基本介紹
- 中文名:獼猴變人
- 性質:藏族傳說
在藏族人類起源神話中最富有代表性的是獼猴變人神話.該神話具有如下基本特徵:獼猴變人神話產生與藏族先民的猴圖騰崇拜有著直接的淵源關係簡介該神話帶有最素樸的唯物色彩;該神話在流傳過程中經過了後期佛教思想的明顯改造;該神話反映...
《法王松贊乾布遺訓》、《西藏王統記》、《賢者喜宴》、《如意寶樹史》等史書記述了獼猴變人的神話故事,將獼猴視為藏族的祖先。據說在遠古時期,有一隻獼猴住在西藏山南地區澤當鎮附近的山洞中修行,他是觀世音菩薩的弟子。當時,一位...
稱猴變人的故事就發生在這裡,傳說遠古時期,在荒無人煙 的雪域高原,一個神猴稟承觀世音菩薩之命來到貢布日山上修行,此時一個羅薩女來到拂 猴身邊,要求與神猴結合,否則她只能與魔鬼結合,生下無數魔子魔孫,殘害生靈。神猴本 ...
一、我自林中來:誕生於本土的“獼猴變人”傳說/17 二、神秘之卵:苯教信仰背後的“土著”傳奇/21 三、結緣西羌和鮮卑:藏北草原送來的漢地臆想/25 四、故鄉印度:佛教徒們的一廂情願/28 第二章 折斷的天梯:吐蕃文明的傳說時代/...
以猴子變人最為著名。布達拉宮白宮東大殿、羅布林卡達旦米久頗章小經堂的“獼猴變人”壁畫和大昭寺主殿內門楣上的木雕,都是有名的作品。雕刻非常動人,稱得上是難得的珍品了。風俗畫 壁畫中還有許多畫面,表現了藏族社會生活和各個方面,...
乃東贊塘寺壁畫,西藏自治區乃東宗境內的壁畫。寺大殿殿門的上邊壁上繪三世佛,左邊畫仲敦巴、阿迪夏、那錯依斯三像,六邊畫蓮花生、赤松松贊、菩提薩埵三像。經堂的右壁繪西藏的歷史傳說獼猴變人的故事、學習耕植及第一代藏王乜天...
古代獼猴變人的傳說便發生在山南的首府——澤當鎮,澤當在藏語中的意思是“猴子玩耍之地”,相傳最早的藏族人便誕生於此。西藏第一 雍布拉康(第一座宮殿)、昌珠寺(第一座佛殿)、桑耶寺(第一座寺廟)等。推薦行程:山南三日游 ...
二、關於藏族族源“獼猴變人說”的傳說 三、文獻記載及藏族族源單純“西羌說”的難以成立性 第二章 吐蕃王朝建立以前的西藏社會及鶻提悉補野《補傑》部落 第一節 西藏遠古小邦時代 一、西藏遠古小邦時代 二、關於苯教 第二節 西藏...
仲巴們除了說唱苯教時期的《起屍和鍊金的故事》、《獼猴變人》、《桔子姑娘》等傳說故事外, 還根據史實編唱《藏王求婚》、《迎請文成公主》、《松贊乾布和臥塘》等。仲諧的音樂是在藏族各地流傳的民歌、牧歌、山歌的基礎上吸收藏戲的...
當年獼猴變人的男女主角就住在森木烏孜和央嘎烏孜,竹康孜則是菩賢菩薩修行的地方,猴王和羅剎女就是在菩賢的主持下成的親。貢布日山前有一大片壩子,傳說是群猴玩耍嬉戲的地方,因而該地得名澤當(玩耍的壩子)。此山尚有大量寺院...