《王夫之易學》是2002年社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是汪學群。
《王夫之易學》是2002年社會科學文獻出版社出版的圖書，作者是汪學群。內容介紹從學術思想史與社會史結合角度研究王夫之學術，在學術界雖不占主流，但一些專家已經做了這方面的工作，開個好頭。而以此方法研究王夫之的易學，這樣的成...
《船山易學集成》是2004年6月1日九州出版社出版的圖書，作者是王夫之。作者簡介 王夫之（1619-1692），明末清人，易學大師，思想家，史學家。學而農，中歲稱一瓠道人，更名壺，晚歲仍用舊名。因居於湘西石船山，故稱船山先生，由於生逢亂世，一生多有坎坷，於易學更有自己獨到的見解和體會。內容簡介 船山易學，...
《船山易學》是2011年中央編譯出版社出版的圖書，作者是（清）王夫之。內容簡介 王船山即王夫之(1619年-1692年)湖南衡陽人。我國明清之際傑出的哲學家、思想家、經學家、史論家和詩人，更是一位卓越的易學家。因在石船山下築草堂而居，人稱“湘西草堂”。他刻苦研(易)，勤懇著述，撰著(周易內傳)等六部易學專著...
王夫之是中國樸素唯物主義思想的集大成者，其哲學體系的核心和基礎是本體論。王夫之認為天地萬物的生成皆由本體生化，由本體之生生而日新。王夫之哲學體現了宇宙論、本體論與人生論三論觀的統一，特別是以本體論為人生論的價值來源和終極根據，此學說對當下社會意識形態和人性的向善具有積極意義。其著有《周易外傳》《...
《王夫之《周易外傳》中的天道觀》是2015年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是周廣友。內容簡介 周廣友*的《王夫之周易外傳中的天道觀》以《 周易外傳》文獻的義理分析為基礎，梳理和闡釋了天 道觀的幾個理論方面，探索了理解天道的途徑，闡明 了其中蘊含的思維方式，進而總結了王夫之闡釋易學 思想的特點。本書貫穿...
王夫之繼承張載的學說，認為道是陰陽二氣的統一體及其相互作用的規律，以對立統一觀點解釋一陰一陽；認為任何對立的事物(包括卦象)既相反又相通，既相分又相結合。“一一雲者，相合以成主持而分劑之謂也”；指出只見“一致”（統一）為“庸人”，只見“兩行”（對立）為“妄人”，將古代的辯證法思想推向新的水平...
《易學與儒學：再塑民族之魂》那些古今儒林高人，諸如孔子、葡子、孟子、董仲舒、范仲淹、周敦頤、朱熹、王夫之、曾國藩、熊十力等，他們的智慧人生，治國方略與理論風采，書中都有通俗而深刻的介紹，通過這些介紹不難領會中國傳統文化的博大精深。圖書目錄 前言 第一章 易學與儒學的關係概述 一、儒學是借易學立論的學...
第三節 明代心學的易學哲學 一 湛若水的易說 二 王畿的易說 三 禪宗的易說 第四節 明代象數之學的發展 一 來知德《周易集注》二 張介賓《醫易義》第五節 方以智與《周易時論合編》一 論象數之學 二 易學中的哲學問題 《易學哲學史（四）》目錄：第九章 道學的終結和漢易的復興 第一節 王夫之《周易內...
《清人易學二種》是2010年7月1日黑龍江人民出版社出版的圖書，作者是梁韋弦。本書主要講述了惠棟《易漢學》和王夫之《周易大象解》的注釋與詳解。內容簡介 《清人易學二種:惠棟王夫之評解》內容簡介：金景芳先生字曉頓，遼寧義縣人，生於公元1902年，卒於公元2001年。他終生獻身於教學研究工作，早年曾執教國小、中學...
《王夫之評傳》是2007年南京大學出版社出版的圖書，作者是蕭萐父、許蘇民。內容簡介 王夫之是中國明清之際早期啟蒙思潮的哲學代表。他的博大精深的學術思想體系，既是中國傳統學術的批判總結，又從多方面啟發了中國主流思潮的推陳出新。本書以歷史與邏輯相一致的方法論原則為指針，首選闡述了明清之際的時代特徵，由...
《周易外傳》是清王夫之（1619—1692）撰哲學著作。其思想的表達方式相對於《內傳》而言，比較自由、奔放，思辨性極強，思想的想像力也極為豐富。作者簡介 王夫之（1619-1692），明末清初人，易學大師，思想家，史學家。字而農，中歲稱一瓠道人，更名壺，晚歲仍用舊名。因居於湘西石船山，故稱船山先生，由於生...
《周易外傳導讀》 👤作者:王夫之 📖內容:本書先講了王船山的生平、著作、學術思想歷程,以及周易外傳的體例、哲學思想、流傳情況與整理說明,再分為卷一到卷七,對易學中的問題寫了獨到的見解。 🙋感受:對周易感興趣的讀者,這本書不失為一本了解易學的好的讀物,其中易學的 沒有暱稱0044oP 參考...
周易稗疏易圖明辨 《周易稗疏易圖明辨》是上海古籍出版社出版的圖書，作者是王夫之，胡潤
程頤的這種易學觀,對王夫之影響很大。王夫之以《周易》為道德訓誡之書,就是在程頤這一基調之上繼續延伸。朱熹不同意程頤以《周易》為言理之書,作《周易本義》,欲恢復《周易》本為卜筮之書,後來的易學家從中發揮出道理這一本來面目,強調《周易》的卜筮性質。王夫之吸取了朱熹的看法,不廢卜筮而講道德訓誡,重點放在...
先後承擔完成所重點項目“王夫之易學”、“清初易學”、“清代中期易學”、“明代遺民思想研究”等的寫作。著有《錢穆學術思想評傳》（北京圖書館出版社1998年）、《王夫之易學———以清初學術為視角》（社會科學文獻出版社2002年）、《清初易學》（商務印書館2004年）、《清代思想史論》（中國社會科學出版社2007年）...
這本書介紹了王夫之思想的易學基礎和新方法論，以“幾與時”來詮釋船山哲學的合法性。作者分別闡述了王夫之的宇宙論及其對太和本體、陰陽二氣、“天地之數”、《太極圖》、《河圖》等的新詮釋；論證了王夫之的道德哲學與新世界觀，涉及其道德哲學的宇宙論基礎、以“四書學”批判為核心的道德哲學和研幾方法、“排佛...
黃宗羲（1610-1695），字太沖，一字德冰，號南雷，別號梨洲老人等，學者稱梨洲先生，浙江餘姚人，明末清初經學家、史學家、思想家，著有《明儒學案》《宋元學案》《明夷待訪錄》《易學象數論》等。王夫之（1619-1692），字而農，號姜齋，人稱船山先生，湖南衡陽人，明末清初思想家，著有《周易外傳》《周易內傳》...
汪學群，1956年生於北京。現為中國社會科學院歷史研究所研究員兼研究生院教授。主要從事中國古代思想史，尤其是清代思想史的研究。著有《錢穆學術思想評傳》（北京圖書館出版社1998年）、《王夫之易學以清初學術為視角》（社會科學文獻出版社2002年）、《清初易學》（商務印書）目錄 序 清代學術思想主流與演變 一 清初...
汪學群，中國社會科學院歷史研究所研究員。主要從事清代學術思想的研究，已經出版的的著述有《錢穆學術思想評傳》、《王夫之易學——以清初學術為視角》、《清初易學》、《錢穆評傳》（合著）和《清代文化志》（合著）。圖書目錄 導讀 清代學問的門徑書幾種 本朝學術源流概略 清儒 章太炎先生論訂書 清代學術之系統 近...
王夫之反對朱熹把《易》分為三等的說法，認為“四聖同揆”，“伏羲氏始畫卦，而天人之理盡在其中矣”。但卻同意朱熹關於《易》為卜筮之書的說法。他說：“《易》之為筮而作，此不待言。王弼以後，言《易》者盡廢其占，而朱子非之，允矣。雖然，抑問筮以何為，而所筮者何人何事耶？至哉張子之言曰：...
卷末 敘論一 敘論二 敘論三 敘論四 作者簡介 作者：（清朝）王夫之 王夫之（1619—1692），明末清人，易學大師，思想家，史不家。學而農，中歲稱一瓠道人，更名壺，晚歲仍用舊名。因居於湘西石船山，故稱船山先生，由於生逢亂世，一生多有坎坷，於易學更有自己獨到的見解和體會。
《試論王船山的易學體系》，唐明邦等編《周易縱橫錄》，湖北人民出版社1986年。《觀射父——春秋末期楚國宗教思想家》，《江漢論壇》1986年5期。《論船山社會學說中的啟蒙特徵》，《船山學刊》1986年3期。《論〈周易〉的哲學思想與爻性爻位的關係》，《武漢大學學報（社科版）》1985年5期。《王夫之論〈易〉與...
道學“北宋五子”周敦頤、邵雍、二程及張載同開以易言理之先河；南宋理學集大成者朱熹，重象數倡義理，使以易言理之學風盛行至清初；明末清初傑出的唯物主義哲學家王夫之立足於易學的哲學創新，標誌著宋明道學的終結。總之，易學對中國文化的核心——中國哲學的發展，起到了舉足輕重的作用。
