玉虛宮遺址

玉虛宮全稱“玄天玉虛宮”，俗稱“老營宮”。相傳真武神得道升天后曾被玉皇大帝封為“玉虛相師”，故玉虛宮建成後，被永樂皇帝欽定為“玄天玉女宮”。位於世界文化遺產道教聖地的武當山腳下，中國湖北省十堰市武當山經濟旅遊特區。是武當山建築群中最大的宮殿之一，位於老營的南山腳下，距玄岳門西約4公里，襄渝鐵路順著宮前橫貫而過。現存建築及遺址主要有2道長1036米的宮牆、兩座碑亭、里樂城的五座殿基和清代重建的父母殿、雲堂以及東天門、西天門、北天門遺址。這些殘存的遺址，到今天仍有很強的感染力，頗值得觀賞。共有亭台樓榭宮殿等建築2200餘間.宮門內外有四座碑亭，巍然對峙。其規模之大，可比秦朝阿房宮，由此可見玉虛宮當年是何等的氣派。古人讚譽玉虛宮是“隱三台十州之羽客，度九州萬國之蒼生”的聖地；明朝著明文學家王世貞也不禁讚嘆：“玉虛仿佛秦阿房”。

基本介紹

• 中文名稱：玉虛宮遺址
• 外文名稱：Yuxu Palace
• 地理位置：湖北省武當山特區玉虛路南端
• 氣候類型：亞熱帶季風氣候
• 占地面積：約10萬平方米
• 開放時間：尚未開放
• 景點級別：全國重點文物保護單位
• 門票價格：暫無
• 著名景點：玉虛宮

歷史

明永樂十一年(1413年)敕建。明永樂十年，明成祖朱棣下詔“北建故宮，南修武當”，隨命隆平侯張信、駙馬都尉沐昕、工部侍郎郭璡（三公）統率30萬軍民進駐武當山，安營紮寨，拉開了長達12年建設朱家皇室家廟的序幕。歷時12年，建成8宮、2觀、36庵堂、72岩廟等三十三組建築群，總建築面積達160萬平方米。同時，朱棣從立法、定編、封山、圈地、設官、鑄印、派軍隊駐守和派丁夫供養等方面對武當山進行全面保護，並敕封為大岳，使之成為皇家"祖宗創業棲神"之所。玉虛宮作為建設武當山道教宮觀建築群的大本營——“三公”行轅，其建築形制、規模皆可與故宮媲美，且取之真武大帝“玉虛師相”之美名，被賜額“玄天玉虛宮”。

嘉靖三十一年(1552年)，玉虛宮在原有建築規模上增修擴建，自此，玉虛宮占地面積達525萬平方米，房屋大小為楹2200餘間，同時期的王世貞曾以“太和絕頂化城似，玉虛仿佛秦阿房。”

明末清初，部分建築毀於戰亂。清代，武當山失去"皇室家廟"地位，規模逐漸縮小。

明天啟七年，即1627年，玉虛宮發生了毀滅性火災，其主要建築均遭火劫。百年後，即清乾隆十年，玉虛宮再次遭到大火，其附屬建築一併化為灰燼。

1935年夏，又遇山洪暴發，數十萬方沙泥直泄玉虛宮，大片房屋被吞沒，號稱南方“故宮”的玉虛宮自此成一片殘垣斷壁……,現殘存建築主要有2道長1036米的宮牆、兩座碑亭、里樂城的五座殿基和清代重建的父母殿、雲堂以及東天門、西天門、北天門等遺址。

1994年，武當山古建築群被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。

2001年被國務院公布為第五批全國重點文物保護單位。

黨和政府對武當山玉虛宮修復工程非常重視，2007年6月資金投入為700萬元開工修葺，一期工程已經完成,二期維修工程也正有序進行，玉虛宮再現昔日輝煌指日可待。

據了解，為保護玉虛宮遺址，此前進行的武漢至安康鐵路增二線工程還專門繞道，延誤了9個月工期，並增加了7億元投資。

格局

建築坐東南朝西北，中軸對稱布局，為五進三城:外樂城、紫禁城、里樂城，三城都有各自宮牆間隔連圍，形成等級鮮明，規模宏大的宮城，俗有“七十二院落，七十二井，這院不吃那院水”之說。按周禮天子五門、左右東西宮格局布局，充分的顯示出道教在明朝地位，被古人譽之“山中甲宮”。玉虛宮前宮正殿前豎碑兩座，後宮地勢與前宮殿脊齊平，四合院布局。塔院位於後宮五十米左右，有塔四座，其中三座並列成“一”字，相隔約七米。建築形式相同，八角形，磚結構，高越七米。

主體建築仿故宮“三朝五門”制，平面布局呈三路五進，沿中軸線利用青石崇台層層迭砌遞進，建設山門、龍虎殿、朝拜殿，最終把玄帝大殿推向高潮，以父母殿作精悍的結尾。同時又橫向擴展，建設東西御碑亭（四座）、東西焚帛爐、東西配殿、廊廡、觀星台、啟聖殿、元君殿，企圖將群體建築形成高低錯落有致，形制繩墨合度，院落蔓延相通的建築格局，不僅體現了明代建築凝重、嚴謹的風格，更隱喻著道家崇尚自然、順應自然、以人為本、天人合一的玄妙思想。宮之內外鋪以配殿、道院、樓閣，其間以小巧精緻的亭、台、池、壇作穿插襯托，著力塑造出群體建築烘托主體建築的高大雄偉，主體建築映襯群體建築的井然有序，可謂獨具匠心。玉帶河自內樂城穿城而過，恰似一根飄逸的玉帶飛揚在龍虎殿前，其上修建仙源橋，兩側立蓮瓣石榴頭攔望施以護欄。城外建有東西宮、泰山廟、火星廟、望仙樓、張仙洞（無梁殿）、水簾洞、華陽亭、寮室、浴室（娘娘澡堂）、齋堂等，宮外復設東、西、北三座天門。各類建築按其序列，恪守其位，盡顯布局合理，層次分明。

《武當山志》記載：最大的贔屓通長6.06米，高2.85米，寬2.35米；御碑高6米，寬3.5米，通高9.03米，重達100多噸，是國內罕見的贔屓馱御碑，比北京明十三陵的定陵、長陵的贔屓馱御碑要高大完美得多

建築

現存建築

外樂城：泰山廟，御碑亭。

紫禁城：宮門，宮牆，小宮門玉帶河，玉帶橋，御碑亭。

里樂城：琉璃八字牆，小宮門，宮牆，琉璃焚帛爐，神壇，父母殿。

內羅城、大宮門、、碑樓、雲堂等43間廟房和龍虎殿、十方堂、大殿等建築基址等。大宮門磚木結構，面闊14．2米，進深7．8米，單檐歇山綠琉璃瓦頂，三道拱券門，石雕瓊花須彌座，門前為青石海墁月台，周圍設石望柱和欄板。兩山接八字琉璃瓊花壁及宮牆，紫禁城宮牆周長1036米，高6．22米。紫禁城內外共設御碑樓4座，左右對稱，樓頂木結構無存。四碑樓內還附立明皇室歷代祭祀碑20餘通。

玉虛宮

玉虛宮位於武當山展旗峰北陲，群山環繞，規模廣闊，形勢雄偉。左引崇崗, 右浚曲水，前列翠屏，後枕華麓，風水術所要求的主山（亦稱靠山）、 青龍山、白虎山、案山、朝山、水口等一應俱全，地勢殊勝。宮內建築等級最高、規模最大的當屬玄帝殿，明·永樂十一年敕建，坐南面北，建在高4.30米石台基之上，前設“凸”字形月台。面闊七間，進深五間，柱網排列為三環48棵柱頂石，檐柱柱徑0.74米，金柱柱徑0.90米，二尺金磚墁地。大殿與朝拜殿之間院落南北兩側設迴廊，中間設御道，迴廊專供香客、遊人朝拜真武祖師之用，御道則用於皇親國戚、欽差大臣朝拜真武祖師之用，這種規制在武當山古建築群內還體現在遇真宮、五龍宮等。

玉虛宮

玉虛宮不僅在建築藝術上嘆為觀止，同時在選址和布局上也體現了中國古代風水觀念，堪稱一絕。該宮建築由皇室工部設計，注重環境選擇，講究山形水脈，聚氣藏風。“外山環抱者，風無所入，而內氣聚。外山虧疏者，風有所入，而內氣散。氣聚者昌，氣散者衰。”玉虛宮選址於群山環抱，內聚盆地，其地勢廣闊，且左引崇崗、右浚曲水、前列翠屏、後枕華麓，巧妙利用山水，與風水術中所要求的主山、案山、朝山、水口一應俱全，地勢殊勝，藏風納氣。風水學中講究“玉帶攬腰，氣界水則止”，意思是天地的生氣可以用水，使它停留住。因此，在建築前有環抱的水，就可以使氣凝聚在住宅前，此法為理想的聚氣模式。玉虛宮內樂城的玉帶河便採取了此種聚氣之法。然而，美中不足之處也有，玉虛宮前地勢過於開闊，易走氣勢，古代風水師便在玉虛宮後山深埋四個“鎮山石鼓”以鎮風水。通過“堪輿”擇地布局，群體建築在體量和規模上與自然環境高度和諧，不僅有著“玄之又玄”的玄學色彩，又著實體現了道家“天人合一”的思想境界

玉虛宮是武當山規模最大的宮殿，在明代這裡就是道教活動的主要場所。相傳最大的一次是在明永樂22年（1424）舉辦的一次皇室齋醮活動，長達7個晝夜，祭壇執事的官員達50多人。

每年的農曆“三月三真武祖師聖誕日”都要在玉虛宮舉行盛大的“三月三”廟會，屆時這裡將再現玉虛宮當年那熱鬧非凡的盛大場面。

御碑亭

最引人注目的應為內外樂城中部矗立的四座御碑亭，重檐歇山琉璃瓦頂，上檐施以七跴平座斗拱，下檐施以七跴鎦金斗拱，分別為永樂十一年和嘉靖三十一年敕建。亭子建在二重石台基上，平面呈正方形，第一層台基為條石砌築，第二層台基作石雕須彌座，四面設踏跺五級，圍石欄望柱。台基之上復設石作須彌座，分設四角。座基之上擱置亭子牆身，之上牆體明顯收分，均為磚券結構，東南西北分設四個券門。亭記憶體放龍子贔屓，背馱巨碑，碑分別由碑座、身、首三部分組成，盡顯高大莊嚴，整體雕刻精緻，通體予人以不同的質感。肢、腳、尾均有明顯負重之態，栩栩如生，具有強烈的藝術感染力。

琉璃八字影壁牆

玉虛宮有兩座別具一格的琉璃八字影壁牆，一處建在山門兩側，一處建在龍虎殿兩側，分別由石台基、雙層琉璃磚雕須彌座、琉璃牆身、七層琉璃帶飛椽冰盤檐組成。牆身正面飾以琉璃岔角、圓光，雕刻牡丹、卷草圖案。雖經500餘年風雨削蝕，仍碧綠丹青，從實物中不難窺出明代琉璃磚雕藝術的登峰造極。