名稱：《王司馬集》
卷數：八卷（浙江巡撫采進本）
基本介紹
- 書名：王司馬集
- 作者：紀昀、王建
- 裝幀：平裝
- 開本：16
書籍介紹,作者介紹,
書籍介紹
唐王建撰。建字仲和，潁川人。大曆十年進士。大和中為陝州司馬。據《文獻通考》，建集十卷。此本為國朝胡介祉所校刊。凡古體二卷、近體六卷，蓋後人所合併。前有介祉序，謂虞山毛氏曾有刊本行世，校對亦未盡善。至《宮詞》自宋南渡後逸去其七，好事者妄為補之。如“淚盡羅巾”，白樂天詩也；“鴛鴦瓦上”，花蕊夫人詩也；“寶帳平明”，王少伯詩也；“日晚長秋”與“日映西陵”，樂府《銅爵台詩》也；“銀燭秋光冷畫屏”與“閒吹玉殿昭華管”，皆杜牧之詩也。獨《楊升菴集》中別載七首，雲“得之古本，今錄於後”云云。介祉所論，蓋本之胡仔《苕溪漁隱叢話》，其考證皆精確。惟楊慎之言多不足據，石鼓文尚能偽造，何有於王建《宮詞》。介祉遽從而增入，未免輕信之失。至於《傷近而不見》，乃《玉台新詠》舊題，此本訛為《傷近者不見》。《江南三台》，名見《樂府詩集》及《才調集》，此本訛為《江南台》。亦未免小有所失，不能全譏毛本。但取以相較，猶為此善於彼耳。
作者介紹
王建（約767～約830年）字仲初，潁川（今河南許昌）人。代宗大曆年間進士，門第衰微，早歲即離家寓居魏州鄉間。家貧，“終日憂衣食”，20歲左右，與張籍相識，一道從師求學，並開始寫樂府詩。貞元十三年（797），辭家從戎，曾北至幽州、南至荊州等地，寫了一些以邊塞戰爭和軍旅生活為題材的詩篇。在“從軍走馬十三年”（《別楊校書》）後，離開軍隊，寓居鹹陽鄉間，過著“終日憂衣食”（《原上新居十三首》）的生活。元和八年（813）前後，“白髮初為吏”（《初到昭應呈同僚》），任昭應縣丞。長慶元年（821），遷太府寺丞，轉秘書郎。在長安時，與張籍、韓愈、白居易、劉禹錫、楊巨源等均有往來。大和初，再遷太常寺丞。約在大和三年（829），出為陝州司馬。世稱王司馬。大和五年，為光州（治所在今河南潢川）刺史，賈島曾往見贈詩。此後行跡不詳。事跡見《唐詩紀事》、《唐才子傳》。
王建一生沉淪下僚，生活貧困，因而有機會接觸社會現實，了解人民疾苦，寫出大量優秀的樂府詩。他的樂府詩和張籍齊名，世稱“張王樂府”。其詩題材廣泛，生活氣息濃厚，思想深刻，愛憎分明。王建樂府詩，善於選擇生活中具有典型意義的人物，事件和環境加以藝術概括，集中而形象地反映現實，揭示矛盾。他很少在詩中發議論，而是運用比興、白描、對比、映襯等手法，通過各種形象或人物的自白來再現現實；或在結尾用重筆突出主題，戛然而止。用筆簡潔峭拔，入木三分，語氣含蓄，意在言外。體裁大多是七言歌行，篇幅較短。語言通俗明晰而凝鍊精悍，富有民歌謠諺的色彩。用韻平仄相間，往往隔二句或四句換韻，節奏短促，激越有力。這些特色，形成了王建樂府詩特有的藝術風格。王建又以《宮詞》知名。他的《宮詞》百首，突破前人抒寫宮怨的窠臼，廣泛地描繪宮禁中的宮闕樓台、早朝儀式、節日風光，以及君王的行樂遊獵，歌伎樂工的歌舞彈唱，宮女的生活和各種宮禁瑣事，猶如一幅幅風俗圖畫，是研究唐代宮廷生活的重要資料。
王建的著作，《新唐書·藝文志》、《郡齋讀書志》、《直齋書錄解題》等皆作10卷，《崇文總目》作2卷。今傳刻本有：《王建詩集》10卷，南宋陳解元書棚本。1959年中華書局上海編輯所以此為底本，並參照其它刊本校補排印。《王建詩集》8卷；明汲古閣刻本《王建詩》8卷；《唐六名家集》本，《王司馬集》8卷；清胡介祉刊本，《王建詩集》10卷；《唐詩百名家全集》本，《宮詞》1卷，有單刻本及明顧起經注本。
