本書以發人深思的嶄新視角論述了現代性與後現代性爭論中提出的各種問題。作者認為現代性許諾為人類生活帶來只有理性才能夠提供的清晰性和透明性。但沒有出現這種情況。而且我們現在也不再相信會出現這種情況。我們愈來變的偶然性。以及各種選擇、身份和生活籌劃無可挽救的矛盾性。現代性的許諾為何沒實現？作者認為答案在於許諾本身。在所有試圖履行這一許諾的嘗試所表現出來的自我損毀性。正是在後現代時代現代性籌劃的自我損毀性充分展現在世人面前。後現代時代是與矛盾性和解的時代。是學會如何在不可救藥地充滿矛盾的世界上生活的時代
基本介紹
內容簡介,作品目錄,作者簡介,
內容簡介
本書以發人深思的嶄新視角論述了現代性與後現代性爭論中提出的各種問題。作者認為，現代性許諾為人類生活帶來只有理性才能夠提供的那種清晰性和透明性。但並沒有出現這種情況。而且我們現在也不再相信會出現這種情況。我們愈來變的偶然性。以及各種選擇、身份和生活籌劃的無可挽救的矛盾性。現代性的許諾為何沒實現?作者認為。答案在於許諾本身。在於所有試圖履行這一許諾的嘗試所表現出來的自我損毀性。正是在後現代時代。現代性籌劃的自我損毀性充分展現在世人面前。後現代時代就是與矛盾性和解的時代。就是學會如何在不可救藥地充滿矛盾的世界上生活的時代。
序
中國古代思想中歷來有“變”的智慧。《詩》曰：“周雖舊邦，其命維新。”斗轉星移，王朝更迭，上下幾千年，“故夫變者，古今之公理也。”(梁啓超)
照史家說法，“變”有三個級度：一日十年期的時尚之變；二曰百年期的緩慢漸變；第三種變化並不基於時間維度，通稱“激變”或“劇烈脫節”。這種變化實為根本性的搖撼和震動，它動搖乃至顛覆了我們最堅實、最核心的信念和規範，懷疑或告別過去，以無可遏止的創新衝動奔向未來。倘使以此來透視中國歷史之變，近代以來的社會文化變革也許正是這第三種。
鴉片戰爭以降，隨著西方列強船堅炮利叩開國門，現代性始遭遇中國。外患和內憂相交織，啟蒙與救亡相糾結，災難深重的中華民族在朝向現代的道路上艱難探索，現代化既是一種激勵人建構的想像，又是一個迂迴反覆漫長的過程。無疑，在中國，現代性仍是一個問題。
其實，現代性不只是現代中國的一個問題，在率先遭遇它的西方世界，它同樣是一個難題。鴉片戰爭爆發後不久，法國詩人波德萊爾以預言家的口吻對現代性做了一個天才的描述：“現代性就是短暫、瞬間即逝、偶然”，是“從短暫中抽取出永恆”。同時代的另一位法國詩人韓波，則鏗鏘有力地呼籲：“必須絕對地現代!”如果說波德萊爾是對現代性變動不居特性的說明的話，那么，韓波的籲請顯然是一種立場和態度。成為現代的，就是指進入現代，不但是形形色色的民族國家和社會，而且是千千萬萬男女個體。於是，現代性便成為現代這個歷史概念和現代化這個社會歷史過程的總體性特徵。
現代性問題雖然發軔於西方，但隨著全球化進程的步履加快，它已跨越了民族國家的界限而成為一種世界現象。在中國思考現代性問題，有必要強調兩點：一方面是保持清醒的“中國現代性問題意識”，另一方面又必須確立一個廣闊的跨文化視界。“他山之石，可以攻玉。”本著這種精神，我們從汗牛充棟的西方現代性研究的著述中，遴選一些重要篇什，編輯成系列叢書，意在為當前中國的現代性問題思考提供更為廣闊的參照系，提供一個言說現代性問題更加深厚的語境。所選書目，大多涉及現代性的政治、經濟、社會和文化諸層面，尤以20世紀80年代以來的代表性學者和論著為主，同時兼顧到西方學術界傳統的歐陸和英美的地域性劃分。
作為一個歷史分期的概念，現代性標誌了一種斷裂或一個時期的當前性或現在性。它既是一個量的時間範疇，一個可以界劃的時段，又是一個質的概念，亦即根據某種變化的特質來標識這一時段。由於時間總是延綿不斷的，激變總是與漸變錯綜糾結，因而關於現代性起於何時或終於(如果有的話)何時，以及現代性的特質究竟是什麼，這些都是懸而未決的難題。更由於後現代問題的出現，現代性與後現代性便不可避免地纏結在一起，顯得尤為複雜。有人力主後現代是現代的初期階段，有人堅信現代性是一個尚未完成的規劃。
……
作品目錄
致謝
導引：對秩序的追求
第一章
矛盾性的醜聞
對立法理性的夢想，造園國的實踐，造園抱負與現代性精神，科學、合理秩序、種族大屠殺，對非人性的敘述
第二章
矛盾性的社會建構
對不確定性的恐懼，與不確定性鬥爭，與不確定性共存，轉嫁包袱
第三章
矛盾性的自身建構
排斥到客觀性之內。補論：弗蘭茨。卡夫卡，或普遍性的無根性，知識分子的新石器時代革命，無根性的普遍性，威脅與機遇
第四章
同化社會學中的個案分析(一)：
囚於矛盾性的陷阱
德國猶太人的案例
猶太人同化的現代化邏輯
孤獨的維度。想像真實的德國
羞恥和尷尬
同化的內魔
沒有了結的舊賬
同化籌劃和反應策略
同化的終極
2 現代性與矛盾性
邊疆
同化的二律背反和現代文化的誕生
第五章
同化社會學中的個案分析(二)：
矛盾性的報復
矛盾性的反擊
弗洛伊德，或者作為權力的矛盾性
卡夫卡，或命名的困難
齊美爾，或現代性的另一端，同化的另一面
第六章
矛盾性的私化
對愛的追求，或專家知識的存在基礎、技能的調換、專家知識的自身繁殖、推銷專家知識、躲避矛盾性。專家設計的世界的傾向和局限
第七章
後現代性，或對矛盾性的寬容
從寬容到協同，《驅魔者)和《兆頭》，或知識的現代和後現代局限，新部落主義，或尋求庇護，後現代性的二律背反，協同性的種種未來，社會主義：現代性的最後立場，社會工程有前途嗎?後現代政治的議事
日程
索引
譯後記
作者簡介
齊格蒙特·鮑曼，英國利茲大學和波蘭華沙大學社會學教授。著有《現代性與大屠殺》、《立法者與闡釋者》。
