基本介紹
- 中文名：王南湜
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生日期：1953年7月
- 職業：教師
- 畢業院校：華南理工大學
- 籍貫：陝西鳳翔
- 職稱：教授
主講課程,主要著述,專著,譯著,論文,獲獎情況,學術成果獎,其他獎項,參與項目,學術兼職,
主講課程
本科生課程：當代馬克思主義哲學
碩士生課程：馬克思主義哲學基礎理論研究
西方馬克思主義哲學經典著作研讀
馬克思主義哲學史專題
博士生課程：馬克思主義哲學基礎理論研究
西方馬克思主義哲學經典著作研讀
當代馬克思主義哲學專題研究
主要著述
專著
1．人類活動論導引，南開大學出版社，1993年。
2．從領域合一到領域分離，山西教育出版社，1998年。
3．社會哲學，雲南人民出版社，2001年。
4．復調文化時代的來臨，（合著，第1作者）河北人民出版社，2002年。
5．後主體性哲學的視域，（合著，第1作者），中國人民大學出版社，2004年。
6. 追尋哲學的精神，北京師範大學出版社，2006年。
7. 馬克思的實踐唯物主義（合著，第1作者），英文版，Canut國際出版社，2011年；土耳其文版，土耳其Kalkedon出版社，2011年。
8. 辯證法：從理論邏輯到實踐智慧，武漢大學出版社，2011年。
9. 中國哲學精神重建之路，北京師範大學出版社，2012年。
10.馬克思主義哲學中國化的歷程及其規律研究，北京師範大學出版社，2012年。
2．從領域合一到領域分離，山西教育出版社，1998年。
3．社會哲學，雲南人民出版社，2001年。
4．復調文化時代的來臨，（合著，第1作者）河北人民出版社，2002年。
5．後主體性哲學的視域，（合著，第1作者），中國人民大學出版社，2004年。
6. 追尋哲學的精神，北京師範大學出版社，2006年。
7. 馬克思的實踐唯物主義（合著，第1作者），英文版，Canut國際出版社，2011年；土耳其文版，土耳其Kalkedon出版社，2011年。
8. 辯證法：從理論邏輯到實踐智慧，武漢大學出版社，2011年。
9. 中國哲學精神重建之路，北京師範大學出版社，2012年。
10.馬克思主義哲學中國化的歷程及其規律研究，北京師範大學出版社，2012年。
譯著
2．知識與想像的起源（布朗勞斯基著），中央黨校出版社1989年。
論文
2015年：
001．馬克思主義人化自然觀視野中的生態危機問題，《光明日報》2015年10月28日。
002 當代中國的哲學精神構建的前提反思，《中國社會科學》2015年第10期
003. 實踐唯物主義的源起、意義變異與面臨的問題，《馬克思主義與現實》2015年第4期。
004. 馬克思主義道德哲學何以可能? ，《天津社會科學》2015年第1期；
《中國社會科學文摘》2015年第5期。
005. 解釋“時空壓縮”現象需要“空間轉向”嗎? 《學習與探索》2015年第1期。
006. “類哲學”:價值世界的理論奠基，《吉林大學社會科學學報》2015年第1期。
007. 中國夢:重建中華民族的目的王國，《社會科學戰線》2015年第1期。
008. 構建當代馬克思主義政治哲學，《人民日報》2015年1月5日。
001．馬克思主義人化自然觀視野中的生態危機問題，《光明日報》2015年10月28日。
002 當代中國的哲學精神構建的前提反思，《中國社會科學》2015年第10期
003. 實踐唯物主義的源起、意義變異與面臨的問題，《馬克思主義與現實》2015年第4期。
004. 馬克思主義道德哲學何以可能? ，《天津社會科學》2015年第1期；
《中國社會科學文摘》2015年第5期。
005. 解釋“時空壓縮”現象需要“空間轉向”嗎? 《學習與探索》2015年第1期。
006. “類哲學”:價值世界的理論奠基，《吉林大學社會科學學報》2015年第1期。
007. 中國夢:重建中華民族的目的王國，《社會科學戰線》2015年第1期。
008. 構建當代馬克思主義政治哲學，《人民日報》2015年1月5日。
2014年：
009．現代性的精神後果:西方與中國，《社會科學戰線》2014年第1期。
010．重估哲學教科書體系的意義——從啟蒙理性科學主義被納入之後果視角的考察，《學習與探索》2014年第3期。
011．毛澤東的兩種哲學及其意蘊——從理論旨趣與實踐旨趣雙重視角的考察，《現代哲學》2014年第3期。
012．實踐唯物主義：一個開放的理論範式，《中國社會科學報》2014年9月24日。
13. 馬克思哲學的近康德闡釋(上)——其意謂與必要性，《社會科學輯刊》2014年第4期；
《新華文摘》2015年第3期（轉載版更名為《馬克思哲學近康德闡釋的意義與限度》）。
014．馬克思哲學的近康德闡釋(下)——其可能性與限度，《社會科學輯刊》2014年第5期；
《新華文摘》2015年第3期（轉載版更名為《馬克思哲學近康德闡釋的意義與限度》）。
015．馬克思“歷史科學”的後黑格爾主義闡釋，《中國高校社會科學》2014年第5期。
016．法治國家思辨:在超驗與經驗之間，《理論探討》2014年第5期。
017．馬克思主義哲學中國化的雙重邏輯及其意蘊，《哲學研究》2014年第9期。
018．政治經濟學批判起點上的人本邏輯和科學邏輯——《1844年經濟學哲學手稿》的一種後黑格爾主義闡釋，《哲學動態》2014年第9期。
009．現代性的精神後果:西方與中國，《社會科學戰線》2014年第1期。
010．重估哲學教科書體系的意義——從啟蒙理性科學主義被納入之後果視角的考察，《學習與探索》2014年第3期。
011．毛澤東的兩種哲學及其意蘊——從理論旨趣與實踐旨趣雙重視角的考察，《現代哲學》2014年第3期。
012．實踐唯物主義：一個開放的理論範式，《中國社會科學報》2014年9月24日。
13. 馬克思哲學的近康德闡釋(上)——其意謂與必要性，《社會科學輯刊》2014年第4期；
《新華文摘》2015年第3期（轉載版更名為《馬克思哲學近康德闡釋的意義與限度》）。
014．馬克思哲學的近康德闡釋(下)——其可能性與限度，《社會科學輯刊》2014年第5期；
《新華文摘》2015年第3期（轉載版更名為《馬克思哲學近康德闡釋的意義與限度》）。
015．馬克思“歷史科學”的後黑格爾主義闡釋，《中國高校社會科學》2014年第5期。
016．法治國家思辨:在超驗與經驗之間，《理論探討》2014年第5期。
017．馬克思主義哲學中國化的雙重邏輯及其意蘊，《哲學研究》2014年第9期。
018．政治經濟學批判起點上的人本邏輯和科學邏輯——《1844年經濟學哲學手稿》的一種後黑格爾主義闡釋，《哲學動態》2014年第9期。
2013年：
019．理論智慧的實踐意義，《南京師範大學學報》2013年第1期；
《新華文摘》2013年第11期。
020．民族傳統文化的復興何以可能——一個基於文化之雙層結構視域的考察，《江海學刊》2013年第1期。
021．理論與實踐的多重關係或理論的多重用途析論——一個基於馬克思哲學在中國早期發展歷程的考察，《馬克思主義與現實》2013年第1期。
022．馬克思會如何回應鮑德里亞的批判——對於鮑德里亞對馬克思資本主義批判的批判所做的批判，《吉林大學社會科學學報》2013年第2期。
023．決定論、自由與規範——價值論的歷史唯物主義視域，《哲學研究》2013年第4期。
024．“居中”的跨越性批判——柄谷行人關於馬克思的“視差之見”，《哲學動態》2013年第6期。
025. 馬克思哲學中兩種邏輯間的張力及一種可能的解決方式，《學習與探索》2013年第11期；
《新華文摘》，2014年第6期。
019．理論智慧的實踐意義，《南京師範大學學報》2013年第1期；
《新華文摘》2013年第11期。
020．民族傳統文化的復興何以可能——一個基於文化之雙層結構視域的考察，《江海學刊》2013年第1期。
021．理論與實踐的多重關係或理論的多重用途析論——一個基於馬克思哲學在中國早期發展歷程的考察，《馬克思主義與現實》2013年第1期。
022．馬克思會如何回應鮑德里亞的批判——對於鮑德里亞對馬克思資本主義批判的批判所做的批判，《吉林大學社會科學學報》2013年第2期。
023．決定論、自由與規範——價值論的歷史唯物主義視域，《哲學研究》2013年第4期。
024．“居中”的跨越性批判——柄谷行人關於馬克思的“視差之見”，《哲學動態》2013年第6期。
025. 馬克思哲學中兩種邏輯間的張力及一種可能的解決方式，《學習與探索》2013年第11期；
《新華文摘》，2014年第6期。
2012年：
026．改變世界的哲學何以可能（上）——從馬克思到後馬克思主義，《學術月刊》2012年第1期。
027．改變世界的哲學何以可能（下）——一個基於行動者與旁觀者雙重視角的構想，《學術月刊》2012年第2期。
028．能切中現實生活的政治哲學何以可能——一項基於行動者與旁觀者對比視角的考察《學習與探索》2012年第3期。
029．現今中國馬克思主義哲學研究中的三個核心問題——一種基於回歸馬克思實踐哲學範式的考察，《哲學研究》2012年第3期。
030．剩餘價值、全球化與資本主義，《中國社會科學》2012年第12期。
031．李大釗對馬克思主義內在張力的意識及其意蘊，《南京大學學報》2012年第6期；
《中國社會科學文摘》2013年第4期。
032．我們心中的糾結：走近還是超離盧卡奇，《哲學動態》2012年第12期。
026．改變世界的哲學何以可能（上）——從馬克思到後馬克思主義，《學術月刊》2012年第1期。
027．改變世界的哲學何以可能（下）——一個基於行動者與旁觀者雙重視角的構想，《學術月刊》2012年第2期。
028．能切中現實生活的政治哲學何以可能——一項基於行動者與旁觀者對比視角的考察《學習與探索》2012年第3期。
029．現今中國馬克思主義哲學研究中的三個核心問題——一種基於回歸馬克思實踐哲學範式的考察，《哲學研究》2012年第3期。
030．剩餘價值、全球化與資本主義，《中國社會科學》2012年第12期。
031．李大釗對馬克思主義內在張力的意識及其意蘊，《南京大學學報》2012年第6期；
《中國社會科學文摘》2013年第4期。
032．我們心中的糾結：走近還是超離盧卡奇，《哲學動態》2012年第12期。
2011年：
033. 中國馬克思主義哲學範式轉換研究析論，《學術研究》2011年第1期；
《新華文摘》2011年第8期。
034. 走向批判的歷史科學，《社會科學戰線》2011年第5期。
035. 中西思維方式比較視野中的毛澤東辯證法，《中國社會科學》（英文版）2011年第1期。
036．中西思維方式的差異及其意蘊析論，《天津社會科學》2011年第5期；
《新華文摘》2012年第3期。
037．文化自覺、自信、自強何以可能，《毛澤東對小平理論研究》2011年第8期。
038．與望月清司“歷史理論”的相遇，《哲學動態》2011年第9期。
039．直面文化張力而行創新，《浙江社會科學》2011年第6期。
033. 中國馬克思主義哲學範式轉換研究析論，《學術研究》2011年第1期；
《新華文摘》2011年第8期。
034. 走向批判的歷史科學，《社會科學戰線》2011年第5期。
035. 中西思維方式比較視野中的毛澤東辯證法，《中國社會科學》（英文版）2011年第1期。
036．中西思維方式的差異及其意蘊析論，《天津社會科學》2011年第5期；
《新華文摘》2012年第3期。
037．文化自覺、自信、自強何以可能，《毛澤東對小平理論研究》2011年第8期。
038．與望月清司“歷史理論”的相遇，《哲學動態》2011年第9期。
039．直面文化張力而行創新，《浙江社會科學》2011年第6期。
2010年：
040．面向中國文化的實情:當代中國哲學創新的必由之路，《江海學刊》2010年第1期。
041．認真對待馬克思的“歷史科學”概念——關於歷史唯物主義理論特徵的再理解，《哲學研究》2010年第1期。
042．重估毛澤東辯證法中的中國傳統元素——從中西思維方式比較視角考察，《中國社會科學》2010年第3期。
043．論馬克思的方法論唯物主義，《馬克思主義與現實》2010年第6期。
044．實踐哲學視野中的馬克思主義中國化、時代化、大眾化，《中國社會科學報》2010年1月9日。
040．面向中國文化的實情:當代中國哲學創新的必由之路，《江海學刊》2010年第1期。
041．認真對待馬克思的“歷史科學”概念——關於歷史唯物主義理論特徵的再理解，《哲學研究》2010年第1期。
042．重估毛澤東辯證法中的中國傳統元素——從中西思維方式比較視角考察，《中國社會科學》2010年第3期。
043．論馬克思的方法論唯物主義，《馬克思主義與現實》2010年第6期。
044．實踐哲學視野中的馬克思主義中國化、時代化、大眾化，《中國社會科學報》2010年1月9日。
2009年：
045．文化整合、文化融合與文化重建，《理論視野》2009年第1期。
046．以自身為主體，實現吸納性創造——談當代中國哲學家的使命，《中國社會科學報》2009年3月17日。
047．全球化時代生存邏輯與資本邏輯的博弈，《哲學研究》2009年第5期。
048. 我們能夠從康德哲學學些什麼?——一個並非康德主義的中國馬克思主義哲學研究者的思考，《學海》2009年第6期。
049．中西思維方式的差異與哲學創新的可能空間，《光明日報》2009年11月10日。
050．歷史唯物主義何以可能——歷史唯物主義之“歷史”雙重意義的統一性，《學習與探索》2009年第5期；
《新華文摘》2010年第5期。
051．從哲學教科書的三重功能看其內容的變遷，《中國社會科學報》2009年9月22日。
052. 從兩極到中介：理論創新的辯證法，《光明日報》2009年6月9日。
053．思想的經歷，《社會科學戰線》2009年第3期。
054．社會時空問題的再考察，《社會科學戰線》2009年第3期；
《新華文摘》2009年第13期。
055．社會主義:從理想性到現實性，《馬克思主義與現實》2009年第期。
045．文化整合、文化融合與文化重建，《理論視野》2009年第1期。
046．以自身為主體，實現吸納性創造——談當代中國哲學家的使命，《中國社會科學報》2009年3月17日。
047．全球化時代生存邏輯與資本邏輯的博弈，《哲學研究》2009年第5期。
048. 我們能夠從康德哲學學些什麼?——一個並非康德主義的中國馬克思主義哲學研究者的思考，《學海》2009年第6期。
049．中西思維方式的差異與哲學創新的可能空間，《光明日報》2009年11月10日。
050．歷史唯物主義何以可能——歷史唯物主義之“歷史”雙重意義的統一性，《學習與探索》2009年第5期；
《新華文摘》2010年第5期。
051．從哲學教科書的三重功能看其內容的變遷，《中國社會科學報》2009年9月22日。
052. 從兩極到中介：理論創新的辯證法，《光明日報》2009年6月9日。
053．思想的經歷，《社會科學戰線》2009年第3期。
054．社會時空問題的再考察，《社會科學戰線》2009年第3期；
《新華文摘》2009年第13期。
055．社會主義:從理想性到現實性，《馬克思主義與現實》2009年第期。
2008年：
056．馬克思主義中國化與民族精神家園，《光明日報》2008年12月16日。
057．歷史唯物主義闡釋中的歷史目的論批判，《社會科學》2008年第12期。
058．當代中國馬克思主義政治哲學的幾個問題，《學習時報》2008年7月15日；《新華文摘》2008年第20期。
059．必要的張力——馬克思主義哲學中理想性與現實性的界分問題(英文)，《中國社會科學》（英文版）2008年第2期。
060．真理標準問題的再思考，《哲學研究》2008年第9期。
061．從實踐意圖看馬克思主義理論的整體性，《南開學報》2008年第4期。
062．馬克思哲學闡釋中的黑格爾主義批判，《社會科學戰線》2008年第3期。
063. 馬克思主義哲學中國化:從現實性到理想性，《毛澤東鄧小平理論研究》2008年第1期。
064．《實踐論》的實踐哲學闡釋，《哲學動態》2008年第12期。
056．馬克思主義中國化與民族精神家園，《光明日報》2008年12月16日。
057．歷史唯物主義闡釋中的歷史目的論批判，《社會科學》2008年第12期。
058．當代中國馬克思主義政治哲學的幾個問題，《學習時報》2008年7月15日；《新華文摘》2008年第20期。
059．必要的張力——馬克思主義哲學中理想性與現實性的界分問題(英文)，《中國社會科學》（英文版）2008年第2期。
060．真理標準問題的再思考，《哲學研究》2008年第9期。
061．從實踐意圖看馬克思主義理論的整體性，《南開學報》2008年第4期。
062．馬克思哲學闡釋中的黑格爾主義批判，《社會科學戰線》2008年第3期。
063. 馬克思主義哲學中國化:從現實性到理想性，《毛澤東鄧小平理論研究》2008年第1期。
064．《實踐論》的實踐哲學闡釋，《哲學動態》2008年第12期。
2007年：
065．馬克思哲學在何種意義上是一種實踐哲學，《馬克思主義與現實》2007年第1期。
066．從理想性到現實性——當代中國馬克思主義政治哲學的建構之路（合寫），《中國社會科學》2007年第1期。
067．簡論廣松涉的物象化理論及其擴展，《學術研究》2007年第5期。
068．當代中國“馬學”的一種自我理解，《學術月刊》2007年第5期；
《新華文摘》2007年第17期。
069．馬克思的歷史概念，《哲學研究》2007年第10期。
070．論馬克思主義哲學中理想性與現實性的界分，《中國社會科學》2007年第5期。
071．盧卡奇與馬克思哲學闡釋中的黑格爾主義傳統，《學習與探索》2007年第6期。
065．馬克思哲學在何種意義上是一種實踐哲學，《馬克思主義與現實》2007年第1期。
066．從理想性到現實性——當代中國馬克思主義政治哲學的建構之路（合寫），《中國社會科學》2007年第1期。
067．簡論廣松涉的物象化理論及其擴展，《學術研究》2007年第5期。
068．當代中國“馬學”的一種自我理解，《學術月刊》2007年第5期；
《新華文摘》2007年第17期。
069．馬克思的歷史概念，《哲學研究》2007年第10期。
070．論馬克思主義哲學中理想性與現實性的界分，《中國社會科學》2007年第5期。
071．盧卡奇與馬克思哲學闡釋中的黑格爾主義傳統，《學習與探索》2007年第6期。
2006年：
072．實踐哲學視野中的社會正義問題，《求是學刊》2006年第3期；
《中國社會科學文摘》2006年第5期。
073．我們可以在何種意義上談論歷史規律與人的能動作用，《學術月刊》2006年第5期；
《新華文摘》2006年第19期。
074．走向實踐哲學之路，《學術月刊》2006年第5期。
075．馬克思主義哲學的物質概念，《哲學研究》2006年第9期。
076．馬克思主義政治哲學應是一種現代政治哲學，《河北學刊》2006年第5期。
077．從理想國到法治國——現實性馬克思主義政治哲學何以可能，《天津社會科學》2006年第5期。
078．近代科學世界與主客體辯證法的興起，《社會科學戰線》2006年第6期。
072．實踐哲學視野中的社會正義問題，《求是學刊》2006年第3期；
《中國社會科學文摘》2006年第5期。
073．我們可以在何種意義上談論歷史規律與人的能動作用，《學術月刊》2006年第5期；
《新華文摘》2006年第19期。
074．走向實踐哲學之路，《學術月刊》2006年第5期。
075．馬克思主義哲學的物質概念，《哲學研究》2006年第9期。
076．馬克思主義政治哲學應是一種現代政治哲學，《河北學刊》2006年第5期。
077．從理想國到法治國——現實性馬克思主義政治哲學何以可能，《天津社會科學》2006年第5期。
078．近代科學世界與主客體辯證法的興起，《社會科學戰線》2006年第6期。
2005年：
079．實踐哲學視野中的《矛盾論》，《武漢大學學報》2005年第2期；
080．辯證法與實踐智慧，《哲學動態》2005年第4期。
081．從理論哲學到實踐哲學，《河南大學學報》2005年第4期。
082．《德意志意識形態》中的分工與異化問題，《南京社會科學》2005年第10期。
083．歷史唯物主義再理解（合寫），《河北學刊》2005年第5期。
084．馬克思人的發展理論的內在張力，《江海學刊》2005年第5期；
《新華文摘》2006年第2期。
085．論實踐作為哲學概念的理論意蘊（合寫），《學術月刊》2005年第12期。
086．理論與實踐關係的再思考，《浙江學刊》2005年第6期。
079．實踐哲學視野中的《矛盾論》，《武漢大學學報》2005年第2期；
080．辯證法與實踐智慧，《哲學動態》2005年第4期。
081．從理論哲學到實踐哲學，《河南大學學報》2005年第4期。
082．《德意志意識形態》中的分工與異化問題，《南京社會科學》2005年第10期。
083．歷史唯物主義再理解（合寫），《河北學刊》2005年第5期。
084．馬克思人的發展理論的內在張力，《江海學刊》2005年第5期；
《新華文摘》2006年第2期。
085．論實踐作為哲學概念的理論意蘊（合寫），《學術月刊》2005年第12期。
086．理論與實踐關係的再思考，《浙江學刊》2005年第6期。
2004年：
087．馬克思的自由觀及其當代意義，《現代哲學》2004年第2期；
《新華文摘》，2004年第17期。
088．從中國社會主義市場經濟的發展看科學發展觀，《社會科學戰線》2004年第3期。
089．形上學的遺產與實踐哲學的發展路向，（合寫），《學習與探索》2005年第2期；
《新華文摘》2005年第14期。
090．論中西哲學對話的四種範式，《教學與研究》2004年第7期。
091．實踐哲學視野中的辯證法問題，《光明日報》2004年8月31日。
092．實踐概念與馬克思主義哲學創新（合寫），《吉林大學學報》2004年第5期。
087．馬克思的自由觀及其當代意義，《現代哲學》2004年第2期；
《新華文摘》，2004年第17期。
088．從中國社會主義市場經濟的發展看科學發展觀，《社會科學戰線》2004年第3期。
089．形上學的遺產與實踐哲學的發展路向，（合寫），《學習與探索》2005年第2期；
《新華文摘》2005年第14期。
090．論中西哲學對話的四種範式，《教學與研究》2004年第7期。
091．實踐哲學視野中的辯證法問題，《光明日報》2004年8月31日。
092．實踐概念與馬克思主義哲學創新（合寫），《吉林大學學報》2004年第5期。
2003年：
093．交往方式的革命——網際網路的社會後果（合寫），《學術研究》2003年第5期。
094．實踐、藝術與自由，《哲學動態》2003年第6期。
095．一種個別性的實踐哲學，（合寫），《哲學研究》2003年第10期。
096．作為實踐智慧的辯證法，《社會科學戰線》2003年第6期。
093．交往方式的革命——網際網路的社會後果（合寫），《學術研究》2003年第5期。
094．實踐、藝術與自由，《哲學動態》2003年第6期。
095．一種個別性的實踐哲學，（合寫），《哲學研究》2003年第10期。
096．作為實踐智慧的辯證法，《社會科學戰線》2003年第6期。
2002年：
097．重思國家與經濟的關係，《江海學刊》2002年第1期。
098．中國傳統哲學精神的重建與馬克思主義哲學的深層中國化，《南開學報》2002年第1期。
099．新的全球秩序何以可能，《河北學刊》2002年第4期。
100．本體論的三種形態與馬克思的本體論，《江海學刊》2002年第4期。
101．君子當“同”則“同”,當“和”則“和”，《求是學刊》2002年第5期。
102．文化“精神還鄉”的意蘊，（合寫），《社會科學輯刊》2002年第6期。
103．本體論的三種形態與馬克思的本體論，《江海學刊》2002年第4期。
104．實踐觀的變遷與哲學的實踐轉向，《吉林大學學報》 2002年第6期；
《新華文摘》2003年第4期。
105．當代中國社會哲學研究評述，《光明日報》2002年8月6日。
097．重思國家與經濟的關係，《江海學刊》2002年第1期。
098．中國傳統哲學精神的重建與馬克思主義哲學的深層中國化，《南開學報》2002年第1期。
099．新的全球秩序何以可能，《河北學刊》2002年第4期。
100．本體論的三種形態與馬克思的本體論，《江海學刊》2002年第4期。
101．君子當“同”則“同”,當“和”則“和”，《求是學刊》2002年第5期。
102．文化“精神還鄉”的意蘊，（合寫），《社會科學輯刊》2002年第6期。
103．本體論的三種形態與馬克思的本體論，《江海學刊》2002年第4期。
104．實踐觀的變遷與哲學的實踐轉向，《吉林大學學報》 2002年第6期；
《新華文摘》2003年第4期。
105．當代中國社會哲學研究評述，《光明日報》2002年8月6日。
2001年：
106．論全球化時代的價值趨同與價值多元，《天津社會科學》2001年第1期。
107．走向現代實踐哲學的理路，《開放時代》2001年第3期。
108．社會哲學研究什麼，《北京大學學報》2001年第4期。
109．馬克思哲學與現代西方哲學：有意義的對話何以可能，《學術月刊》2001年第8期。
110．重思人文精神，《福建論壇》2001年第5期。
111．回歸生活世界意味著什麼，《學術研究》2001年第10期。
112．馬克思哲學當代性的三重意蘊，《中國社會科學》2001年第5期。
106．論全球化時代的價值趨同與價值多元，《天津社會科學》2001年第1期。
107．走向現代實踐哲學的理路，《開放時代》2001年第3期。
108．社會哲學研究什麼，《北京大學學報》2001年第4期。
109．馬克思哲學與現代西方哲學：有意義的對話何以可能，《學術月刊》2001年第8期。
110．重思人文精神，《福建論壇》2001年第5期。
111．回歸生活世界意味著什麼，《學術研究》2001年第10期。
112．馬克思哲學當代性的三重意蘊，《中國社會科學》2001年第5期。
2000年：
113．哲學的分化：公域哲學與私域哲學，《江海學刊》2000年第1期；
《新華文摘》2000年第4期。
114．社會哲學何以可能，《學海》2000年第1期；
《新華文摘》2000年第7期。
115．世紀之交的馬克思主義哲學，《中國人民大學學報》2000年第2期。
116．交往概念與哲學思維範式的轉換，《求是學刊》2000年第3期。
117．重建人類學思維範式，《哲學動態》2000年第7期。
118．範式轉換：從本體論、認識論到人類學，《南開學報》2000年第6期；
《中國社會科學文摘》2001年第2期。
119．新時期中國馬克思主義哲學發展理路之檢視，《天津社會科學》2000年第6期；
《新華文摘》，2001年第3期。
113．哲學的分化：公域哲學與私域哲學，《江海學刊》2000年第1期；
《新華文摘》2000年第4期。
114．社會哲學何以可能，《學海》2000年第1期；
《新華文摘》2000年第7期。
115．世紀之交的馬克思主義哲學，《中國人民大學學報》2000年第2期。
116．交往概念與哲學思維範式的轉換，《求是學刊》2000年第3期。
117．重建人類學思維範式，《哲學動態》2000年第7期。
118．範式轉換：從本體論、認識論到人類學，《南開學報》2000年第6期；
《中國社會科學文摘》2001年第2期。
119．新時期中國馬克思主義哲學發展理路之檢視，《天津社會科學》2000年第6期；
《新華文摘》，2001年第3期。
1999年：
知識經濟時代大學的理念，《南開教育論叢》1999年第3期。
120. 啟蒙及其超越，《天津社會科學》1999年第3期。
121．社會哲學：一個新的發展維度，《理論與現代化》1999年第4期。
122．論哲學思維的三種範式，《江海學刊》1999年第5期。
123．知識經濟時代的民族文化，《理論與現代化》 1999年第11期。
124．國內馬克思主義哲學基礎理論研究現狀論評，《教學與研究》1999年第9期。
125．重建親切的精神家園，《求是學刊》1999年第6期。
126. 社會哲學的反思三題，《北京郵電大學學報》1999年第4期。
知識經濟時代大學的理念，《南開教育論叢》1999年第3期。
120. 啟蒙及其超越，《天津社會科學》1999年第3期。
121．社會哲學：一個新的發展維度，《理論與現代化》1999年第4期。
122．論哲學思維的三種範式，《江海學刊》1999年第5期。
123．知識經濟時代的民族文化，《理論與現代化》 1999年第11期。
124．國內馬克思主義哲學基礎理論研究現狀論評，《教學與研究》1999年第9期。
125．重建親切的精神家園，《求是學刊》1999年第6期。
126. 社會哲學的反思三題，《北京郵電大學學報》1999年第4期。
1998年：
127．探索理論與實踐良性互動的有效方式，《學術界》1998年第4期。
128．論道德生活的現代重建，《理論與現代化》1998年第8期。
129．論辯證法的三種形態，《教學與研究》1998年第5期。
127．探索理論與實踐良性互動的有效方式，《學術界》1998年第4期。
128．論道德生活的現代重建，《理論與現代化》1998年第8期。
129．論辯證法的三種形態，《教學與研究》1998年第5期。
1997年：
130．論市場經濟條件下道德建設的三個維度，《江海學刊》1997年第3期。
131. 論市場經濟條件下義利統一的層級分離性，《人文雜誌》1997年第3期。
132．復調化：世紀之交的文化景觀，《理論與現代化》1997年第4期。
133．市場經濟條件下人文科學教育的意義，《求是學刊》1997年第4期。
134. 傳統文化在市場經濟社會中的命運，《中國社會科學院研究生院學報》1997年第5期。
130．論市場經濟條件下道德建設的三個維度，《江海學刊》1997年第3期。
131. 論市場經濟條件下義利統一的層級分離性，《人文雜誌》1997年第3期。
132．復調化：世紀之交的文化景觀，《理論與現代化》1997年第4期。
133．市場經濟條件下人文科學教育的意義，《求是學刊》1997年第4期。
134. 傳統文化在市場經濟社會中的命運，《中國社會科學院研究生院學報》1997年第5期。
1996年：
135．市場經濟與傳統文化之命運，《求是學刊》1996年第1期。
136．走向真實的主體，《長白論叢》1996年第4期。
137．從制度倫理看公務員職業道德建設，《理論與現代化》1996年第9期。
138．人能否不按客觀規律辦事，《理論與現代化》1996年第10期。
139．認識論的文化視野，《人文雜誌》1996年第6期。
140．拯救傳統文化，“外王而內聖”之路是否更為可行？《天津社會科學》1996年第6期。
135．市場經濟與傳統文化之命運，《求是學刊》1996年第1期。
136．走向真實的主體，《長白論叢》1996年第4期。
137．從制度倫理看公務員職業道德建設，《理論與現代化》1996年第9期。
138．人能否不按客觀規律辦事，《理論與現代化》1996年第10期。
139．認識論的文化視野，《人文雜誌》1996年第6期。
140．拯救傳統文化，“外王而內聖”之路是否更為可行？《天津社會科學》1996年第6期。
1995年：
141．歷史合力論新探，《南開學報》1995年第3期。
142．論轉型社會的道德價值疏離化趨勢，《求索》1995年第5期。
143．馬克思主義哲學的第三期發展與批判傳統的復興，《學術月刊》1995年第10期。
144．日常生活視野中的現代化圖景，《天津社會科學》1995年第5期。
145．市場經濟社會中文化人的位置，《當代學術信息》1995年第6期。
146．市場經濟與道德價值的疏離，《天府新論》1995年第6期。
141．歷史合力論新探，《南開學報》1995年第3期。
142．論轉型社會的道德價值疏離化趨勢，《求索》1995年第5期。
143．馬克思主義哲學的第三期發展與批判傳統的復興，《學術月刊》1995年第10期。
144．日常生活視野中的現代化圖景，《天津社會科學》1995年第5期。
145．市場經濟社會中文化人的位置，《當代學術信息》1995年第6期。
146．市場經濟與道德價值的疏離，《天府新論》1995年第6期。
1994年：
147． 21世紀中國哲學精神展望，《求是學刊》1994年第3期；
《新華文摘》1994年第7期。
148．探求公平與效率的具體關係，《哲學研究》1994年第6期。
149．論價值是人類存在規律的實現，《人文雜誌》1994年第4期。
150．傳統文化超前論——一種虛妄的文化回應模式，《學術交流》1994年第4期。
151．論市場經濟條件下文化的運作方式，《天津社會科學》1994年第5期。
152．現代化與主體性思潮的起落，《理論與現代化》1994年第11期。
147． 21世紀中國哲學精神展望，《求是學刊》1994年第3期；
《新華文摘》1994年第7期。
148．探求公平與效率的具體關係，《哲學研究》1994年第6期。
149．論價值是人類存在規律的實現，《人文雜誌》1994年第4期。
150．傳統文化超前論——一種虛妄的文化回應模式，《學術交流》1994年第4期。
151．論市場經濟條件下文化的運作方式，《天津社會科學》1994年第5期。
152．現代化與主體性思潮的起落，《理論與現代化》1994年第11期。
1993年：
153．科學進步、社會分工與人的發展，《天府新論》1993年第1期。
154．現代唯物主義：實踐性、辯證性、歷史性之統一，《教學與研究》1993年第1期。
155．論自然必然性、歷史必然性與人的活動，《江海學刊》1993年第1期。
156．論哲學的精神，《西安外國語學院學報》1993年第1期。
157．現實的個人：唯物論與辯證法的匯合點，《求索》1993年第2期。
158．從經驗到實踐——對實踐唯物主義基礎的一個歷史考察，《理論與現代化》1993年第6期。
159．論交往與社會結構，《江漢論壇》1993年第7期。
153．科學進步、社會分工與人的發展，《天府新論》1993年第1期。
154．現代唯物主義：實踐性、辯證性、歷史性之統一，《教學與研究》1993年第1期。
155．論自然必然性、歷史必然性與人的活動，《江海學刊》1993年第1期。
156．論哲學的精神，《西安外國語學院學報》1993年第1期。
157．現實的個人：唯物論與辯證法的匯合點，《求索》1993年第2期。
158．從經驗到實踐——對實踐唯物主義基礎的一個歷史考察，《理論與現代化》1993年第6期。
159．論交往與社會結構，《江漢論壇》1993年第7期。
1992年：
160．交往與主客體關係的社會歷史規定性，《哲學研究》1992年第4期。
161．中西辯證法的一種綜合，《毛澤東哲學思想研究》1992年第4期。
162．論交往概念在馬克思主義主客體理論中的獨特作用，《人文雜誌》1992年第4期。
163．簡論人類精神生活，《求是學刊》1992年第4期；
《新華文摘》1992年第9期。
164．論機器思維的限度問題，《理論與現代化》1992年第7期。
165．發展哲學：思辨與現實的匯合，《學術研究動態》1992年第8期。
166．略論社會規律的歷史性，《社科信息》1992年第9期。
167．論唯物主義的三種形態，《青海社會科學》1992年第6期。
168．世界歷史進程的第三階段與中國的改革開放，《山東社會科學》1992年第6期。
169．社會可否被視為主體，《哲學動態》1992年第12期。
160．交往與主客體關係的社會歷史規定性，《哲學研究》1992年第4期。
161．中西辯證法的一種綜合，《毛澤東哲學思想研究》1992年第4期。
162．論交往概念在馬克思主義主客體理論中的獨特作用，《人文雜誌》1992年第4期。
163．簡論人類精神生活，《求是學刊》1992年第4期；
《新華文摘》1992年第9期。
164．論機器思維的限度問題，《理論與現代化》1992年第7期。
165．發展哲學：思辨與現實的匯合，《學術研究動態》1992年第8期。
166．略論社會規律的歷史性，《社科信息》1992年第9期。
167．論唯物主義的三種形態，《青海社會科學》1992年第6期。
168．世界歷史進程的第三階段與中國的改革開放，《山東社會科學》1992年第6期。
169．社會可否被視為主體，《哲學動態》1992年第12期。
1991年：
170．融合不能作為矛盾的一種解決方式嗎，《爭鳴》1991年第5期。
170．融合不能作為矛盾的一種解決方式嗎，《爭鳴》1991年第5期。
1990年：
171．馬克思唯物主義基本含義探析，《南開學報》1990年第1期。
171．馬克思唯物主義基本含義探析，《南開學報》1990年第1期。
1989年：
172．物質實踐一元論，《江海學刊》1989年第1期。
172．物質實踐一元論，《江海學刊》1989年第1期。
1988年：
173．中西辯證法的區別與融合，《晉陽學刊》1988年第2期。
174．論人的感性活動原則，《哲學研究》1988年第8期。
173．中西辯證法的區別與融合，《晉陽學刊》1988年第2期。
174．論人的感性活動原則，《哲學研究》1988年第8期。
1986年：
175． 實踐的普遍性究竟是什麼? （合寫），《 湖南師範大學社會科學學報》1986年第1期。
176．談物質第一性與實踐第一性的同一 ，《哲學動態》1986年第5期。
175． 實踐的普遍性究竟是什麼? （合寫），《 湖南師範大學社會科學學報》1986年第1期。
176．談物質第一性與實踐第一性的同一 ，《哲學動態》1986年第5期。
1985年：
177．認識過程的“四層次”“三階段”說，《爭鳴》1985年第3期。
178．反對主觀主義思想的中國特色和邏輯結構淺探，《毛澤東思想研究》1985年第4期。
177．認識過程的“四層次”“三階段”說，《爭鳴》1985年第3期。
178．反對主觀主義思想的中國特色和邏輯結構淺探，《毛澤東思想研究》1985年第4期。
獲獎情況
學術成果獎
1.《交往與主客體關係的社會歷史規定性》（論文）1993年獲天津市第五屆社科優秀成果獎青年佳作獎；
2.《人類活動論導引》（專著）1996年獲天津市第六屆社科優秀成果獎二等獎；
3.《從領域合一到領域分離》（專著）2002年獲天津市第八屆社科優秀成果獎一等獎；
4.《社會哲學》（專著）2002年獲第十三屆中國圖書獎；
5.《社會哲學》（專著）2004年獲天津市第九屆社會科學優秀成果榮譽獎；
6.《馬克思哲學當代性的三重意蘊》（論文）2006年獲教育部第四屆人文社會科學優秀成果二等獎；
7.《後主體性哲學的視域》（專著，合著，第一作者）2006年獲天津市第十屆社會科學優秀成果一等獎。
其他獎項
1. 1996年獲天津市總工會授予的“八五”立功獎章；
2. 1998年入選國家教育部“跨世紀人才培養計畫”；
3. 1999年獲國務院頒發的政府特殊津貼；
4. 2002年獲寶鋼優秀教師獎；
5. 2007年獲天津市勞動模範稱號；
6. 2007年獲天津市優秀教師稱號；
7. 2009年獲教育部“全國優秀博士學位論文指導教師”獎
8.2019年9月5日，被人力資源社會保障部、教育部授予“全國模範教師”稱號，享受省部級表彰獎勵獲得者待遇。
參與項目
1. 天津市八五社科規劃重點項目“社會交往理論研究”；
2. 教育部博士點基金項目“市場經濟與社會結構的變遷”；
3. 天津市九五社科規劃重點項目“市場經濟條件下中國文化發展趨勢之研究”；
4. 教育部跨世紀人才計畫項目“社會公正問題研究”；
5. 教育部人文社會科學規劃項目“馬克思主義哲學深層中國化問題研究”；
6. 國家社科規劃重點項目“馬克思主義哲學中國化的歷史進程與發展趨勢之研究”。
7. 教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“當代中國馬克思主義的基本理論特徵研究”；
8. 國家社科規劃重點項目“歷史唯物主義闡釋中決定論與能動論的張力及其解決方式探討”；
9.教育部哲學社會科學研究普及讀物項目“改變世界的哲學——歷史唯物主義新釋”；
2. 教育部博士點基金項目“市場經濟與社會結構的變遷”；
3. 天津市九五社科規劃重點項目“市場經濟條件下中國文化發展趨勢之研究”；
4. 教育部跨世紀人才計畫項目“社會公正問題研究”；
5. 教育部人文社會科學規劃項目“馬克思主義哲學深層中國化問題研究”；
6. 國家社科規劃重點項目“馬克思主義哲學中國化的歷史進程與發展趨勢之研究”。
7. 教育部哲學社會科學研究重大課題攻關項目“當代中國馬克思主義的基本理論特徵研究”；
8. 國家社科規劃重點項目“歷史唯物主義闡釋中決定論與能動論的張力及其解決方式探討”；
9.教育部哲學社會科學研究普及讀物項目“改變世界的哲學——歷史唯物主義新釋”；
學術兼職
教育部高校哲學教學指導委員會委員，中國辯證唯物主義研究會常務理事，中國人學學會常務理事
