“王壽焚書”是一個出自於《韓非子》的故事。說明了知識應該不斷發展變化，不必拘泥於前人經驗的道理。
基本介紹
- 中文名：王壽焚書
- 出處：《韓非子》
- 類型：成語
來源,原文：,注釋,譯文：,寓意,思考,1、前人的書是否有價值,2、怎樣讀前人的書,
來源
原文：
王壽負書而行，見徐馮於周塗。馮曰： “事者，為也，為生於時，知者無常事；書者，言也，言生於知，知者不藏書。今子何獨負之而行？”於是王壽因焚其書而舞之。—出處《韓非子》
注釋
① 於：在
② 負：背
③ 為：做
④ 言：言論
譯文：
王壽背著一大包書在彎彎曲曲的小路上碰見徐馮。徐馮說：“事情是靠人做出來的。做任何事情都要適合時代的潮流，隨著時勢的變化而變化，知識哪能會固定不變的呢！書本上所記錄的都是人們的言論，而人的言論又是出於對客觀事物的理解。因此，有知識的人是不收藏書籍的，現在你為什麼還背著書走路呢？”王壽聽了，便立即把書燒掉，並為自己知道的高興得手舞足蹈。
寓意
王壽將全部的書焚毀，並不是說明前人的書沒有價值，只是在讀前人書的同時，我們不一定要按照古人的方式去做，我們所學習的應該是做事的道理，要懂得變通運用，才是有智慧的人。
真正的知識是活的，不是死的，世間沒有一成不變的事物，知識也不是一成不變的。書本知識與實踐相結合，才會有真本領。
思考
1、前人的書是否有價值
前人的書是有一定價值的，但要辯證看待：前人的書介紹的經驗，可供後人參考。但前人的書作為人意識的產物有其主觀性、本身的不全面性，不可全信。知識應該不斷發展變化，不必拘泥於前人的經驗。世事洞悉皆學問，人情練達即文章。真正用心，知識就在自己的眼裡，而不是別人的書上。
2、怎樣讀前人的書
讀書只是作為了解，看了一遍就“忘了吧”，並不是說真正的忘記，而是真正要體會其意，擴廣自己的視野，具體是怎樣的應該在實踐中自己證明，並不斷補充拓展知識。
因為前人的書有很大價值，又應該抓住前人的書籍的利弊，參考真實的歷史，吸取其中有用的經驗，將其變為自己的知識之後，再將這部分書籍整理一下，去獲取新的知識。
有智慧的人絕非學究，應該是立足於實際的，生活中遊刃有餘的人。不僅需要知識，還要有能力，能力要有知識，但是知識不等於能力。
