王命傳虎節，戰國時期的郵驛憑證，青銅鑄造，臥虎形，虎身鑄有“王命命傳賃”五字，意為“傳達國王的命令”，供傳達王命調兵遣將之用。此節觀藏於故宮博物院。1986年10月17日郵電部發行的J·135M“中華全國集郵聯合會第二次代表大會(小型張)”，即採用“王命傳虎節”為圖案。
基本介紹
- 中文名：王命傳虎節
- 釋義：戰國時期的郵驛憑證
王命傳虎節，戰國時期的郵驛憑證，青銅鑄造，臥虎形，虎身鑄有“王命命傳賃”五字，意為“傳達國王的命令”，供傳達王命調兵遣將之用。此節觀藏於故宮博物院。1986年10月17日郵電部發行的J·135M“中華全國集郵聯合會第二次代表大會(小型張)”，即採用“王命傳虎節”為圖案。
王命傳虎節，戰國時期的郵驛憑證，青銅鑄造，臥虎形，虎身鑄有“王命命傳賃”五字，意為“傳達國王的命令”，供傳達王命調兵遣將之用。此節觀藏於故宮博物院。1986年10月17日郵電部發行的J·135M“中華全國集郵聯合會第二次...
戰國王命傳任虎節是戰國時期的一件銅器作品，現收藏於故宮博物院。文物特徵 該虎節體扁平，作伏虎形，昂首張口，長尾從臀部向脊背彎曲。一面刻劃銘文5字：“王命，命傳任。”銘文表示持虎節者身負王命，所經過的驛站要負責接待。虎節是使者持之遠行可得食宿的證物。驛站是古代供傳遞文書、官員來往及運輸等中途...
“王命傳遽”銅虎節 “王命傳遽”銅虎節是一件春秋時期文物，現收藏於中國國家博物館。文物特徵 “王命傳遽”銅虎節的虎腹一側有四字銘文“王命，傳遽（jù）”表示：持虎節者以王命命傳遽者發車馬、供飲食
它用青銅鑄成扁平板的老虎的形狀，虎成蹲踞之勢，虎口大張，尾部彎曲成“8”字形。虎身上的斑紋鑄有彎葉形淺凹槽，內貼金箔片，雙面共用60片。虎眼、虎耳均由細金片勾勒出。在虎節的正面有錯金的銘文“王命命車途”，從銘文可知，它是一件調動車馬的信符。南越王墓出土的這件虎節，從文字、紋飾等方面看，...
西漢錯金銘文虎節是西漢南越王博物館館藏文物 此展品為西漢時期文物。這件虎節用青銅鑄成扁平板的老虎的形狀，虎成蹲踞之勢，虎口大張，虎尾彎曲成“8”字形。虎身上的斑紋用60片金箔片錯成，在虎的正面有錯金的銘文“王命命車徒”五字，所以稱它為錯金銘文虎節。現收藏於西漢南越王博物館。
戰國時楚國銅符節，傳安徽壽縣出土，現藏於中國國家博物館。長12.4厘米、高7厘米、厚0.5厘米。青銅質薄片，兩面無榫卯。臥虎狀，虎目圓睜，虎首、身、尾刻有紋路。虎腹一側有“王命，傳遽”四字銘文。“遽”本意是送信的快車或快馬，銘文意為持虎節者以王命命傳遽者發車馬、供飲食，與戰國晚期楚國郵驛...
戰國時楚國的信節。青銅製，長條形，首端刻鑄龍形紋飾。正背兩面分鐫“王命、命傳、賃一棓、飲之”，共九字。此種銅節已發現多枚，凡因公事往來之持之可以宿止驛傳，並得飲食。1986年“郵聯二大”時發行的小型張《王命傳虎節》，圖案為一虎形符節。符節是中國古代使者所執的一種信物，是持有者身份和...
“王命命車徒”銅虎節 西漢銅符節，1983年出土於廣東廣州象崗南越王墓，現藏於西漢南越王博物館。高11.6厘米、長19厘米。虎昂首，張口露齒，弓腰卷尾，呈躍起姿勢。銅虎身黑色，以錯金形式飾斑紋，有錯金銘文“王命命車徒”五字，當為南越王趙眛（史書稱趙胡，前137～前122年在位）調動車兵的令符 。
錯金銘文虎節，是南越時代一件調動車馬的信符。規格 長19厘米，最高11.6厘米，最厚1.2厘米。簡介 它用青銅鑄成扁平板的老虎的形狀，虎成蹲踞之勢，虎口大張，尾部彎曲成“8”字形。虎身上的斑紋鑄有彎葉形淺凹槽，內貼金箔片，雙面共用60片。虎眼、虎耳均由細金片勾勒出。在虎節的正面有錯金的銘文“王命...
錯金虎節 錯金虎節是古時的兵符，出土於廣州象崗山南越王墓。廣州象崗山南越王墓出土,造型為一蹲踞狀的猛虎,張口露齒,弓腰卷尾,呈現出正要躍起的樣子.虎體鑲貼彎形箔金片作為虎體斑紋,通體光彩斑斕,做工精美.上有錯金銘文五字.是南越王作為兵符使用的虎節.
《中華全國集郵聯合會第二次代表大會》小型張圖案採用了北京故宮博物院收藏的戰國郵驛憑證——“王命傳”虎節，面值2元，發行量388.433萬枚。發行背景 1986年10月17日至21日，中華全國集郵聯合會第二次代表大會在北京人民大會堂召開。會上，會長成安玉代表全國集郵聯合會第一屆理事會向大會作了題為《發展和繁榮...
虎節正面有錯金銘文“王命：車徒”。據研究，傳世有龍節、虎節，皆 楚國用器，用途是持節者所到之處可以得到當地官府提供的飲食便利。南越 王墓出土的虎節，形制、字型與傳世的龍節、虎節全同，但銘文有別。從銘文來看，用途應是用以徵調 戰車和士兵的，屬軍事性質的內容，與傳世的秦國虎符（新郪、陽陵虎符...
第三節符節與牙璋的關係考論 34 一、牙璋概述 34 二、牙璋是否作為符節使用 37 第三章 先秦符節彙編校釋40 第一節 節節41 第二節 節44 第三節 齊大夫馬節47 第四節 騎傳馬節52 第五節 王命虎節（一）61 第六節 王命虎節（二）64 第七節 王命傳遽虎節65 第八節 王命車虎節69 第九節 王命...
所見最早的符節是戰國時期的，有的用以征免稅收，如作竹節狀的錯金“鄂君啟”銅節；有的用以發兵作戰，如作虎狀的“辟大夫”銅虎節、“韓將庶”銅虎節和錯金“杜”銅虎符；有的用以驛傳郵遞，如作馬狀的“騎傳”銅馬節；有的用以供給食宿，如作龍首狀的“王命傳”銅龍節等。此外，還有作牛形、鸞形...
南越王墓出土的虎節上有錯金銘文“王命命車馹”五字,為執行王命的憑證,是迄今為止發現的唯一的錯金銘文銅虎節。 [32] 錯金銘文銅虎節 絲縷玉衣 絲縷玉衣出土於南越文王墓。 玉衣又稱“玉匣”,是漢代帝王和高級貴族死時穿用的斂服。以玉衣作斂裝的習俗在歷史上曾經風行了三百餘年。 漢人迷信玉,以為玉衣...
正面有銘文"王命命?賃"五字,反面有"一棓飤之"四字,共九字.其中"命"字為重文,通長21、頭端寬3、尾端寬1.9厘米.銘文留有明顯的刀鑿痕跡,為鑴刻無疑.周禮秋官載:"小行掌達天下之六節.山國有虎節,土國用人節,澤國用龍節,皆以金為之;道路用旌節,門闕用符節,都鄙用管節,皆以竹為之".
”在典籍《周禮·地官》中也記載：“掌節，掌守邦節而辨其用，以輔王命。凡通達於天下者，必有節以傳輔之。無節者，有幾則不達。註：以王命往來，必有節以為信。”在典籍又《周禮·秋官》中亦記載：“小行人掌達天下之六節：山國用虎節，土國用人節，澤國用龍節，皆以金為之。道路用旌節，門關用...
第4枚郵票描繪了“漢·錯金銘文銅虎節”，並配有文字描述“漢代，長19厘米，高11.6厘米，厚1.2厘米。器身正面有錯金銘文‘王命=（命）車馹’。”第5枚郵票描繪了“金·磁州窯白釉褐花臥虎枕”，並配有文字描述“金代，長34厘米，寬14厘米，高10厘米。猛虎為枕，體現了古人鎮妖辟邪、祈願吉祥的心理寄託...