《班達赫申》,亦稱《贊德·阿卡西赫》,瑣羅亞斯德教重要文獻。
用帕拉維文撰寫。約成書於9世紀。作者為阿圖爾·法倫巴格或其父達特維赫。現存伊朗和印度兩種傳本,後者篇幅較短。共36章。第1—7章寫善與惡兩大本原的對立、矛盾和鬥爭;第8—30章,34章和36章寫世界萬物的創造直至終審日的來臨;第31—33章和第35章寫傳說中庇什達德王朝和凱揚王朝諸帝王的功業。闡述善惡二元論和抑惡揚善的教義主旨。
《班達赫申》,亦稱《贊德·阿卡西赫》,瑣羅亞斯德教重要文獻。
《班達赫申》,亦稱《贊德·阿卡西赫》,瑣羅亞斯德教重要文獻。用帕拉維文撰寫。約成書於9世紀。作者為阿圖爾·法倫巴格或其父達特維赫。現存伊朗和印度兩種傳本,後者篇幅較短。共36章。第1—7章寫善與惡兩大本原的對立、矛盾和斗...
《班達赫申》,亦稱《贊德·阿卡西赫》,瑣羅亞斯德教重要文獻。用帕拉維文撰寫。約成書於9世紀。作者為阿圖爾·法倫巴格或其父達特維赫。現存伊朗和印度兩種傳本,後者篇幅較短。共36章。第1—7章寫善與惡兩大本原的對立、矛盾和...
《班達赫申》中也有記載。審判者斯勞沙/索魯什(Sraosha)遵命天使,朝霞之神,每月17日的守護神。傳說中,斯勞沙曾經取代了密特拉。斯勞沙寵信瑣羅亞斯德,並不斷地向瑣羅亞斯德祝福。斯勞沙曾經被看成是阿胡拉·瑪茲達的使者。每到...
據《班達赫申》載,阿胡拉·馬茲達與阿赫里曼約定進行為期九千年的長期鬥爭以決雌雄。頭三千年內,馬茲達先著手充實神靈的光明天國,造出六大僚神阿姆沙斯潘丹, 繼則以“火、氣、水、土”四大要素, 用一年時間,分六次先後造出...