明朝成化年間，廣東雷州府教授王鉉（1405——1471）辭職歸隱，在家鄉湖廣荊州府石首縣城北端楚望山（繡林山）修築“三義寺（三義祠）”，以祭祀劉、關、張、及諸葛軍師和趙子龍，由其（柘林廟）賜書堂王氏後代補修，到萬曆年間，王鉉玄孫、明朝武英殿中書舍人王濯（1557—1626）主持重建。清朝時，族人以貢生王佐為首,合族捐修、立約保護，並記錄之。
基本介紹
- 作品名稱：王氏三義寺碑記
- 創作年代：清朝
- 作品體裁：文言文
- 作者：王佐
- 作品出處：《王氏族譜》
- 作品題材：碑記
王氏三義寺碑記
（清）王佐
本邑西關外，我王氏有三義禪林，乃六世祖三湖公所建也，公明宣德壬子舉人，任廣東雷州府學教授，解組後，於楚望山前、石壇之西，臨江負郭，鼎建斯祠以祀漢。
昭烈帝、關武夫子、張桓侯神像，而諸葛武侯及趙將軍附焉，顏之曰“三義”雲。當時，殿宇莊嚴，鐘鼓備設。上為“國家祝釐”，下為“族姓延祉”，皇皇祀典，固已炳諸邑乘矣。
嗣後六房補修，世代相繼。明中書舍人濯公又加修葺，尚少香火之資。自孟吉公與族內諸公於本朝康熙二十四年，稟請邑侯張以族內大公東西垸水陸田地一莊，作祠內香火，立案存照，供神養僧，諸事悉備。
乾隆二十三年，我族曾建千佛庵、梓潼閣於門外便河側。因大江水泛，榱題崩圮。戶首東岡公、席廷公恭移神像於三義祠，按戶派費，重裝金身，而廟貌復煥然一新。
忽於道光十四年，有業屠者，藐違邑乘，糾眾混爭。佐等控縣，得理，立有案據。乃複合族人捐修，葺頹垣、補罅漏、舉廢墜、立規約，於以妥神靈，而紹祖德，俾廟祀長延於忽替也，豈非吾族人所深望也哉？是為記。
道光十八年八月吉日，王佐撰。
注釋譯文
（1）三義寺：位於湖北石首市城區北端的繡林山。
（2）本邑：湖廣荊州府石首縣。
（3）王氏：（柘林廟）賜書堂王氏。
（4）王鉉（1405——1471），字宗器，號三湖，湖廣荊州府石首縣人，（柘林廟）賜書堂王氏第六世祖，明朝宣德壬子科舉人，歷任河南上蔡、四川內江教諭，廣東雷州府教授等職，勤於職務，為官清廉、樂善好施，死後被崇祀鄉賢祠，為後人拜祭。
（5）解組：解下印綬辭官；辭掉官職，歸老田園。
（6）顏之曰：匾額題字，或者：用顏體字在匾額上寫。
（7）邑乘：縣誌，地方志。
（8）王濯（1557—1626），字季清、洪三，號漢源，湖廣荊州府石首縣人，（柘林廟）賜書堂王氏第十世祖，王鉉玄孫，明朝武英殿中書舍人。
（9）邑侯：縣令。
（10）榱題：屋椽的端頭，通常伸出屋檐，通稱“出檐”。
（11）於以：是以、因此。
作者簡介
王佐（1784—1842）：輩名王孔環，字相周，清朝貢生，湖廣荊州府石首縣人，（柘林廟）賜書堂王氏第十七世祖，王鉉第十一代嗣。
