王充,是青春勵志年代劇《啟航:當風起時》中的男配角,由高文峰飾演
基本介紹
- 中文名:王充
- 飾演:高文峰
- 性別:男
- 登場作品:啟航:當風起時
王充,是青春勵志年代劇《啟航:當風起時》中的男配角,由高文峰飾演
王充,男,1975年生,蒙古族,河南南陽人,博士,吉林大學法學院教授,博士生導師 人物經歷 1997年畢業於華南師範大學政法系,獲哲學學士學位;2001年畢業於吉林大學法學院,獲法學碩士學位;2002年至2004年受日本國公益信託安田和風紀念...
王充 王充,中國橋牌運動員。職業生涯 2023年8月27日,“國金體育杯”2023全國橋牌綜合錦標賽在上海舉行,親子(師生)雙人賽中,王充/王一葦獲得前三名。
《論衡》是東漢王充所著的作品,始作於永平二年(59年),至永元二年 (90年)完成,先後歷時30餘年。《論衡》是中國歷史上一部不朽的無神論著作,建立了完整的無神論思想體系,同時還討論了宇宙運作、傳染病起源、農業蟲害起源等科學問題...
王充,重慶北碚人,大學文化,1980年7月參加工作。現任重慶市渝北區人大常委會副主任、農工民主黨渝北區委主委 人物履歷 1978.07--1980.07 四川省甘孜州康定師範學校英語專業學習 1980.07--1990.11 四川省甘孜州得榮縣中學英語教師、副...
《王充——古代的戰鬥唯物論者》是現代田昌五編著的一部哲學著作。內容簡介 全書分七大部分,分述了王充的生平、時代及其自然觀、無神論、歷史觀、認識論及對孔孟之道和各種書傳的批判。前有《前言》,後有《再版後記》。作者認為,...
《訂鬼》是漢代思想家王充所寫的一篇文章,“訂鬼”即訂正當時社會上流行的對鬼的認識。王充從生活實況出發,盡力地解釋了“鬼”之所以產生的原因,在當時有較強的現實意義。作品原文 凡天地之間,有鬼,非人死精神為之也¹,皆人思念...
《王充思想體系》是現代陳叔良編著的一部哲學著作。內容簡介 全書十三章,計上編三章為緒論,敘述了王充的時代、身世及思想淵源。下編十章為本論,就王充宇宙論,命定論,人性論、知識論。方法論及田史觀、生死觀、政治觀、文學觀等...
《王充儒道思想評介》是2020年4月1日社會科學文獻出版社出版的圖書,作者是顏莉。內容簡介 王充哲學思想建立在廣評諸子的基礎之上,通過對先秦諸子思想的繼承與發展,形成一個既不屬於儒家又不屬於道家的獨特的思想體系,抑或說繼承了儒、...
《王充及其文學思想》是2007年1月1日齊魯書社出版的圖書,作者是王治理。本書主要介紹了王充的生平,著述以及其文學思想和創作心理。作者簡介 王治理,1971年7月生,內蒙古包頭人。2002年畢業於復旦大學中文系,獲文學博士學位。現為廈門...
《感類篇》是王充創作的宗教哲學類書籍。內容介紹 陰陽不和,災變發起,或時先世遺咎,或時氣自然。賢聖感類,慊懼自思,災變惡徵,何為至乎?引過自責,恐有罪,畏慎恐懼之意,未必有其實事也。何以明之?以湯遭旱自責以五過...
《無形篇》是漢代道家思想的重要傳承者王充創作的一篇散文。作品原文 無形篇 人稟元氣於天,各受壽夭之命,以立長短之形,猶陶者用土為簋廉,冶者用銅為柈杅矣。器形已成,不可小大;人體已定,不可減增。用氣為性,性成命定...
《非韓篇》是王充創作的其他類書籍。圖書簡介 韓子之術,明法尚功。賢無益於國不加賞;不肖無害於治不施罰。責功重賞,任刑用誅。故其論儒也,謂之不耕而食,比之於一蠹;論有益與無益也,比之於鹿馬。馬之似鹿者千金,...
王充(27—約97),字仲任,會稽上虞人(今屬紹興),他的祖先從魏郡元城遷徙到會稽。王充年少時就成了孤兒,鄉里人都稱讚他孝順。原文摘錄 骨曰切,象曰磋,玉曰琢,石曰磨;切磋琢磨,乃成寶器。人之學問知能成就,猶骨象玉石...
《累害篇》是漢代道家思想的重要傳承者王充創作的一篇散文。作品原文 累害篇 凡人仕宦有稽留不進,行節有毀傷不全,罪過有累積不除,聲名有暗昧不明,才非下,行非悖也;又知非昬,策非昧也;逢遭外禍,累害之也。非唯人行,凡...
9.王充(公元27~96年):字仲任,會稽上虞人。王充是東漢時期傑出的思想家, 唯物主義哲學家。整個東漢二百年間,稱得上思想家的,僅有三位:王充、王符、仲長統。范曄《後漢書》將三人立為合傳,後世學者更譽之為漢世三傑。三家中,...
《論死篇》是王充創作的宗教哲學類書籍。內容簡介 世謂人死為鬼,有知,能害人。試以物類驗之,人死不為鬼,無知,不能害人。何以驗之?驗之以物。人,物也;物,亦物也。物死不為鬼,人死何故獨能為鬼?世能別人物不能...
王充(27——約97),字任壬,會稽上虞人,他的祖先從魏郡元城遷徙到元稱。王充年少是就成了孤兒,鄉里人都稱讚他孝順。後來到京城,到太學(中央最高學府)里學習,拜扶風(地名)人班彪為師。喜歡博覽群書但是不死記章句。簡介 王充...
《論衡校釋》是2017年5月中華書局出版的圖書。內容簡介 《論衡》是漢代哲學家王充的代表性著作,全書共有85篇組成,內容宏富,是研究秦漢哲學思想的重要典籍。黃暉先生積數年之力,撰作《論衡校釋》,全面吸收了前人成果,對全書做了...
中國東漢唯物主義哲學家王充關於認識論的重要範疇。指用效果驗證知識真偽的方法或過程。《論衡·知實篇》提出:“凡論事者,違實不引效驗,則雖甘義繁說,眾不見信”。所謂“違實”、“不引效驗”,即指認識脫離實際。王充認為實效...
王充《論衡·明雩》:“蘇秦、張儀悲說坑中,鬼谷先生泣下沾襟。”王充《論衡·答佞》:“術則縱橫,師則鬼谷也。傳日蘇秦、張儀縱橫,習之鬼谷先生。掘地為坑,日:‘下說令我泣出,則耐分人君之地。’蘇秦下,說鬼谷先生泣下...
《正說篇》是王充創作的現當代小說類書籍。內容簡介 儒者說《五經》,多失其實。前儒不見本末,空生虛說。後儒信前師之言,隨舊述故,滑習辭語。苟名一師之學,趨為師教授,及時蚤仕,汲汲竟進,不暇留精用心,考實根核。故...
《語增篇》是漢代道家思想的重要傳承者王充創作的一篇散文。作品原文 語增篇 傳語曰:聖人憂世,深思事勤,愁擾精神,感動形體,故稱“堯若臘,舜若腒,桀、紂之君,垂腴尺余。”夫言聖人憂世念人,身體贏惡,不能身體肥澤,...
精誠由衷,其文感人是東漢王充的美學觀點。意指發自內心的真摯感情,其文章語言自然就會感人至深。《論衡·超奇》:“精誠由衷,故其文語感動人深。是故魯連飛書,燕將自殺;鄒陽上疏,梁孝開牢。書疏文義,奪於肝心,非徒博覽者所...