王安瀾（1857-1908），河南省衛輝府新鄉縣人，清朝政治人物、進士出身。光緒十六年（1890年），參加光緒庚寅科殿試，登進士二甲35名。同年五月，改翰林院庶吉士。光緒十八年五月，散館，授翰林院編修。
基本介紹
- 本名：王安瀾
- 字：靜波
- 所處時代：清代
- 民族族群：漢
- 出生地：河南新鄉
- 出生日期：1857年
- 逝世日期：1908年
- 主要成就：清朝政治人物、進士出身、翰林院編修、著名教育家
人物生平
王安瀾 （1857-1908），字靜波，新鄉人。清光緒十五年（1889年）中進士，選為庶吉士，曾任懷慶府知府。光緒十八年授翰林院編修，書藝精道，擅長書法。甲午戰爭爆發後，曾上奏彈劾北洋大臣李鴻章等喪權辱國的罪行，後棄官返鄉從教興學，被譽為中州一代名儒，河南著名教育家；被公推為省高等學堂（河南大學堂，後改為河南省高等學堂）監督；曾與汲縣李時燦、輝縣史緒任創建經正書舍，誘掖後進，士風丕振。1902年王安瀾主持將著名的覃懷書院更名為覃懷中學堂，成為沁陽一中的前身，歷經百年，是河南省辦學歷史最悠久的中學之一；王安瀾還曾在清光緒二十年和李敏修等人，一起在輝縣太公垂釣的地方，即清乾隆時期所立的“太公釣魚”碑處重立姜太公石像。在八國聯軍入侵之時，他招募兵勇抵禦外寇南侵。1907年，王安瀾等40餘人成立“河南鐵路公所（後改稱洛潼鐵路公司）”，聯合河南商富合力集股，準備藉挽路權，自行籌辦修築洛潼鐵路，斷“夷人”之囂焰，也使豫西山地的煤炭、礦產，秦隴大地的糧棉、林木最終不落人“夷人”的魔爪；1908年的國會請願運動，河南請願書由王安瀾主稿，編修蔣艮領銜，簽名5，000餘人。
因懷才不遇，王安瀾便回歸故里，離開官坊浮沉，專心於教育和扶貧救災，與家鄉士民同甘苦，共患難，至老死而無憾，是河朔三郡（彰德、衛輝、懷慶）二十四縣一著名士紳，婦孺稱頌，有口皆碑。 光緒二十年（1894年），王安瀾先在新鄉楊子和家當家庭教師，教育學生遵德守紀，勤奮學習，實事求是，頗受楊子和稱賞。後又主講懷慶“覃懷書院”和武陟“至用精舍”，結合當時形勢，他提出依法辦舍的主張，有關舍事不能一人說了算，這樣做可以達到“法立而不弊”，“綱正而目無不舉”，從而使“正學昌明”“士風端謹”。在籌辦“經正書舍”的同時，王安瀾還任河南高等學堂監督。 王安瀾一生在教育事業上用心最多的是和光緒進士、衛輝李敏修，光緒拔貢、衛輝王錫彤等六人，在衛輝所創辦的“經正書舍”。王安瀾認為當時書院的弊病是學風不正、學識不足、管理不民主，要求辦書舍仿效“外洋大學堂之法，講求藝術，冀得才智聰明之士，以開風氣”，廣開言路，博學多識，是補救時弊的靈丹妙藥。“經正書舍”建成後， 光緒二十八年（1902年）六月衛輝知府於滄瀾專門寫了《創建經正書舍》碑記，碑文並由王安瀾丹書，碑文未略曰：“主敬以術仁，窮理以集義，本末不遺，精粗兼盡”，為了培育英才，切忌急功近利，如此，“則經正之旨明矣”。 王安瀾除教書，就是扶貧救災，不論在濟源，或是在修武，或是在安陽，凡救災款，都是由王安瀾出後向京廷申請，並由王安瀾親手組織發放，在河朔三郡查清貧困戶的基礎上，共發放救災銀兩萬餘兩，深受百姓稱頌。 王安瀾精於詩文，擅長書法，關心農民革命運動，對官方出版的多達幾十萬字的、由清初鄭廉撰寫的關於河南農民革命運動《豫軍紀略》一書，王安瀾從頭至尾用蠅頭小楷抄寫一遍。該書仍然完好無損地保存在新鄉市圖書館。光緒二十九年（1903年）2月22日孟縣百姓因不滿清廷壓迫，百姓奮起燒了縣衙，打傷了縣官，當時王安瀾在場婉轉為民講情，說：“民愚不可欺信矣哉。”王安瀾作有《詩說》《漫石集》《覃懷吟草》《口吃集》等。
