《王婆下神》又名《下假神》《高梁莊》《下馬匹》,豫劇劇目。
基本介紹
- 中文名:王婆下神
- 類型:豫劇劇目
《王婆下神》又名《下假神》《高梁莊》《下馬匹》,豫劇劇目。
《王婆下神》又名《下假神》《高梁莊》《下馬匹》,豫劇劇目。劇情簡介員外有病,命高小去請王婆下神,高小發現王婆下假神騙人,也同丫環下神,責打王婆,王婆口吐實言,承認是假,高小說明彼亦以假降假1。戲曲表現已收入《河南傳統劇目...
畲族崇拜,信仰有著多種神靈,其中有道教的神仙,佛教的觀音,自然界的精靈,而更多的則是社令、土主這些民間神祇如:大聖、大王、侯王、元帥、將軍、先師、師爺、娘娘、夫人、仙娘、婆神、仙公、洞主、童子等數以百計。對一方“土主”專神禮拜尤為虔誠。現將瓦窯頭村崇拜土主分列如下:1、牆圍里村崇奉有“...
王婆岩擒孽龍 龍洞上游左岸有天然岩穴,洞口高13米多,略成三角形,方廣約40平方米,俗稱“王婆岩”。它因《二郎擒孽龍》的神話而顯得神奇怪異。傳說:李冰治水命二郎擒孽龍,龍被二郎爺追急了,逃到此處,又累又急,見王婆岩內有位老太婆正在賣面,饑渴難耐,端起麵條就吃。剛吞進肚內,忽然疼痛難忍,噁心...
方返至王婆岩,遇茅屋泣孫老嫗,持鐵鎖鏈來謝贈之。二郎即以此鎖鏈鎖孽龍,系之於伏龍觀石柱下水深潭中,後遂無水患。參見“梅山七怪”詞條。判官 君貌猙獰,君心公正;青林黑塞,唯君所命 判官位於酆都天子殿中,負責審判來到冥府的幽魂。閻羅王殿里文武四大判官分屬賞善司、罰惡司、陰律司、查察司。如今有...
⑸、其他人物13具:劉高(打瓜精中人物)、官員、秀才、巫師、王婆、強盜、癩子各1具;差役2具、兵丁4具。新晃侗族儺戲的頭飾有自己的獨特之處。劇中各種角色戴上面具之後,頭上均纏約8尺長的黑色絲帕,帕兩端從腦後長拖於地,表演時,頭帕自雙肩搭過,雙手各執一端進行各種象徵性的表演,如摸鬍子、牽牛、...
且不說潘金蓮,西門慶下場如何,單講這王婆子,剪刀地獄夠她一戧!第三層,鐵樹地獄:凡在世時離間骨肉,挑唆父子,兄弟,姐妹夫妻不和之人,死後入鐵樹地獄。樹上皆利刃,自來人後背皮下挑入,吊於鐵樹之上。待此過後,還要入拔舌地獄,蒸籠地獄。第四層,孽鏡地獄:如果在陽世犯了罪,即便其不吐真情,或...
如:元末明初施耐庵《水滸》第二十四回《王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆》 這位娘子怎地傳得這手好生活,神仙一般的手段。6..山東濟南部分地區(特別是濟陽地區)對金蟬的另一種叫法,叫金蟬為神仙。7.道教所信仰的神仙大致可分為兩大類,即“神”和“仙”。“神”是指神祗,包括天神、地衹、物靈、地府神靈...
西門慶和潘金蓮一聽慌了神,王婆卻提出害死武大的毒計。於是西門慶和潘金蓮等三人設計用砒霜混進心疼藥中毒死了武大。最後,等武松回來才為他哥哥報了仇。成語寓意 “濃妝艷抹”說明中國古代女子化妝講求化濃妝。從潘金蓮每次去跟西門慶幽會都要“濃妝艷抹”可以看出,中國古代女子以妝飾濃重、艷麗為美。女子天生麗質...
鄆哥一低頭,照王婆小腹撞去,把王婆頂在牆上動彈不得,隨手把籃兒扔了出去。武大見了暗號,快步跑進茶坊,把臥房門使勁敲,高叫:“捉姦了,捉姦了!”西門慶一聽“捉姦”,嚇得慌忙穿上衣裳,鑽進床下。潘金蓮一聽是老公的聲音,譏笑道:“你平日只說你拳腳多厲害,難道怕那‘三寸丁’?”西門慶定下神,...
更不用說她的丈夫還沒死,就向《水滸傳》中的王婆,潘金蓮本無意勾引西門慶,王婆卻唆使她討好西門大官人,並贈予她毒藥,毒害武大郎。且不說潘金蓮,西門慶下場如何,單講王婆,剪刀地獄夠她一戧!第三層,鐵樹地獄:凡在世時離間骨肉,挑唆父子,兄弟,姐妹夫妻不和之人,死後入鐵樹地獄。樹上皆利刃,自來...
王婆貪賄說風情 鄆哥不忿鬧茶肆 王婆計啜西門慶 淫婦藥鴆武大郎 偷骨殖何九叔送喪 供人頭武二郎設祭 母夜叉孟州道賣人肉 武都頭十字坡遇張青 武松威鎮安平寨 施恩義奪快活林 施恩重霸孟州道 武松醉打蔣鬥神 施恩三入死囚牢 武松大鬧飛雲浦 張都監血濺鴛鴦樓 武行者夜走蜈蚣嶺 ……《新課標系列:水滸傳(下...
較近的北詞兩夾弦名演員要數鄄城的王自端,他以唱《王婆罵雞》出名,吐詞爽快流暢,一口氣可唱二百多句,有“翁倒山”之譽。玩友班期 光緒初年(約1875年),戚成興、梅福成在定陶縣張灣村再度收徒傳藝,教授玩友班,後成名者有旦角王玉華等。1878年春,菏澤東關泰山奶奶廟大會,專請戚成興的兩夾弦班來演...
在有關鬼府豐都的文學描寫中,除了夢筆生的《金瓶梅》之外,另一則關於明代名士王世貞游地府的鬼話說,陰府的茶亭王婆,只給出鬼城過橋的人喝茶,而不給過橋進鬼城的人喝。王世貞來到橋上,但見橋下泛著七色浪花,變幻莫測,他想這大概就是情慾禍水了。王婆以橋下之水煮茶,讓投胎之鬼吃了,就會使之情慾迷心,...
周至龍燈比較有名的要數北庵巷和王婆寺的龍燈,套路有金龍出龍門、金龍嬉水、金龍大翻身、二龍戲珠、四海龍王相聚等十幾種套路。龍燈活動議程有:請龍神、舞龍燈、送龍神等。周至龍燈製作一般先扎骨架,再用紅布連線龍頭、龍身和龍尾,最後進行繪畫、修飾。舞龍的道具有各種排燈、雞燈、魚燈、蝦燈、蟬燈、花鼓燈...
。諺:大屯滿,小屯流(謂糧食多至溢出),滿屯姑姑蒸“汽簍”(玉米面等做成窩頭)。中午蒸窩頭,每倉內置一枚,上燃插一香,供穀神。亦看此日晴否,老王婆(本地神祗)來人間打柴,若逢陰雨風雪,則王婆打柴失敗,春季本地天氣晴好。若有晴時,王婆打柴成功,春季本地天氣常陰雨風雪等寓意。上墳祭祖 ...
常德絲弦音樂是一種集“說”(白)、“唱”(腔)、“表”(作)為一體的說唱藝術,以“唱”為主,“說”、“表”為輔。因以揚琴、琵琶、三弦、京胡、二胡等絲弦樂器為伴奏樂器,故稱“常德絲弦”。代表曲目有《寶玉哭靈》《魯智深醉打山門》《雙下山》《王婆罵雞》《昭君出塞》等。常德絲弦主要流行於湖南...
農曆十月十六日,相傳是盤古王婆誕辰日,又相傳盤古王於這天仙逝,故稱“盤古王節”。時值秋收結束,有的排又稱“收割節”或“還願節”。是日,排瑤各寨均在盤古王廟舉行以姓氏為單位的隆重的祭祖還願、慶祝豐收的民俗文化活動,還推選數位老歌手唱《盤古王歌》。各戶皆以酒肉、豆腐、糍粑等豐盛食品過節。過山瑤...
龍戰敗,順河逃到青城山下現叫王婆岩的地方突然不見了。二郎拿著鐵鏈坐到一個大石上頭歇息,就在這時來了個老太婆,聽說還沒將孽龍捉到,就叫二郎把鐵鏈給她。不久,一個黃衣人走來要東西吃,老太婆原來是藜山老母,認出是孽龍,就把鐵鏈下到鍋里,化作麵條給他吃。孽龍吞下“麵條”後,知道中計,要撲殺...
枯藤蔓·王婆 3/3 民 市井之徒/147 巳蛇包:沒遮攔·穆弘 4/4 將 天究星/024 醜郡馬·宣贊 4/4 官 地傑星/042 摩雲金翅·歐鵬 4/5 將 地闊星/048 轟天雷·凌振 4/4 將 地軸星/052 喪鬥神·鮑旭 4/4 寇 地暴星/060 混世魔王·樊瑞 4/4 寇 地然星/061 玉臂匠·金大堅 3/3 民 地巧星...
宋 洪邁 《夷堅丙志·黃法師醮》:“ 黃慮鬼氣傷兒神,乃布氣吹其面,取湯一桮,令飲即醒。”魯迅 《書信集·致蕭軍蕭紅》:“至於老 王婆 ,我卻不覺得怎么鬼氣,這樣的人物,南方的鄉下也有的。” 魯迅 《且介亭雜文末編·女吊》:“但倘被父母所知,往往不免挨一頓竹篠,一以罰其帶有鬼氣,二以...