《王權時代的韓非子批評史研究》是2019年11月法律出版社出版的圖書，作者是任文啟。
基本介紹
- 中文名：王權時代的韓非子批評史研究
- 作者：任文啟
- 出版社：法律出版社
- 出版時間：2019年11月
- 定價：78 元
- 開本：16 開
- 裝幀：平裝
- ISBN：9787519735630
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
《王權時代的韓非子批評史研究》的主題是王權時代的韓非子批評史。內容上，先對韓非子思想體系進行更新複述，再對韓非子的批評史予以歷史還原，*後對批評史進行再批評並提出詮釋學上的個人意見。本書的理論意義在於通過對韓非子原典和批評史的還原，參照本體詮釋學的觀點，探討在對原典進行詮釋過程中遇到的一個普遍性問題——如何避免原典詮釋陷入理論詮釋的陷阱。本書的現實意義在於考察歷史中的韓非子，反思韓非子思想在新時代應如何被看待和詮釋，尤其是韓非子“明主治吏不治民”的吏治思想在國家治理和社會治理的現代化語境下應如何被傳承和發揚。
作者簡介
任文啟，男，中共黨員，1981年生於甘肅慶陽。法學學士，社會學碩士，哲學博士，復旦大學社會學在站博士後。甘肅政法大學教授，社會工作師。博士階段師從成中英、陳衛平兩位先生，接續梁漱溟新儒家之知行傳統，學成後致力於中國本土社會工作實踐探索與教育教學研究。主要研究方向為司法社會工作及中西文化比較。主持完成國家社科後期資助項目1項，教育部人文社科規劃項目1項，“智庫”項目1項，任中宣部馬克思主義理論研究和建設工程教材《社會學概論》修訂專家組成員。先後在《宗教學研究》《社會建設》《社會工作》等刊物上發表學術論文三十餘篇；著有《社會工作的西部迷思與出路探尋》《社會工作專業經典選讀》等。曾獲2016年度“中國百名社工人物”稱號、2017年甘肅省五四青年獎章提名獎、2017年教育部高等學校社會學類專業教學指導委員會優秀教學成果獎，擔任2018年全國大學生“學憲法 講憲法”演講辯論優秀指導教師等。入選2016年度高等學校與法律實務部門人員互聘“雙千計畫”，曾掛職擔任甘肅省司法廳基層工作處副處長。
圖書目錄
第一編典籍的考量：韓非子思想體系概貌
第一章韓非子研究與先秦諸子研究的三重張力
第一節“無厚有間”與現代學術分科之間的張力
第二節體系化與碎片化之間的張力
第三節文本思想與現實傳統之間的張力
第二章韓非子研究述評
第一節傳統學術部分
第二節現代學術部分
一、現代學術部分的傳統解讀
二、現代學術部分的現代解讀
第三章韓非子思想體系的基本內容
第一節人性論：從潛在可能性到期待可能性
一、作為中國哲學基本問題的人性問題
二、韓非子的人性論的四重意蘊辨析
第二節歷史觀：從恪守祖制論到應時權變論
一、歷史進化：對韓非子歷史觀的誤讀
二、應時權變：韓非子的歷史觀
第三節追求目標：從潛移默化性到事功確定性
一、對於儒家政治目標及其實現方式的批判
二、追求事功與確定性之兩端
第四節治理模式：從理想鼓勵型到標準操作型
一、示範效應：儒、法的共同點
二、何種示範：從理想鼓勵到標準操作
第五節治理角度：從化民到“明主治吏不治民”
一、以文化民的效果及其管理跨度問題
二、集中君權的政治改革和從嚴治吏的行政改革
第六節歷史局限：畜烏驅民的國家動員和帝王權術的政治異化
一、畜烏驅民的國家動員
二、帝王權術的政治異化
第二編歷史的梳理：王權時代的韓非子批評史
第四章韓非子批評史的歷史分段
第一節韓非子批評史的緣起
第二節韓非子批評史研究現狀
第三節基本思路與時段劃分說明
第五章先秦至秦：秦政實踐中的韓非子
第一節秦政的核心及其傳統
第二節商鞅與韓非子對秦政的貢獻
第三節先秦至秦：選擇的適用與死去的聖人
第六章兩漢：黃老和經學語境下的韓非子
第一節陽儒陰法的形成與確立過程
第二節兩漢時期的韓非子批評
一、黃老背景下的韓非子批評
二、經學時代開啟時法家的境遇
第三節兩漢：政治正確與工具理性
第七章魏晉至唐：文學審美語境下的韓非子
第一節戰亂頻仍與玄學興起
第二節魏晉至唐的韓非子批評
一、文化貴族們的命運投射
二、文學辭章上的買櫝還珠
第三節魏晉至唐：文的自覺與審美旨趣
第八章宋明時期：“道德正確”語境下的韓非子
第一節宋代理學的盛行與明代的異端思想
一、宋代以文制武的轉變與時代轉型
二、明代的恐怖政治與異端思想
第二節宋明時期的韓非子批評
一、宋代的韓非子評議
二、明代的韓非子研究
第三節宋明時期：道德正確與思想異端
一、宋明時期韓非子批評的軌跡
二、宋明時期韓非子批評的特點
第九章有清一代：反思批判視域裡的韓非子
第一節清代韓非子批評的時代背景
一、明末清初的朝代更迭與文化更替
二、清中期的康雍乾盛世與文化禁錮
三、晚清的政治社會危機與文化衰微
第二節清代的韓非子研究
一、清初到中期：王夫之對韓非子的批判與乾隆帝的讀用韓非子
二、清中期到晚期：卓越的整理校勘和精深的評論文章
三、晚清：集大成者《韓非子集解》與面向時政的韓非子批判
第三節有清一代：反思專制與治道焦慮
一、清代韓非子批評的演變軌跡
二、清代韓非子批評的特色
第十章結論：王權時代的韓非子
第三編哲學的嘗試：對批評史的再批評
第十一章理論詮釋的陷阱
第一節理論詮釋的陷阱與詮釋經典的時間向度
一、為何理論詮釋最終難逃詮釋的陷阱
二、詮釋經典的三種時間向度
第二節理論詮釋的陷阱
第三節時間向度與切入點
一、本研究的時間向度
二、本研究的切入點
第十二章對“歸本於黃老”的質疑
第一節“歸本於黃老”的提出及其問題
一、黃老思想發生髮展的歷史進程如何
二、黃老思想與老子思想有何關係
三、韓非子思想與老子思想有何關係
第二節韓非子思想與黃老思想的關係比較
一、基本概念比較
二、《韓非子》與黃老概念結構比較
三、《韓非子》與黃老理論品質比較
第三節對韓非思想“歸本於”問題的再探討
一、先秦諸子系譜的歷史考察
二、韓非子理論的關注點及其歸本問題
三、史遷為何說韓非子“歸本於黃老”
第十三章時間向度問題
第一節韓非子理論詮釋的“當下性”內涵
一、戰國的社會分層與流動概況
二、戰國的時代注意與韓非的特殊身份
三、韓非子的文體形式與內容特色
第二節從道到術：韓非子對道家的詮釋
一、由道至術：老子的詮釋陷阱
二、道術轉化：絕對的反向思維
第三節時間向度的混亂與當下性的幽靈
一、時間向度上的混亂和不自覺
二、當下性的幽靈
第十四章王權主義與韓非子思想影響辨微
第一節秦亡與韓非子的思想關係
一、秦亡的原因分析
二、韓非子與秦制和秦亡的關係
第二節王權主義與韓非子思想關係
一、諸子的聖人觀及其王權主義
二、韓非子思想中的王權主義
第三節對“曲筆王權批判論”的再批判
一、何為“曲筆王權批判論”
二、對“曲筆王權批判論”的再批判
三、“韓非之後，再無韓非”的詮釋學意蘊
第十五章理論詮釋的再思考
第一節理論詮釋的幾種陷阱
一、意識形態的陷阱
二、個人投射的陷阱
三、時間向度的陷阱
四、脫離本體的陷阱
五、選擇詮釋的陷阱
六、曲筆批判的陷阱
第二節理論詮釋的內在衝突
一、理論詮釋的命運
二、理論詮釋與詮釋陷阱之間的衝突
第三節所有的理論詮釋都難逃詮釋陷阱的命運嗎
一、詮釋習慣：以中解中還是中西互釋
二、本體詮釋：在張力中詮釋
主要參考文獻
後記
