王恆，男，漢族，南京大學哲學系教授、博士生導師，系副主任。
基本介紹
人物經歷,主講課程,研究方向,主要貢獻,發表論文,出版專著,出版譯作,在研課題,獲獎記錄,
人物經歷
主講課程
為本科生（本系、文科強化班）講授過：“歐洲哲學史”、“現代西方哲學”、“西方哲學原著選讀”。
為研究生開設過：“古希臘哲學”、“現代西方人本主義哲學”、“現象學與存在哲學”、“海德格爾研究”、“列維納斯研究”、“後現代專題研究”。
研究方向
現象學與法國哲學，列維納斯思想，後現代倫理，批判理論。
主要貢獻
發表論文
“論亞里士多德的本體思想”，《晉陽學刊》1997年第五期。（人大複印資料〈外國哲學〉1997年第十二期全文轉載）
“上帝觀念之路：神的國就在你們心裡”，《世界宗教文化》1998年第一期。
“論海德格爾的‘無’”，《浙江學刊》1999年第二期。（人大複印資料〈外國哲學〉1999年第六期全文轉載）
“存在是什麼：這一個”，《社會科學戰線》2000年第一期。
“歷史的真實呈現：從認識論到存在論”，《江海學刊》2000年第二期。（人大複印資料《哲學原理》2001年第一期全文轉載）
“批判與歸屬：後馬克思主義的內在張力”，《福建論壇》2000年四期。（人大複印資料《馬克思主義、列寧主義研究》2000年第十二期全文轉載）
“虛無主義：尼采與海德格爾”，《南京社會科學》2000年第八期。
“辯證法的生存論暨存在論旨趣”，《南京大學學報》2000年第六期。（人大複印資料《外國哲學》2001年第三期全文轉載）
“論康德的實在性概念”，《南京社會科學》2000年第十二期。
“具體的存在論”，《學術研究》，2001年第四期。
“本質直觀視域中的感性與存在”，《南京大學學報》2003年第四期。
“明見性：相即感知與自我”，《現代哲學》2003年第四期。
“海德格爾時間性疏論”，《南京社會科學》2003年第十二期。（人大複印資料《外國哲學》2004年第二期全文轉載）
“《笛卡兒式的沉思》中的自我與他人先驗現象學”，《江蘇社會科學》2004年第一期。（人大複印資料《外國哲學》2004年第四期全文轉載）
“列維納斯的他者：法國哲學的異質性理路”，《江蘇社會科學》2004年第三期。（作為全國法國哲學專業委員第一屆年會的會議論文被收入《當代法國哲學諸論題——法國哲學研究》，人民出版社2005年版）
“解讀列維納斯的意向性與感性”，《哲學研究》2005年第十期。
“海德格爾時間性的緣起”，《江海學刊》2005年第六期。（人大複印資料《外國哲學》2006年第二期全文轉載）
“時間與存在：後期海德格爾時間性疏論”，《江蘇行政學院學報》2005年第六期。
“時間是與他者的關係：從《時間與他者》解讀列維納斯與海德格爾的關係”，《南京大學學報》2005年第六期。（人大複印資料《外國哲學》2006年第三期全文轉載）
“出離存在：列維納斯現象學初論”，《南京社會科學》2005年第六期。（人大複印資料《外國哲學》2005年第十期全文轉載）
“主體、他者與正義：激進思潮中的列維納斯初論”，《學海》2005年第六期。
“時間意識：被動綜合與反思”，《淮陰師範大學學報》2006年第一期。（人大複印資料《外國哲學》2006年第四期全文轉載）
“從被動綜合的時間-意識到異質觸發的感性-時間”。（《中國現象學與哲學評論》第八輯“發生現象學研究”，上海譯文出版社2006年版）
出版專著
《時間性：自身與他者——從胡塞爾、海德格爾到列維納斯》，江蘇人民出版社2006年版。
出版譯作
“作為體驗實踐的同情與同感”，《哲學譯叢》2001年第四期。
《政治的回歸》（墨菲著），江蘇人民出版社2001年版。
《從存在到存在者》（列維納斯著），江蘇教育出版社2006年版。
《政治的回歸》（墨菲著），江蘇人民出版社2001年版。
《從存在到存在者》（列維納斯著），江蘇教育出版社2006年版。
在研課題
教育部社科規劃基金項目“列維納斯思想與後現代倫理”（2005年）。
江蘇省社科規劃基金項目“列維納斯思想與後現代政治哲學”（2006年）。
國家社科基金一般項目“列維納斯現象學研究”（2009年）。
獲獎記錄
1998-1999年度：南京大學獎教金（三等獎）；
1999-2000年度：南京大學金箔獎教金；
2002-2003年度：南京大學金箔獎教金；
