玻里尼西亞美術，玻里尼西亞意為多島群島，位於太平洋中部。
群島上居民多為玻里尼西亞人。18世紀，群島上的居民仍保持著木雕和石刻藝術的傳統。19世紀初葉，一些很小的島嶼也發現數量可觀的祖先木雕和石刻。其中令人注目的代表作是魯魯土島的湯加羅河神像。這種祖先崇拜物帶有對男性生殖器和圖騰的象徵意義的強調。現尚存一些散亂的遺址，保存的藝術品有祖先雕像、儀仗柱和雕刻稠密的幾何形圖案裝飾的家庭用具，畫有複雜圖案的樹皮織物、精巧的編席、獨具特色的淡綠色陶器和翡翠垂飾或“梯基”。玻里尼西亞的中部和西部地區，傳統的祖先雕像仍然保持一些特殊的地方，大都用直的交叉線和以圓圈為主的密集型的幾何形花紋來裝飾。彩繪的樹皮織物裝飾最有代表性，非常精緻。斐濟人的陶器，在技藝上饒有情趣，但圖案樣式多因襲傳統的模式，顯得單調。同時還有儀仗柱、祭祀的器皿和槳上雕刻。中部地區只有少量的人像和動物雕刻，特點明顯，風格比較單一。毛利人是熟練的雕刻家。這裡的梯基形象，它的舌頭（有時有兩個）看起來似從嘴裡邊掛出來的。毛利人的圖案占主導地位的母題是螺旋形和嚴格的幾何形紋飾，總是完全地裝飾著物體的表面。早期人的面孔甚至完全被螺旋形的刺花所覆蓋。在某些情況下，面部完全帶來螺旋形刺花的幹頭顱是人死後經防腐處理，作為祭祀的禮品來保存。雖然這些刺花紋飾的象徵意義現並不確切，它很可能反映一些古老氏族標誌體系，但這種標誌體系已從現存人們的記憶中消失了。後期的傳統樣式也遺存到了今天，但現代作品雖技藝上無可挑剔，然而它卻缺乏那種內在的活力。毛利人的雕刻普遍在人手的部位雕刻鳥爪，可能與人死後，靈魂假想已成為鳥形的信念有關。但這種象徵性手法，精美的細節在現代作品卻難以恢復其本來的面貌。玻里尼西亞東部扇形地區的藝術成就比較突出，這個地區包括馬克薩斯群島和復活節島。在馬克薩斯群島上，梯基的主題到處可見，特徵是闊大面孔。復活島上形成了一種它所獨有的藝術風格。最引人注目的是紀念碑式的巨像雕刻，有許多仍保持本來的面貌聳立在復活節島上，背向著一望無垠的海洋。一些雕刻與人等同大小，一些則大得多，有的高達18米，重量超過20噸，以其長大的頭部和粗略的身體而與眾不同，用石灰華，簡單的幾何平面雕刻而成，極富有表現力，十分宏偉。最初的一些巨像頭上戴有可以分離的圓筒形紅色石灰華帽子。巨像都被安置在用磨平規整石塊搭砌而成的寬闊的平台上。還有一些祖先木雕像，有些寫實，有些則把祖先形象與動物圖騰合而為一，被雕刻得像寶石一樣精美。在夏威夷群島，從那些倖存的傳統作品來看，木雕具有很強的雕塑意味。梯基形象有時顯得不成比例。羽毛常裝飾滑稽特色的面具。玻里尼西亞美術主題受著各種原始宗教和神話觀念的影響。學術界現在對它只有模糊的認識，很難完全地了解它真正的含意。
