王汝訓

王汝訓，自幼篤學，師從穆孔暉，得理學之微旨。隆興五年（1571）登進士，授元城（今大名縣）令。萬曆初年，入京為刑部主事，兵部主事。他把家產分給族人和親戚，只留幾畝薄田，家中清貧。一次，盜入其室，他給以鑰匙，令其自取，盜賊翻箱倒櫃，找不到什麼貴重之物，大為驚嘆，叩頭而去。他累官至光祿少卿，吏科給事中。他發現吏部的官員陳與郊，借薦官之機，收受賄賂，於是上疏歷數其罪，並揭發吏部不論是非，不分邪正之風。吏部尚書楊巍，因陳與郊是內閣大學士的學生，而對其包庇，將王汝訓調往南京。不久，楊巍、陳與郊被彈劾，受到處分，王汝訓又調回朝，先後為太常卿、太僕卿、光祿卿。

基本介紹

• 本名：王汝訓
• 字號：字師古，號浤陽
• 所處時代：明朝
• 民族族群：漢族
• 出生地：今聊城東昌府區沙鎮王樓村
• 出生時間：1551年
• 去世時間：1610年
• 主要作品：《東昌府志》22卷，《疏草》二卷
• 主要成就：明刑部侍郎，明儒“七先生”之一

人物簡介

萬曆二十二年（1594），改任左僉都御史，進右副都御史，巡撫浙江。浙江烏程縣，有退休歸家的尚書董份、祭酒范應期，他們橫行不法，民怨極大，遮抗訴狀者千人。王汝訓令烏程知縣拿范應期按問，應期不堪其辱，羞愧自縊，其妻赴京師鳴冤屈，到京師告狀，萬曆帝不問原委，將王汝訓革職。後董范兩家乘勝告狀，要求嚴懲兇手，朝廷令蘇州府查辦此案，推官袁可立盡力保護民眾，除將少數施暴者“徐取一、二倡亂者抵法”（明 孔貞運《明資政大夫兵部尚書節寰袁公墓志銘》），其餘均以民事案件分發到各縣進行查實，事件很快得到平息。經過退還，董范兩家田產所剩已十不及其二三。

他家居15年後才被起用，出任南京刑部右侍郎，改工部右侍郎，署部事。他主持南京工部1年多，竭力清除舊弊，節約冗費數萬兩。他死後，贈工部尚書，謚曰“恭介”。

著作成就

他家居期間，從事著述，編纂《東昌府志》22卷，又有《疏草》二卷，文集詩稿藏於家未及編刊。他潛心研究理學有聲望，後人稱他為明儒“七先生”之一。

明史記載

王汝訓，字師古，聊城人。隆慶五年進士。除元城知縣。萬曆初，入為刑部主事。改兵部，累遷光祿少卿。吏科都給事中海寧陳與郊者，大學士王錫爵門生，又附申時行，恣甚。汝訓抗疏數其罪，言：“與郊今日薦巡撫，明日薦監司。每疏一出，受賄狼籍。部曹吳正志一發其奸，身投荒徼。吏部尚書楊巍亦嘗語侍郎趙煥，謂為小人。乞速罷譴。且科道以言為職，乃默默者顯，諤諤者絀。直犯乘輿，屢荷優容。稍涉當途，旋遭擯斥。言官不難於批鱗，而難於借劍，此何為也？天下惟公足以服人。今言者不論是非，被言者不論邪正，模稜兩可，曲事調停，而曰務存大體。是懲議論之紛紜，而反致政體之決裂也。乞特敕吏部，自後遷轉科道，毋惡異喜同，毋好諛醜正。”是時，巍以政府故，方厚與郊。聞汝訓言引己且刺之，大恚，言：“臣未嘗詆與郊。汝訓以寺臣攻言路，正決裂政體之大者。”乃調汝訓南京。頃之，御史王明復劾與郊，並及巍，詔奪明俸，擢與郊太常少卿。都人為之語曰：“欲京堂，須彈章。”與郊尋以憂去。後御史張應揚追劾其交通文選郎劉希孟，考選納賄，並免官。未幾，其子殺人論死，與郊悒悒卒。

汝訓入為太常少卿。孟秋饗廟，帝不親行。汝訓極諫。帝慍甚，以其言直，不罪也。尋進太僕卿，調光祿。汝訓先為少卿，寺中歲費二十萬，至是濫增四萬有奇。汝訓據《會典》，請盡裁內府冗食，不許。

二十二年，改左僉都御史。旋進右副都御史，巡撫浙江。汝訓性清介，方嚴疾惡。巡按御史南昌彭應參亦雅以強直名，相與力鋤豪右。烏程故尚書董份、祭酒范應期里居不法，汝訓將繩之。適應參行部至，應期怨家千人遮道陳牒。應參持之急，檄烏程知縣張應望按之。應期自縊死，其妻吳氏詣闕訴冤。帝命逮應參、應望詔獄，革汝訓職，詰吏部都察院任用非人。尚書孫丕揚、都御史衷貞吉等引罪，且論救。帝意未釋，謫救應參者給事中喬胤等於外。言官訟汝訓、應參，亦及胤，帝愈怒。疏入，輒重胤譴，至除名，而謫應望戍煙瘴，應參為民。

汝訓家居十五年，起南京刑部右侍郎。召改工部，署部事。初，礦稅興，以助大工為名。後悉輸內帑，不以供營繕。而四方采木之需多至千萬，費益不訾。汝訓屢請發帑佐工，皆不報。在部歲余，力清夙弊。中官請乞，輒執奏不予，節冗費數萬。卒，贈工部尚書，謚恭介。

王汝訓墓

王汝訓墓位於聊城市東昌府區沙鎮王樓村東南一公里、郭莊村西200米處。建於明萬曆四十七年（1620年），坐北面南，南北長200米，東西長80米。原墓前有神道，神道兩側有石馬、石羊、石豬、翁仲、墓表等依次排列。現存石桌兩張，石桌四周浮雕及花草明顯；石碑三通，其中兩通為贔屓袞龍碑，主要記述王汝訓的生平簡歷，讚揚他為官清廉，剛直不阿。碑文由東閣大學士、禮部尚書葉向高撰寫。

據縣誌載：“王汝訓，字師古、號泓陽，東昌府區沙鎮鎮王樓村人，明隆慶五年（1572）進士，歷任元城縣令、刑部主事、右副都御使、浙江巡撫等官職”。這對研究明清家族墓地有重要的價值，也是研究石刻造像的重要實物，為聊城市重點文物保護單位。

墓地現存站立的石碑三通， 石桌兩張，石桌四周浮雕及花草明顯，贔屓2個。王汝訓墓雖已嚴重破壞，但大體輪廓尚存。

多年以前，整個墓地規模較大，在墳墓南側的石碑前依次排列有成對的石羊、石豬、石人、石猴、石馬、石獅等眾多石像，再早之前，石馬南邊還立有幾米高的石牌坊，場面非常壯觀。由於年代久遠，一些石碑風化嚴重，石牌坊也歪倒了。“文革”期間，王汝訓的墓地遭到了嚴重的破壞，一些石像被砸，石人、石豬、石羊等被埋入地下。

對於石馬和石猴，王汝訓家鄉王樓村的很多村民還有印象，王樓村現保存有僅存的一張石馬的照片，從照片中能看出石馬偉岸雄壯，雕刻細膩，高2米有餘。

僅存的一張石馬照

僅存的石馬於1998年農曆12月26日晚被盜走。據村民們講，在石馬丟失的前幾天，就有村民發現石馬被挪動的痕跡。為了更好地保護石馬，王汝訓後人、時任村支部書記王孝元組織村民每晚輪流守護，準備將石馬拉回村去，但一個石馬就重達三四噸，正在他們尋找合適的工具時，是夜，石馬被強行劫走。

這些年來，村民們一直在追尋石馬下落，但始終沒有結果。

王汝訓家廟

王汝訓家廟原為後人供奉王汝訓神位、依時祭祀之地，建築年代不詳。為一進院落，一院一門，現存三間古式瓦房，磚木結構，起脊扣瓦，氣勢不凡，院內青石鋪地，大門前原有石獅一對，現已遺失。廟內原供奉王汝訓神像及王氏家族的家譜，神像於“文革”期間焚毀，時過境遷，現廟內已空無一物。前些年有東西各三間偏房，為村中國小之用，後拆除。近年家廟經修繕，已恢復原貌。

前些年，為村民出行便利，大門整體北移，拆除的磚石均按編碼復原，以保持原貌。

王汝訓故居

王汝訓故居位於家鄉沙鎮王樓村中，其後代各支只有長支才能住大門裡。現只保存大門，古樸厚重，木門厚框，石獅把門，前些年尚有石墩，現僅剩門楣。

王汝訓故居大門