獨步紅塵妮妮

獨步紅塵妮妮，顧名思義，是名文化寫手的名字，也是新浪知名部落格的名稱。博主，筆名“墨溪”也，女，生於1983年，河北邢台人，女學者，新浪網知名文化寫手，博文作家，“中華詩賦革新運動”作家群作家，2010年“部落格文化·高峰訪談”計畫的重要參與者。正如王澤生在《獨步紅塵妮妮賦》中說：“妮妮者，獨步紅塵，蓋為固定名謂也。算而今，悠悠三載，於新浪，或引擎之上，網海之間也。生於斯，長於斯，而今猶居，邢台故地也。回首丁亥，難忘矣，故而為其作傳也。”

基本介紹

• 中文名：獨步紅塵妮妮
• 實質：文化寫手名字，新浪知名部落格名稱
• 博主：墨溪
• 博主簡介：女學者，新浪網知名文化寫手

著名文化稱謂

獨步紅塵妮妮

確立電子辭彙依據

乍看該辭彙“獨步紅塵妮妮”，六字也，焉能作辭彙？然則已然在新浪等各大站流傳開去也，換言之，這個有個性的詞組經過公眾確證，屬於特指一個人的固定稱謂了，具有明確的指代關係，具備了漢語明確的所指的語言內容功能，完全有理由確立為電子辭彙。根據網路語言不斷推陳出新的特點，正如外來語、少數民族譯語那樣，對於一些有文化影響和貢獻的網路文化名家的網名，有必要收錄進電子詞典，以便於網民查閱。此乃創建本詞條之原由也。

走進“妮妮”

部落格界都稱之為“妮妮”，實則自稱也。以部落格記錄生活乃其初衷也，她曾引用這句話“千百年來人們試圖揭開生活的神秘面紗，但到今天為止，僅僅揭開了小小的一角”。是的，資訊時代的困惑迷茫叫庸庸碌碌於生活的人麻木也，叫奢欲金錢的人糞土也，網路社會一個小女子能以理性的思考問求生活答案，文字真實純潔而試圖求索，不易也。2007年3月其部落格開篇的《前言》就如此表述也。

閱其博文，印象至深者，當如《糊鍋》一篇也，曰：“早晨端下熬粥的鍋，聞到一股強烈的糊鍋味。趕快切了一截蔥白扔進鍋里，還是不放心，又包了一包大米放進鍋里。盛在碗裡一喝，不錯！沒有一點糊鍋味。鍋里的粥很快被喝光了，鍋里卻沒一點糊鍋的跡象。我正納悶，傳來鄰家小妹的聲音：媽，快來看，咱家的鍋糊漏了！”此段寥寥數語，情趣自出，實為難得佳作也。由此，妮妮之博文多由女性微妙的視角著眼，往往一個細節而論全局也。

參與的訪談

妮妮者，墨溪也；墨溪者，有責任之心也。筆者曾前後兩次約其做訪談，皆欣然應邀也。《【新浪專訪】訪作家-獨步紅塵妮妮》（又名《【新浪專訪】——新浪慰藉孤獨的靈魂，助我們騰飛》），其一也；《【國學專訪】品墨子——網路時代的墨子》（又名《【國學專訪】獨步紅塵妮妮：品墨子》），其二也。識之於文化漫談期間，而其不在此論壇也，時值筆者為一小卒助版也，察其眼鏡以外凝神靜氣，思考之勢，故關注之。此處，道來一細節，筆者曰：“訪談妮妮，善之善矣！”某女斑竹說“不可，與之聊，傲氣也，況且不來‘漫談’一次……”，言畢，豈能因言而廢道，獨而尋之，訪焉。由此，妮妮乃是非分明之人也。

對非物質文化關注

民謠者《十二個月》也，妮妮從小就生活在民謠的聲音里，所以對於文化的關注，始於民間也。但契合點源於新風霞《報花名》也。這首河北邢台的“每月開什麼花，還可以知道農作物的生長情況，還可以知道有什麼民俗，有什麼歷史故事”的民謠《十二個月》，附錄於此（為什麼呢？因這是珍貴的非物質文化遺產也。妮妮，正是這歌謠的整理者，當紀之）：

正月里急草花萌芽伏土，小孩子耍竹馬福字迎春。

二月里春草花太陽吹散，孟老成放風箏一去無功。

三月里桃杏花書上開敗，劉關張進桃園結拜兄弟。

四月里黃瓜花排成鑾駕，有唐王來進上那就進奉。

五月里麥子黃磨成白面，孟夫子李老君掌就乾坤。

六月里苜蓿花披上綠葉，有呂布戲貂蟬配就姻緣。

七月里黍稷黃磨成細米，有粗糠好酒糟醉死劉伶。

八月里蕎麥花鈴鐺響綴，有薛禮趕跑白袍闖海征東。

九月里香菊花枝上開白，穆連生打黃幡迎接母親。

十月里松柏花冬青長青，韓湘子擓茅藍度化文公。

十一月是雪花飄飄落地，呂蒙正去趕斎去窯里。

臘月里是燈花家家點起，趙匡胤送京娘天下通行。

對網路文化的批判

網路寫手品嚼網路文化的，多哉乎？不多也；不多也？多矣。然則能有自己獨立見解的少之甚少也。對於一個女性而言，能寫辣文雜談者，不多見的，妮妮敢為之，且抒真知灼見也。譬如：《網路將走向何方》中，她說：“人們厭倦了毫無實際內容的噱頭和炒作，芙蓉姐姐自詡為北大才女，可是沒見過她一篇有點力度的文章，文筆之差比不上一個高中生。每天就會扭著中年婦女的身軀發嗲，說著盲目自戀的話。很多所謂的網路女作家，在網路上面大賣隱私。打著文學的旗號，做著不齒的事情。很多網路美女在上面搔首弄姿 ，衣服穿的很少，秀肩膀，秀大腿真的香艷之極。”這即是她對眼球經濟的網路時代文化的思考，也是其所恪守的信條——“‘賣’的是思想而非色相”。至此，獨步紅塵妮妮，至真至實也。