現代犬儒主義

犬儒一詞的演變歷程，從憤世嫉俗到玩世不恭，其間只有一步之差。一般來說，憤世嫉俗總是理想主義的，而且是十分激烈的理想主義。

概述

它是一種對現實的不反抗的理解和不認同的接受，也就是人們平時常說的“難得糊塗”。犬儒主義者意指並不真傻的情況下，深思熟慮地裝傻。既然我沒法說真話，那么你要我怎么說，我就怎么說，我不這么說也得這么說，由不得我心裡想說什麼。我照你的說，不見得有好處，但不照你的說，說不定就有麻煩。我知道我照你的說，你未必就相信我，未必就拿我當回事；但我不照你的說，你肯定會說我不拿你當回事。既然你要的不過是我擺出相信的樣子，我又何必在說真話上面空費心思。

玩世不恭則是徹底的虛無主義。偏偏是那些看上去最激烈的理想主義者反倒很容易轉變為徹底的虛無主義者，其間原因何在？因為，許多憤世嫉俗的理想主義者在看待世界時缺少程度意識或曰分寸感，對他人缺少設身處地的同情的理解，不承認各種價值之間的緊張與衝突，這樣，他們很容易把世界看成一片漆黑，由此便使自己陷入悲觀失望，再進而懷疑和否認美好價值的存在，最終則是放棄理想放棄追求。“世界既是一場大荒謬、大玩笑，我亦惟有以荒謬和玩笑對待之。”一個理想主義者總是在現實中屢屢碰壁之後才變成犬儒的，但正如哈里斯所言：“犬儒不只是在過去飽嘗辛酸，犬儒是對未來過早地失去希望。”

歷史淵源

犬儒主義由古希臘哲學家安提斯泰創立，他是蘇格拉底的弟子。傳統的犬儒學派的主要教條是：人要擺脫世俗的利益而追求唯一值得擁有的善。但這一教條的內涵在後期逐漸發生了一些變化。到“現代犬儒主義”形成，這一主義可能就不再是安提斯泰的初衷了。

表現特徵

典型“現代犬儒”

◆　多了世故的圓滑，少了正義的衝動，一個人就成了犬儒。

◆　肯思考的人才會變成犬儒，變成犬儒後你就可以不再思考。

◆　犬儒的口頭禪：“什麼都是假的，只有錢是真的。”“真理值多少錢？”“自由能當飯吃嗎？”

◆　當強權在欺侮弱小時，犬儒的態度是：“都不是好東西，我誰也不幫。”

◆　犬儒不分善惡，但他不一定是不知善惡。犬儒是知善而不善善，知惡而不惡惡。

◆　犬儒不進行積極的抗爭，犬儒只是消極的嘲諷，但權勢是不在乎嘲諷的，“笑罵由人笑罵，好官我自為之。”

◆　也許不應該把犬儒視為罪惡，但犬儒是罪惡的存在條件，是犬儒使罪惡成為可能。

◆　犬儒本來未必全是勢利，但是他既然抹殺了善惡是非，結果到頭來就只剩下了勢利。

◆　從憤世嫉俗到玩世不恭，中間只有不顯眼的一小步。

◆　犬儒病：氣血虧虛，中年後易得此病。

◆　犬儒不只是失望，犬儒是放棄希望，並轉而嘲笑希望。

◆　犬儒主義者未免太自卑了，他們不相信個人有改變現實的力量。犬儒主義者又未免太自大了，他們以為只有他們才對現實感到不滿。

◆　絕對的權力令人腐敗，絕對的無權也令人腐敗，因為兩者都容易使人相信權力就是一切。

◆　專制的目的是把人變成犬儒，而犬儒卻以為只有他們才看透了專制。

◆　極端主義看上去是犬儒主義的死對頭，其實不然。在每一個極端主義的內心深處，無不隱藏著深刻的犬儒主義。

◆　給別人奮鬥潑冷水的人，往往不是從不奮鬥的人，而是那些自己曾經奮鬥過、但沒有成功、然後放棄了奮鬥的人。

◆　犬儒很有些象道家，原本是積極的消極，後來卻變成消極的消極。

◆　犬儒主義是循環論證的自我實現的悲觀主義：犬儒主義不相信理想可以實現，所以他不去為理想而努力，所以理想就不會實現，所以他就更不相信，所以就更不努力，所以就更不相信，所以……

◆　世故意味著發達的頭腦和萎縮的良心。