玄意幽遠

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魏晉是中國歷史上引發後人無限遐思的重要時代，其學術思想、文化藝術的獨特內涵尤能激發古今有識之士的無窮想像。本書通過對這一時期主要哲學思潮——魏晉玄學的專題講說和具體論列——如名教與自然、談無說有、才性之辨等等，集中展現了魏晉士人對於深邃幽渺的精神世界的不懈探求，力圖全面地呈現魏晉思想、文化與人生的總體風貌。作為一種介紹中國傳統思想、文化的通俗讀物，本書以其特有的深入淺出、親切感人引領著讀者步入一個激情與思辨相碰撞的歷史天地。

文章部分摘要

超越生死
思想也好，哲學也好，大多是為活人預備的，但思想家哲學家的靈感有時卻來自死亡。西方的哲學家蘇格拉底稱哲學是“死亡的準備”，叔本華說“沒有死亡的問題，恐怕哲學也就不成其為哲學”，加繆在《西西弗斯的神話》的一開頭也鄭重宣布：“真正嚴肅的哲學問題只有一個：自殺。”
對死亡的看法，特別會影響到人們對於生的態度，思想家置身於死亡的陰影之下探尋生存之道，往往也才能有深刻的發現。只有孔子是個例外，他有一句名言：“不知生，焉知死？”整個兒是一顛倒的思路。孔子一生遊說講學，無所不談，就是忌諱死亡這個題目，寧願把它讓給巫師方士們弄鬼裝神地去糊弄人。然而死人的事情是天天發生的，孔子可以束之高閣、坦然面對，多數人卻未必能夠像他那樣覺得生氣。

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