率真是一個漢語詞語，讀音為shuài zhēn，一指直率真誠，二指放誕任性。出自《?>儒林外史》第四回：“小弟只是一個為人率真，在鄉里之間，從不曉得占人寸絲半粟的便宜。”
基本介紹
- 中文名：率真
- 外文名：[forthright and sincere]
- 出處：《儒林外史》
- 拼音：shuài zhēn
- 解釋：直率真誠
詞語,現代詩,基本信息,原文,賞析,
詞語
詞目：率真
拼音：shuàizhēn
英譯中：[forthright and sincere] （英文直譯：直率而真誠）
釋義：
1.直率真誠。
舉例：
《儒林外史》第四回：“小弟只是一個為人率真，在鄉里之間，從不曉得占人寸絲半粟的便宜。”
楊朔 《征塵》：“他們總是那樣率真，質樸，存著點古代遊俠的豪爽的味兒。”
2.放誕任性。
舉例 ：
明 何景明 《祭董先生文》：“先生學書以遊藝，飲酒以率真，蔑俗以肆志。”
《石點頭·貪婪漢六院賣風流》：“笑罵甘承受，貪污自率真。”
褒義：說話直接，切入主題，不拐彎抹角，誠實，不忌諱什麼人或事。
貶義：說話不經過大腦，不去思考說話場合或者對象，語言過度直接容易傷人
現代詩
基本信息
名稱：率真
作者：聞一多
創作時間：一九二一年五月十四日
原文
率真
鶯兒，你唱得這么高興？
你知道樹下靠著一人是為什麼的嗎？
鴉兒，你也唱得這么高興，
你不曾聽見詛罵的聲音嗎？
好鳥兒！我想你們只知道有了歌兒就該唱，
什麼讚美，什麼詛罵，你們怎能管得著？
咦，鸚哥，鳥族的不肖之子，
忘了自己的歌兒學人語，
若是天下鳥兒都似你，
世界上哪裡去找音樂呢？
賞析
《率真》是聞一多的早期創作，聞一多生前未收入任何正式出版的詩集。
這是一首即興抒情詩，寫的是詩人聽到自然界幾種鳥類的鳴叫而引出的感想。
首先是黃鶯，它嬌小美麗，歌聲婉轉，往往會引來一片讚嘆之聲，那“樹下靠著一人”想來就是特意來欣賞黃鶯啼唱的，但黃鶯卻似乎不理不睬，只顧自個兒唱著，自個兒“高興”著，它根本就不知道有別的人在欣賞它，讚美它，準確地說，是不想知道。
烏鴉是與黃鶯對立的鳥兒，每當它那烏黑的翅膀緩緩地從我們的頭上拍過，又冷森森地“惡叫”幾聲的時候，幾乎每一個人都會不自覺地毛髮豎立，並且情不自禁地唾罵起來。烏鴉，可能是大自然最醜陋最令人喪氣的鳥類，按照中國民間的說法，它一出現，便預示著有一個人即將死亡，因而在中國人的觀念中，烏鴉便是惡運與不祥的徵兆，人人得而唾棄之。但是，詩人發現，鳥鴉可不管這一套，它依然自個兒盡情地“叫”著（在它來說，便也是一種“歌唱”了），無拘無束，自由自在。
由此，詩人從這兩種原本頗不相同的鳥類身上，發現了相同的特徵：它們都執著於自己的需要，執著於自身的情趣，置別人的態度於不顧，這又是一種多么難得多么可貴的獨立意志呀！詩人不覺由衷地讚嘆道：“好鳥兒！”
於是，詩人又很自然地想起了我們常見的另一種鳥，鸚鵡，與黃鶯堅持唱那些令人高興的歌曲不同，與烏鴉堅持發出那些令人沮喪的“惡叫”不同，鸚鵡從不唱出自己該唱的歌曲，它不願吐露自己的心聲，而是一味地重複著我們人類的語言，那么，是因為人間的語言比大自然更美麗更有樂感嗎？不是，詩人說“世界上哪裡去找音樂呢？”真正的音樂就在大自然當中，在鳥兒自己的鳴唱聲里，但是，鸚鵡卻是分明忘記了。
在詩人看來，黃鶯固然招人喜愛，但讓人緊張的烏鴉也不失其可愛之處，因為它們都敢於吐露自己的心曲，是為“率真”，相反，鸚鵡，這一“鳥族的不肖之子”，卻是狡猾的，老於世故的，它失去了應有的“率真”。
對“率真”的這一番思考頗具有聞一多當時的年齡特點，更具有時代的文化意義。
一九二一年，聞一多年僅二十二歲，正在清華學校念書，激盪在這位青年學子心靈深處的人生態度便是率直與真誠，他厭惡成人的老於世故，八面玲瓏，他不知道什麼叫做裝腔作勢，什麼叫做阿諛奉迎，他願意像黃鶯或烏鴉一樣，抒發自己心靈的聲音。在人的一生中，童年是蒙昧的，青年是率真的，中年卻是世故的，老年則是圓滑的，青年以後，社會和它那個蠕動著的龐大的人群就開始形成了“包圍”，不斷吞噬和同化這些敢於一吐真言，敢於置別人的褒貶評價於不顧的我行我素的人們，這似乎成了人生歷史的客觀規律。所幸的在於，並不是每個人都那么容易地屈服於社會的慣例和法則，並不是每個人都甘願成為“鸚鵡”。從聞一多的一生來看，他青年時期所崇尚的這一“率真”還是被他堅持到了最後，這是多么不容易呀！
此外，我們也知道，在中國傳統社會裡，坦率與世故往往又超出了年齡發展的意義，瀰漫成為整個文化觀念的重要特徵。從整體上說，中國母文化是一種敵視青年、取消青年，以“歷史和數目”的力量取勝的中老年文化，如烏鴉般的“真的惡聲”自然是招人嫌厭的，即便如黃鶯般“真的善聲”也難免不遭到“自以為是”狂妄自大的非議。那么，最穩妥最保險的人生態度便是隱匿自我，甚至乾脆就忘了“自我”，順應他人的嗜好，重複著那已經重複了一千遍的語言，這也就是“鸚鵡”式的人生。聞一多通過對黃鶯、烏鴉的比較，反思了中國文化的基本人生態度，提出了自己新的人生觀與藝術觀，詩人“率真”地做人，也“率真”地為文，“率真”也是聞一多詩歌最引人注目的特徵之一。
