基本介紹
- 作品名稱：玉泉道中作
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：五言古詩
- 作者：元稹
- 作品出處：《全唐詩》
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學賞析,名家點評,作者簡介,
作品原文
玉泉道中作1
楚俗物候晚2，孟冬才有霜3，
早農半華實4，夕水含風涼。
遐想雲外寺5，峰巒渺相望，
松門接官路6，泉脈連僧房7。
微露上弦月，暗焚初夜香，
谷深煙壒淨8，山虛鐘磬長9。
念此清景遠，復憂塵事妨。
行行即前路10，勿滯分寸光11。
注釋譯文
詞句注釋
1.玉泉：湖北當陽縣西有玉泉山，山下有玉泉寺。
2.楚：古時湖北湖南一帶。物候：眾物應節候而至，如鴻雁來燕子歸。物候晚之地域是比較溫暖之處。
3.孟冬：冬季的第一個月。即農曆十月。
4.華實：花與果實。
5.雲外寺，當指玉泉寺，在湖北當陽，建於梁武帝時期。唐初，與浙江國清寺、山東靈岩寺、江蘇棲霞寺並稱“天下四絕”。
6.松門：前植松樹的屋門。宋陸游《書懷絕句》之一有“老僧曉出松門去，手挈軍持取澗泉。”官路：官府修建的大道。
7.泉脈：地下伏流的泉水。清魏源《太行諸谷》詩之四：“土潤泉脈肥，木落峰容瘦。”
8.壒（ài）：灰塵，塵埃。
9.鐘磬（qìng）：寺院中和尚敲打的銅鐵鑄的鳴器。
10.即前路：走上前去的道路。
11.勿滯分寸光：即片刻也不要停留。
白話譯文
楚地的風俗是物候農時比較晚，一般到農曆十月才開始有霜。
農作物到這時也已經開始開花準備結果實了，黃昏的降水也包含了些風涼之意。
我思緒不禁飄蕩到了玉泉寺，那裡的峰巒飄渺，仿佛隔雲海相望。
前植松樹的屋門接著官府修建的大道，地下伏流的泉水連著僧門。
天上弦月時分便開始微露，初入夜時則暗焚香。
清谷幽深不見塵埃，山寺寧靜，鐘磬聲長。
想著此清幽之景比較遙遠，又憂心起塵事了。
還是沿著前去的道路走吧，好好珍惜時光，片刻也不要停留。
創作背景
元和五年（810年），元稹因彈奏河南尹房式（房玄齡之後）不法事，被召回罰俸。途經華州敷水驛便宿於驛館上廳，恰逢宦官仇士良、劉士元等人在此，也要爭住在上廳，元稹據理力爭，卻遭到仇士良的漫罵，劉士元更是上前用馬鞭抽打元稹，打得他鮮血直流，最終被趕出了上廳。後來唐憲宗便以“元稹輕樹威，失憲臣體”為由，貶元稹為江陵府士曹參軍。從此開始了他困頓州郡十餘年的貶謫生活。此詩作於元和七年（812），元稹自江陵赴襄陽途中。
作品鑑賞
文學賞析
此詩明顯可看出是在旅途中所作，全詩共十六句，可分三層。
開頭四句為第一層，描述了楚地的物候農時。物候晚說明入冬的時間比北方遲。“孟冬才有霜”是對此的具體說明，“華實”有人認為是華麗而質樸之意，實則有誤，此處應該是指花與果實。“早農半華實”此句就是說農事，也即是說農作物已經開始開花準備結果實。這裡表現了作者對農事的關心。
中間八句描寫想像中玉泉寺的風光。元稹在《思歸樂》中，有“遐想玉泉寺”句。可見他在江陵府做官時到過此寺，並對山寺風光較為留戀。現在經過玉泉寺旁，想起了這熟悉的山寺，很有感觸。這幾句寫景很有特色。短短几句話，有視覺感受，有聽覺感受，還有嗅覺感受，調動了讀者的多種感官，寫出了山寺環境的寧靜幽雅，頗具禪意。
最後四句抒發感慨。作者從美妙的想像中回到現實，感慨宦海浮沉，塵事憂傷。還是多多地關心自己的前途，好好珍惜寶貴的時光。
全詩語言通俗易懂。蘇軾在《祭柳子玉文》中曾說：“元輕白俗。”從此詩可見元稹詩歌語言特點之一斑。
名家點評
清·王堯衢《古唐詩合解》卷二：“‘楚俗’四句：楚俗霜遲，敘時候也。‘半華實’，或花或實，半有收也。‘夕水含風涼’，亦是孟冬之候。‘遐想’四句：此解俱從遐想中來，非實歷也。蓋道中遙見雲外之寺，因想其峰巒相望，其松門必接官路，其泉脈必連僧房也。‘微露’四句：漸至日暝，弦月微露，將近山寺，暗聞夜香，谷深而煙塵俱淨，山空而鐘磬悠長。”
作者簡介
元稹（779—831），字微之。中唐洛陽（今河南洛陽）人。生於長安 （今陝西西安），唐代詩人。幼時家貧，十五歲舉明經擢第。貞元進士，曾任監察御史、授校書郎、左拾遺等。他直言勇諫，敢於同惡勢力做鬥爭。遭貶謫，後轉與宦官妥協，遂拜相。文學與白居易齊名，世稱“元白”，是新樂府運動的領袖人物。其作品在一定程度上揭露了社會矛盾，反映了民生疾苦，但詩的廣度和深度均不及白居易。作品有《鴛鴦傳》和《元氏長慶集》。
