會（以下簡稱「少中」）是「五四」時期最重要的社團之一，它不僅是會員最多、分佈最廣、歷史最久、影響最大的社團；也是象徵「五四」悲劇精神、分化意識最明顯的一個社團。它成立於民國8年，網羅了當時最優秀的菁英份子，為救中國，提出了「本科學之精神，為社會之活動，以創造少年中國」為學會宗旨。後因會員間，彼此對救國路線產生歧異，理想與現實衝突的結果，最終演變成社會運動與政治運動之爭。而政治運動又分化成極左的中國共產黨，如李大釗、毛澤東、張聞天等；與極右之中國青年黨，如曾琦、左舜生、李璜等，爾後這兩黨，在現代中國政治史上，均發揮舉足輕重的影響力。至於主張社會運動者，如王光祈、方東美、田漢、康白情等，他們在學術、教育、文化各領域，亦獨領風騷，貢獻至大。基本上，「少中」的分化與瓦解，不僅象徵「五四」時代，知識份子思索中國出路的精神分化史，更可為...(展開全部) 內容簡介少年中國學會（以下簡稱「少中」）是「五四」時期最重要的社團之一，它不僅是會員最多、分佈最廣、歷史最久、影響最大的社團；也是象徵「五四」悲劇精神、分化意識最明顯的一個社團。它成立於民國8年，網羅了當時最優秀的菁英份子，為救中國，提出了「本科學之精神，為社會之活動，以創造少年中國」為學會宗旨。後因會員間，彼此對救國路線產生歧異，理想與現實衝突的結果，最終演變成社會運動與政治運動之爭。而政治運動又分化成極左的中國共產黨，如李大釗、毛澤東、張聞天等；與極右之中國青年黨，如曾琦、左舜生、李璜等，爾後這兩黨，在現代中國政治史上，均發揮舉足輕重的影響力。至於主張社會運動者，如王光祈、方東美、田漢、康白情等，他們在學術、教育、文化各領域，亦獨領風騷，貢獻至大。基本上，「少中」的分化與瓦解，不僅象徵「五四」時代，知識份子思索中國出路的精神分化史，更可為吾人瞭解「五四」悲劇精神，提供最具體之註腳；尤其這批懷抱崇高理想、純潔有為之青年，為救中國，忠於理想的情操，更是感人至深，足為後世典範。序清末民初，是中國新思想、新文化孕育、啟蒙、發芽的時期，由於受到西方列強的欺凌，晚清以降，自「強學會」始，民間學術團體，有如雨後春筍般的蓬勃發展，其數目不在千百之下。此種思圖以組織學會、團結力量以達救國目的之結社模式，迄於「五四」時代幾臻於高峰。在這千百個學會當中，「少年中國學會」無疑是其中最具特色與影響力的一個。因為它不僅是「五四」時期，歷史最久、會員最多、分布最廣的一個學會；且是象徵「五四」悲劇精神、分化意識最明顯的一個社團。它發起於民國7年6月30日，經過一年的醞釀與籌備，於民國8年7月1日正式成立。從發起至民國14年底的無疾而終，總共存在了七年又十天。時間的跨度雖然不長，但所經過的，卻是中國一個新政治孕育的時期；同時也是一個大變動的時期。如所周知，「五四」的前後數年，可說是中國新舊社會嬗遞中，思想最分歧、衝突最為激烈尖銳的時代。在外來各種思潮的猛烈衝擊下，傳統的一切文化制度逐漸解體，取而代之的是，經由文學革命所帶來的! 一連串改革運動。在此改革的風潮中，一群懷抱崇高理想純潔有為的青年，提出了「本科學之精神，為社會之活動，以創造少年中國」的宗旨。對當時暮氣沉沉的中國社會，實有振衰起弊的作用，它就是「少中」，也是本書研究的主題。在內容結構上，本書共分九章，各章要旨如下：第一章、少年中國學會發起之背景，主要係以晚清民族主義傳統之沿襲，及受新文化運動影響的遠因立論；進一步闡明「留日學生救國團」，因反對「中日軍事協定」所做憤怒的回應，而導致「少中」成立背景之最大推動力量。第二章、少年中國學會成立動機之探討，主要係指出發起「少中」的這批青年，基於知識份子對國家、民族、社會的使命感，在對新時代的要求與環顧國內舊人物的無可作為下，為負起救國家及改造國民習性的動機，乃毅然決然的發起「少中」以遂其目的。第三章、少年中國學會發起的經過，以三個時期討論之。首先是醞釀時期，在「少中」發起前，會員間已有著濃厚的血緣與地緣色彩，此種特色，使「少中」在成立前，早已有著一股精神上的契合。其次為籌備時期，以一年時間為準備，主要活動是徵求會員及設立分會。最後為成立時期，民國8年7月1日，「少中」正式成立，其工作重點是強固組織，公佈規章、宣言，以及選舉各項負責人等。第四章、少年中國學會的活動與發展，「少中」的活動，成績最顯著、也較有收穫的是，創辦刊物與輿論宣傳。其中《少年中國》與《少年世界》兩個月刊，對當時新文化的宣揚闡述，貢獻良多。輿論宣傳則以成立通訊社為著，如「巴黎通訊社」的成立，對中國在「巴黎和會」的詳盡報導，曾在國內輿論界起了不小的作用。此外，關於另一項的社

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