王彥霖(詩人)

簡介

詩學史上，首次從“詩歌本身”系統闡述“詩歌本質”的人，也是中國當代少數秉承嚴肅詩學態度的人。自幼喜歡詩書畫，一直潛心於詩書畫的自我創作和研究。作品注重人文精神和思想的體驗與詮釋，從而使其創作獲得心神上的二次重生。思想以融入人文自然上的互通性為導向。一直徒步在自學、自悟、自通的藝術道路上。通過自然而然的深入和透徹，來完成自我對詩學的詮釋。

幾句話勾勒自我人生行徑：

心生無象，

自然人生，自然象。

相信是一種無形的力量，

安心是一種自我的信仰。

人生一場，自然是導師、夢裡有天書。

個人說明

風過櫻花落，　　人走月還窗。
不問長青路，
只願夜更長。

青青長河入夢場，
泱泱往事水中漾。
時不待我往來昔，
我入今朝經緯詩。

詩就是詩，首先是詩自己，即詩歌本身的呈現，有其自然意象外在的再次呈現，和其內情感，思想，精神等在人文自然社會環境上融入體驗的空間，而體現出了詩歌本身的樣子，也就是語言的語意滋生形成的語言意象。語言意象的形成，本身就內含了自身的形式和內容，也就是說“詩歌只用語言的意象呈現詩歌本身，而詩歌之外的一切恰恰是需要語言意象才能來顯現”。
這說明“形式和內容本身”，是不能完全體現出詩的本質。形式和內容也只是為詩的呈現而存在或者服務；同時，也對應了語言意象本身內含的形式和內容，在語言意象的形成上，體現出了詩歌本身相生呼應的論證關係。而語言意象本身內含的形式和內容，在形成意象的過程中也就自然的體現了我們審美經驗在自然美學需要上的外在呈現，以及，情感、思想、精神在人文、自然、社會環境上融入體驗的空間。
至於其它的冠名了什麼，我認為都是詩之內外的事。對於真正的詩人和詩而言，詩本身就是對世界最好的一種呈現方式，這不僅體現著詩本身的價值，也內含著詩人在詩歌價值上的體現。人們通過它感知,而了解詩與你的世界，在它內外上的呼應和體驗。

“詩者隱語，隱者詩語”是基本的呈現。

就像、縱然人生有千萬種，也繞不過內心的那份真。

宛如你、不藏心中的夢，夜就不會走的那么深。

是記憶走得太深，就會恍出夢的人生、還是

誰，把夢藏在了夜裡，讓我用一生的光明去尋找。

主要經歷

自幼喜歡詩書畫，一直潛心於詩書畫的自我創作和研究。作品注重人文精神和思想的體驗與詮釋，從而使其創作獲得心神上的二次重生。先後與2009年9月創建了《詩藝網》詩書畫門戶網，提出了通過傳承，推廣詩藝的發展，倡導和還原清新，自然，健康的人文理念。

1998年起正式進入詩書畫圈，一直默默堅持寫詩，畫畫，寫字。

2001年以新詩《沒有朝來夕去的光芒，我就是一朵雲彩》初露詩壇，後又一直默默潛行與書畫圈內謀生。

2007年開始著手做一切有關詩書畫發展的事，並把詩書畫的發展當成終生事業來奮鬥，卻從未強調自己是“書畫家，詩人”。

王彥霖(詩人)

基本介紹

簡介

個人說明

主要經歷

詩歌觀點和倡導方向

早期詩歌代表作品

近期詩歌代表作品

當前詩歌代表作品

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