玉虹樓法帖是孔子六十九代孫孔繼涑摹刻的書法叢帖。
基本介紹
- 中文名：玉虹樓法帖
- 釋義：孔繼涑摹刻的書法叢帖
- 類別：書帖
- 刻石數目：584塊
內容,歷史沿革,作者簡介,歷史價值,
內容
刻石共584塊，分為14類，有“玉虹樓帖”、“玉虹鑒真”、“玉虹續鑒真”、“谷園摹古”、“國朝名人”、“瀛海仙班”、“金人銘”、“隱墨齋”、“黃涪州”、“米海岳”、“祝京兆”、“臨《中興頌》”、“張文敏小楷”、“張文敏書詩”等，編為101卷。其中玉虹樓帖16卷、瀛海仙班帖10卷、臨《中興頌》2卷、張文敏小楷1卷、張文敏書詩1卷，均刻張照書作：瀛海仙班帖專刻張照小楷，均為應製作品，臨《中興頌》刻張照臨摹顏真卿《大唐中興頌》帖，玉虹樓帖廣刻張照各種書體，是研究張照書法藝術的重要資料；玉虹鑒真帖、續鑒真帖各13卷，摹刻各種古代法書，計有王羲之、王獻之、顏真卿、褚遂良、歐陽詢、李白、蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄、趙構、趙孟頫、吳寬、文徵明、董其昌、祝允明、沈周、王鐸等200餘人的書法作品；谷園摹古帖20卷，摹刻舊拓石刻碑帖，匯拓鐘繇、王羲之、智永、李邕、蘇、黃、米、蔡、趙等人的名碑書作；國朝名人帖12卷，專刻清人墨跡，計有顧炎武、高士奇、惲壽平、王澍、梁同書等49人的書作；隱墨齋帖8卷，全刻孔繼涑書作；金人銘帖2卷，刻六十七代衍聖公孔毓圻書作；黃涪州帖、米海岳帖、祝京兆帖各1卷，分刻黃庭堅、米芾、祝允明書作。
歷史沿革
歷史上的叢帖以《淳化閣帖》最為著名，是中國最早編選鐫刻的一部大型叢帖。北宋淳化三年，太宗以內府收藏曆代墨跡，命王著摹勒刻成，全帖共十卷，收集歷代帝王、名臣及著名文人的書跡，對中國古代書法的傳播以及對後代的影響極大。《絳帖》、《大觀帖》、《汝帖》、《鼎帖》等宋代叢帖基本上都是以《淳化閣帖》為基礎兼收其他書法字跡摹刻的。明代叢帖以文徵明撰集的《停雲館帖》為代表，其他多以仿前代及個人帖居多。其次著名的就是《三希堂法帖》，清乾隆年間，乾隆皇帝愛好字畫文物，於是盡收天下珍秘，將晉朝大書家王羲之的《快雪時晴帖》、王獻之的《中秋帖》、王珣的《伯遠帖》收入宮廷，這三件王氏一門所書的信札墨跡，被乾隆視為稀世珍品，稱為“三希帖”。 乾隆皇帝將三希帖以及他收集的其他歷史墨跡一併鐫刻於石上，再用紙墨氈拓下來，裝裱成三十二冊，統稱為《三希堂法帖》。《淳化閣帖》和《三希堂法帖》均為宮廷叢帖，作為民間集成的大型叢帖來講，《玉虹樓法帖》則謂之最者，當為名副其實的。
作者簡介
《玉虹樓法帖》，是孔子六十九代孫孔繼涑摹刻的書法叢帖。玉虹樓是孔繼涑的書齋號，故名《玉虹樓法帖》。
孔繼涑，字信夫，一字型實，號谷園，別號葭谷居士，第五十八代衍聖公孔傳鐸的第五子。生於清雍正三年（1725年），卒於清乾隆五十五年（1790年），終年66歲。孔繼涑天資聰慧，敏而好學，才華超群，十五歲考中秀才，十七歲時歲試第一，成為廩生，十九歲又成貢生。孔繼涑十歲時其父衍聖公孔傳鐸辭世，由其侄子孔廣棨世襲，不料孔廣棨世襲承襲八年即去世，由九歲的侄孫孔昭煥襲封，孔繼涑與其胞兄孔繼汾主持孔府府務及孔廟祭祀。乾隆十三年（1748年），乾隆皇帝來曲阜拜祭孔廟，禮畢，聽孔子後裔講經，孔繼涑與孔繼汾分別講解《周易》和《大學》，得乾隆賞識，孔繼汾被授為內閣中書舍人，孔繼涑褒獎而未獲封。乾隆二十年，高宗確定於明年春親祭曲阜孔廟，地方官先行準備，平治道路，修造橋樑。地方官員因派差事占用孔府戶人而與衍聖公產生矛盾，孔繼汾、孔繼涑與衍聖公孔昭煥聯名上奏朝廷，乾隆皇帝見奏批轉山東巡撫，署山東巡撫白鐘山回奏朝廷告孔繼涑、孔繼汾挑唆衍聖公與地方官作對，使得迎駕準備工作難以完成，乾隆皇帝大怒，“朕親祭曲阜，即衍聖公當躬自卻掃，豈有轉庇廟戶、歸咎有司之理！”最後，孔繼汾被革職，孔繼涑被革去貢生。
乾隆三十三年，四十四歲的孔繼涑考中舉人，科考進士時連續兩次考試不中，後納貲為候補內閣中書舍人，但一直未能出士。科場官場失意，使得孔繼涑心灰意冷。於是，孔繼涑退居十二府，專心研究書法藝術，以張照為師，廣臨眾帖，推歐虞米黃。孔繼涑與張照為翁婿關係，原定張照之女為孔繼涑之妻，但未婚而張照女兒先逝，不過孔繼涑與張照一直保持著翁婿關係，同時隨張照學習書法。孔繼涑與杭州的大書法家梁同書一直保持著較為密切的關係，其關係有兩個方面，一是書法同道並且互相欽佩，二是孔繼涑之兄孔繼汾的長女嫁於梁同書之弟梁敦書的次子而形成姻親關係。故而，孔繼涑與梁同書關係甚密，且二人書法名氣甚大，時有“南梁北孔”之稱。
乾隆五十年，其兄孔繼汾因撰寫《孔氏家儀》，被人告發“於區區復古之心”，“增減會典服制”，是圖謀不軌，上綱上線，以致該案經乾隆皇帝御覽定讞，《孔氏家儀》一書被連夜查抄封殺，孔繼汾也被發配伊利充軍。後經其子孔廣森多方營救，借貸贖出，雲遊南方各地。於乾隆五十一年（1786年）死於親家梁敦書家中，享年66歲。因其曾犯欽命大罪，死後根據孔氏族規，不得入葬孔林。不久，孔繼涑亦獲罪被開除孔氏家族。孔繼涑罹罪最為莫名，沒有任何經得起推敲的犯罪證據，卻被扣上反叛朝廷、反叛衍聖公、陰謀篡位奪權的罪名，被開除孔氏家族。推究孔繼涑獲罪，其罪證居然起於星相巫師的無稽之談，說山東有人可能圖謀不軌，威脅到皇上，也不知怎么就認準此人就是孔繼涑了。於是抄他的家，發現他居住的十二府房屋是按八卦樣式所造，正屋九間，房脊完全連在一起，仿佛龍飛在天，房脊被拆斷。還說孔廟的先師手植檜樹正枝不長長旁枝，是孔繼涑“念咒語發二枝”，言外之意就是孔繼涑無所不用其極地想奪權，取代衍聖公的地位。其實這種看似迷信無稽的罪證，不過是封建大家族矛盾鬥爭的一種表象。但從孔府檔案里，查不到孔繼涑犯罪的任何有形的證據，比孔繼汾文字獄還冤。不過，孔繼涑並沒有受到朝廷的罪罰，只是作為孔氏家族的罪人，被開除出孔氏家族而已。至此以後悲憤填膺，多次出遊，乾隆五十五年死於北京。
孔繼涑死後，由大文豪姚鼐作墓志銘說：“君與檢討（指孔繼涑之侄、翰林院檢討孔廣森）之生世第一家也，又以文學才藝名著天下，餘一旦遇之，二三十年間，見其死亡至盡。雖其文才風流不可磨滅，而志意抑鬱乃更有甚於常人者，其可悲為何如也。”梁同書書有《谷園孔君家傳》碑刻。
孔繼涑一生坎坷多難，但憑其堅強的毅力和不懈的追求，成就了他不可磨滅的藝術貢獻和歷史光環，留有著作《谷園論書》一卷、《玉虹樓詩詞》四卷。在其一生不得志及其落難的逆境中，他用畢生的精力，完成了《玉虹樓法帖》收集摹刻的浩大工程，站在了中國民間法帖收藏創作的巔峰。
歷史價值
《玉虹樓法帖》列民間收藏之最，法帖孤本居多，收錄歷史明家較全，保存資料豐富，具有極高的欣賞價值和研究價值。
第一，曲阜《玉虹樓法帖》作為叢帖來講，具有其獨特性，它不屬於任何叢帖的翻版，而是以孔繼涑、張照臨摹或自書為主體，兼收歷史書法名人真跡摹刻而成，自成體系，絕大多數為獨作刻帖，在中國書法史上具有舉足輕重、不可多得的歷史地位和歷史影響。因此，有學者將《玉虹樓法帖》與《淳化閣帖》、《三希堂法帖》並稱為中國三大叢帖。
第二，《玉虹樓法帖》歷經改朝換代、多次戰亂，儘管個別出現殘缺或遺失，但基本保存了它原石刻的完整。到目前已知保存完整的法帖原始石（木）刻中，玉虹樓法帖刻石應該是最全面且數量最多的原始刻帖。
第三，《玉虹樓法帖》在中國法帖收藏、摹刻史上，創造了民間收藏、摹刻法帖的奇蹟。一般民間收藏多為法帖拓本、散存原版居多，而《玉虹樓法帖》580餘帖原石摹刻，均為孔繼涑個人為之，其數量之多，涵蓋名家之眾，當為中國書法及法帖史上的偉大創舉。
