猶龍，典故名，典出《史記》卷六十三《老子韓非列傳·老子》。指道家老子，亦謂道之高深奇妙，如龍之變化不可測，泛稱有道之士。
基本介紹
- 中文名：猶龍
- 拼音：yóu lóng
- 解釋：指道家老子，亦謂道之高深奇妙
- 出處：《老子韓非列傳·老子》
基本信息,詳細釋義,典源,譯文,釋義,
基本信息
詞目：猶龍
拼音：yóu lóng
解釋：指道家老子，語出孔子，亦謂道之高深奇妙，如龍之變化不可測，泛稱有道之士。
詳細釋義
典源
《史記》卷六十三《老子韓非列傳·老子》
老子者，楚苦縣厲鄉曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。孔子適周，將問禮於老子。老子曰：“子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之，良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。去子之驕氣與多欲，態色與淫志，是皆無益於子之身。吾所以告子，若是而已。”孔子去，謂弟子曰：“鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”
譯文
老子是楚國苦縣厲鄉曲仁里人。姓李，名耳，字聃，做過周朝掌管藏書室的史官。孔子前往周都，想向老子請教禮的學問。老子說：“你所說的禮，倡導它的人和骨頭都已經腐爛了，只有他的言論還在。況且君子時運來了就駕著車出去做官，生不逢時，就像蓬草一樣隨風飄轉。我聽說，善於經商的人把貨物隱藏起來，好像什麼東西也沒有，君子具有高尚的的品德，他的容貌謙虛得像愚鈍的人。拋棄您的驕氣和過多的欲望，拋棄您做作的情態神色和過大的志向，這些對於您自身都是沒有好處的。我能告訴您的，就這些罷了。”孔子離去以後，對弟子們說：“鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能游；獸，我知道它能跑。會跑的可以織網捕獲它，會游的可製成絲線去釣它，會飛的可以用箭去射它。至於龍，我就不知道該怎么辦了，它是駕著風而飛騰升天的。我今天見到的老子，大概就是龍吧！”
釋義
1.指老子。
宋 周密 《齊東野語·三教圖贊》：“理宗朝有待詔馬遠畫《三教圖》：黃面老子則跏趺中坐，猶龍翁儼立於傍，吾夫子乃作禮於前。”
清 王夫之 《連珠》之二：“材有讓乎猶龍，道有超乎維寶。”
王毓岱 《乙卯自述》詩：“覆鹿忘前夢，猶龍悟守雌。”
2.謂道之高深奇妙，如龍之變化不可測。
宋 陸游 《讀》詩：“但說周公曾入夢，寧於老子嘆猶龍。”
唐 黃滔 《省試王者之道如龍首賦》：“王者以御彼萬國，居於九重。既體天而立制，遂如首以猶龍。”
3.稱有道之士。
清 徐振芳 《海陵寄李子微》詩：“猶龍久矣逃塵世，牽犢公然飲上流。”
