西周獸面紋方鼎是1977年洛陽北窯出土的文物。
基本介紹
- 中文名稱:西周獸面紋方鼎
- 出土地點:洛陽北
- 館藏地點:洛陽博物館
- 所屬年代:西周
獸面紋方鼎,青銅器復仿製工藝,
獸面紋方鼎
洛陽鐘鼎青銅器產品信息
名 稱:獸面紋方鼎
年 代:西周
出 土:1977年洛陽北窯出土
原件尺寸:高36cm,長33cm,口寬25cm
復件尺寸:多種規格高34.5cm / 高24cm / 高20cm
現 藏:洛陽博物館
用 途:家居擺放、商務禮品、外事禮品、高檔文化禮品
簡 介:獸面紋方鼎俗稱“洛陽鼎”,紋樣莊重威嚴,肅穆,是西周早期極難得的上乘之作。雙立耳,方腹,四柱足 。方腹四面均為一高突棱為鼻樑的浮雕牛角形聚睛凝視、擴口露齒獸面侵 占,均以非常工細的雲霧紋襯地,柱足頂端同樣飾浮雕獸面。鼎為炊具,也是等級、身份象徵的禮器。該件方鼎可稱為西周方鼎中的第三大方鼎。且鑄作精工,造型俊美。是商周青銅禮器具有典型意義的代表作。
洛陽鐘鼎古代藝術研究所簡介
洛陽鐘鼎古代藝術研究所是中國文物交流中心授權的文物復仿製定點生產單位,目前是除國家博物館外,國 內唯一有國家級授權資格的青銅器復仿製單位。研究所從1992年成立以來,已先後為國家歷史博物館、故宮博物院、國家文物交流中心、河南博物院、南京博物院、上海博物院、貴州省文物局、四川省博物館、湖南博物館、山東省博物館、陝西省博物館、西安秦始皇兵馬俑博物館、江西省博物館、河北承德避暑山莊博物館等等,許多文物單位複製了多種國寶級文物複製品,具有較高的文物復仿製技術力量。
青銅器復仿製工藝
“工欲善其事,必先利其器”一件優質青銅器的出產,靠的是優良的製作工藝
失蠟鑄造法 | 造型 | 表面處理 銹色處理 | 成品 | |||||||
翻形 | ||||||||||
制模 | 制蠟型 | |||||||||
焊接組裝 | ||||||||||
蠟形 | 澆口及澆道設計 | 環保處理 | ||||||||
包殼 | ||||||||||
結殼 | 硬化 | |||||||||
脫蠟 | ||||||||||
澆築 | 焙燒 | 環保監測 | ||||||||
溶銅 | ||||||||||
澆築 | ||||||||||
破殼 | 碎殼 | |||||||||
打磨焊接 |
銹色處理
通過化學腐蝕自然產生的顏色有點綠,那是青銅器剛生成的青銅綠。因為是新作的,時間不久所以顏色鮮亮一些,一般養護一段時間後後,顏色就會自然變得更舊一些。還有黑色和棗紅色,主要還是受青銅器出土環境影響。
青銅綠在化學上主要是鹼式碳酸銅和硫酸銅的混合物,是空氣中存在的碳和硫兩種元素長期與銅氧化反應形成的。這種綠色一般不直接食用是沒有害的,所以青銅器不能直接盛放是酒或食物。
有些青銅器是黑色的,還有些帶紅色,真品青銅器的黑色是氧化形成的,一般是傳世品,埋藏時間很長,在自然界中形成銅的氧化。紅色的我們稱為”棗皮紅”,是水銹的一種,是青銅器長期在水中浸泡形成的。 如果想要高仿銹的,那成本就會高一些,因為銹色的生成是需要時間處理的,短則半個月,長則需要3、4個月,要求越高,銹色處理就越長,當然效果也會越好。
其他青銅器復仿製地點的青銅器顏色是黑色底、藍色銹的,和鐘鼎青銅器產品顏色不一樣,這主要是主要材質、工藝不一樣。鐘鼎青銅器的產品是青銅材質,化學自然腐蝕的銹色,出廠前還要做環保滅菌處理,而且經過一段時間的養護,青銅顏色會變的很溫潤。而其他廠家的產品,大量的是用雜銅或鋅合金材料,因為不能自然腐蝕出青銅銹色,只能做成黑色,紋飾中上藍色顏料,這種出來的銹,用手一擦就會掉色,長期擺放對人體還會有害。
復仿製青銅器的材質
鐘鼎青銅器的產品是青銅材質的。青銅不是純銅,它是銅鉛錫的合金,古代叫“吉金”。純銅現在稱為“紫銅”,也就是電線里用的銅,很柔軟,但硬度不夠。 青銅里銅的比例有70%左右。青銅材料價格之所以高,也是因為銅的含量較高,而且含的錫價格比銅更貴。現在銅大概7、8萬一噸,而錫12萬左右一噸。
仿製青銅器的環保
鐘鼎青銅器的產品,經過室內陳設品環保檢測,有害放射線只有國際標準允許值的1/160,國際標準為32微倫/小時,而鐘鼎青銅器產品平均只有0.2微倫/小時。 這主要得益於製作工藝,在製作過程中不使用強酸處理,減少了酸鉛的形成,從而減少了有害放射線對人體健康的影響。同時,在產品出廠前,還要針對青銅器銹色產生時伴生的有害病菌進行滅菌消毒,主要是白色粉末狀的氯化亞銅,它的產生會使青銅器在短短的1年內就能腐蝕透,是青銅器上致命的病毒。 擴展閱讀
青銅器上大都布滿了獸面紋樣,這些獸面紋也稱饕餮紋。饕餮紋是人們想像出來的一種貪吃無厭並具有神秘色彩的怪獸,生有角、爪、尾,其實是以常見的牛、虎、羊為原型創造的。饕餮紋是將其變形後形成的紋飾。也是一種想像的動物,紋均為側身,有角,一隻足,卷著尾巴,大多用於裝飾帶。獸面紋是古人對獸和神的人形化,企圖藉助於猛獸的形象來杜撰神靈,神靈又具備有效的感召力,可以集合力量,協助本部族與自然災害和其他部族抗爭。人形和獸面結合起來,形成神靈的圖紋,是人類從原始的愚昧狀態向文明的過渡。