《猶太古史》是由第一世紀時的著名猶太歷史學家，也是軍官及辯論家的弗拉維奧·約瑟夫斯(簡稱約瑟夫或約瑟夫斯;公元37年-100年)所著。本書所寫內容由神創造至大衛王逝世，有許多記載為舊約聖經所無，為猶太人列祖口傳的資料，故為神學界所重視。
基本介紹
- 書名：猶太古史
- 作者：弗拉維奧·約瑟夫斯
內容介紹,作者簡介,
內容介紹
約二千年前，猶太歷史學家約瑟夫寫成本書。本書由神創造至大衛王逝世，有許多記載為舊約聖經所無，為猶太人列祖口傳的資料，故為神學界所重視。
作者簡介
弗拉維奧·約瑟夫斯(簡稱約瑟夫或約瑟夫斯;公元37年-100年)，是第一世紀時的著名的猶太歷史學家，也是軍官及辯論家。
約瑟夫斯成長於由羅馬帝國統管的耶路撒冷，出身於祭司的家庭，曾受良好的教育。十九歲時成為法利賽黨員，是排斥基督教的猶太人。廿七歲時獲任為特使往羅馬要求釋放被囚的猶太人，因而受到羅馬政府的賞識。返國後，曾參加叛軍反抗羅馬政府，並於67年參與第一次羅馬猶太戰爭，更被推舉為指揮官。後來被捕送往羅馬為羅馬政府工作，於公元69年獲得自由民身份。公元70年羅馬將軍提多率軍進攻耶路撒冷，約瑟夫被被委任為傳譯官。耶路撒冷被毀滅後，約瑟夫更成為羅馬公民，定居於羅馬，開始從事猶太歷史的編寫工作。
約瑟夫斯雖然是猶太人，後來卻成為羅馬的辯護者，曾公開指責導致叛亂的猶太人。約瑟夫的著作中曾題及與《聖經》所記載吻合的歷史事件。約瑟夫在《猶太古史》中，記載了關於施洗約翰被希律安提帕收監和處死的事件。除此之外，約瑟夫也曾提及耶穌和耶穌的兄弟雅各，這些都證實了《新約聖經》四福音書的記載。曾有說法指《猶太古史》中關於耶穌的紀錄是後世的基督徒所加的，但隨著考古學家在已被掩埋的土下發掘出耶路撒冷的遺蹟，與《猶太古史》及《聖經》的描述相吻合，以及把這段被指為「有問題的」內容，利用計算語言學的算法與全書的其他內容的比較，從而否定了這種說法。
