基本介紹
- 中文名:猶太人公會
- 外文名:Jewish Sanhedrin
公會即同業公會,即舊時同行業的企業聯合組成的行會組織(商務印書館2004年版《現代漢語詞典》)。在耶穌和保羅時代猶太人領導者的政務會(使徒行傳22:30)。在基督時代,公會是猶太人領導層、法利賽人和撒都該教派的主要委員會。歷史文化 在耶穌和保羅時代猶太人領導者的政務會(使徒行傳22:30)。在基督時代,...
猶太教公會是《聖經》中指猶太教最高議院及司法機構。約公元前2世紀馬加比時代始有具體文獻記載。由七十人組成,另有一名在職大祭司任當然主持人。成員由三種人組成:在職或退職的大祭司、文士和社會賢達。其中祭司代表神職界, 文士代表知識界,社會賢達代表平民。祭司屬撒都該人;文士屬法利賽人;社會賢達大都擁護...
上海猶太宗教公會(簡稱SAJCA),是上海俄羅斯阿什肯納茲猶太人的會社,成立於民國21年11月2日(1932.11.02),阿許根那齊拉比任主席。上海猶太宗教公會負責辦理和監督阿什肯納茲猶太人的一切事務,包括宗教、教育、戶籍、救濟、就業、出生、婚姻、死亡、對外聯絡等,並且負責監督管理猶太會堂、學校、醫院、公墓、養老...
大公會(Great Sanhedrin)是指當猶太人處在巴比倫為奴時,祭司制度被禁止,他們深覺自己的宗教文化將快沉淪,為著保存民族主義之覺醒,宗教文化之傳統,他們由文士以斯拉組成一大公會(或稱大議會 Great Council, Great Synagogue),目的在編纂聖言,釋譯聖言,安排各類聖日之崇拜。議會簡介 (傳稱尼希米、哈該、撒迦...
猶太人差會(Church's Ministry among Jewish People,縮寫CMJ),英國基督教新教傳教組織。1809年由克拉朋教派成立“在猶太人中推動基督教倫敦會”(London Society ffor the Promotion of Christianity Amongst the Jews),簡稱“倫敦猶太人傳教會”(London Jews' Society)。原為跨宗派的組織,1815年,屬於聖公會。
簡單的說就是以女性為主導的玩家組織。公會這個詞來源於古猶太。即the Sanhedrin(古猶太最高評議會兼最高法院) 在基督時代,公會是猶太人領導層、法利賽人和撒都該教派的主要委員會。起源 公會即同業公會,即舊時同行業的企業聯合組成的行會組織(商務印書館2004年版《現代漢語詞典》)。為什麼會有玩家組織?直接...
哈爾濱猶太宗教公會章程 哈爾濱猶太宗教公會章程是黑龍江省圖書館館藏的圖片。責任者 黑龍江省圖書館 主題 猶太人 來源 版本 黑龍江省圖書館 2010年9月 館藏信息 黑龍江省圖書館 創建時間 附註 正題名取自圖片標題 描述 哈爾濱猶太宗教公會成立於1903年。圖為1927年印製的《哈爾濱猶太宗教公會章程》。格式 TIF JPG ...
猶太宗教公會在馬迭爾舉辦宴會 猶太宗教公會在馬迭爾舉辦宴會,責任者是黑龍江省圖書館,館藏信息是黑龍江省圖書館。主題 猶太人 來源 版本 黑龍江省圖書館 2010年9月 創建時間 附註 正題名取自圖片標題 描述 1930年,哈爾濱猶太宗教公會在馬迭爾舉辦宴會。格式 TIF JPG ...
一直以來,根據紀錄,只有在公元62年時就任大祭司的亞那(Annanus bin Annanus)是撒都該人,但有些學者基於憶測,認為整個猶太公會都由撒都該人占主流。然而,他們的權力被大大縮減,以致在羅馬帝國統治期間,撒都該人普遍被認為只是一個教派,而不是一個政黨。同樣地,法利賽人在政治上很低調,一直都依照他們獨自...
上海猶太難民紀念館即摩西會堂舊址,位於長陽路62號(原華德路62號),1907年建造之時是一幢私宅。1927年,俄羅斯猶太人集資將原來在其他地方租屋建造的摩西會堂遷入,成為一所供俄羅斯猶太人和中歐猶太人使用的會堂。據上海猶太難民紀念館陳儉介紹,以俄羅斯猶太人為主建立的上海猶太宗教公會是當時上海最大的猶太人社團...
責任者 黑龍江省圖書館 主題 猶太人 來源 版本 黑龍江省圖書館 2010年9月 館藏信息 黑龍江省圖書館 創建時間 附註 正題名取自圖片標題 描述 哈爾濱猶太宗教公會於1915年出具的會員出生證明。格式 TIF JPG 責任者 黑龍江省圖書館 主題 猶太人 來源 版本 黑龍江省圖書館 2010年9月 館藏信息 黑龍江省圖書館 創建...
在公元70 年,羅馬帝國毀滅了耶路撒冷聖殿,猶太教公會隨之被關閉,猶太人被逐,開始流散各地。猶太人當時面臨兩個重要的難題:一是要為自己找到新的宗教活動中心;二是必須在新的形勢下改變自己的活動方式,以使處於困境中的猶太教得以延續。在這一關鍵時刻,精通律法的法利賽派擔當起了解決這一問題的重任,他們主張...
《修復後的猶太總會堂》是一部出版的圖書,作者是黑龍江省圖書館。責任者 黑龍江省圖書館 主題 猶太人 來源 版本 黑龍江省圖書館 2010年9月 館藏信息 黑龍江省圖書館 創建時間 附註 正題名取自圖片標題 描述 1931年猶太總會堂修復。哈爾濱猶太宗教公會、哈爾濱錫安主義組織和《猶太生活》編輯部遷入這裡。格式 TIF ...
文士的影響力,主要集中在猶太地,這情形持續到主後70年,但在加利利(路五17)以及僑居外地的猶太社會中,也可見到文士存在。文士始創會堂的崇拜。部分文士為公會成員(太十六21,廿六3)。在主後70年之後,文士的地位更形重要,他們把口頭相傳的律法用文字記錄下來,又忠心地把希伯來經書留傳給下代。文士期待...
他們所創製的律法是猶太律法淵源的主體,是猶太律法最主要的來源。此外,猶太歷史上的大議會和猶太公會是猶太律法的另一效力淵源。第四章論述的是猶太律法的歷史淵源。其中包括猶太民族的傳統習慣、司法判例以及外來法。它們是猶太律法的重要淵源之一,對猶太律法的發展產生了深遠影響。許多民法明顯受到猶太傳統習慣的...
納西,是猶太社區領袖,在希伯來語中,其含義包括“親王”、“統治者”等。猶太人歷史上擁有納西頭銜的著名人士有希勒爾和猶大·哈-納西,公元425年隨著羅馬當局宣布廢除族長制,中止猶太教公會存在,這一時期納西的權威也告終止。不過納西稱號在中世紀仍繼續為人們使用,但基本上是一種名譽稱號,享有稱號的人並沒有...
李金城又帶領七名開封猶太人來到上海,中國猶太人援助會幫助他們在上海的猶太人組織中謀到職位,並希望幫助他們恢復猶太教信仰;1903年,中國猶太人援助會正式開始討論派遣傳教團到開封的事宜,但傳教團始終沒有成行,直到1914年開封猶太社區將猶太會堂的地契出售給加拿大聖公會,中國猶太人援助會看到恢復開封猶太人信仰...
最高拉比院,猶太教權威機構。其前身為公元70年第二聖殿被毀前向全體猶太人解釋律法的耶路撒冷猶太教公會。中世紀,在一些國家或地區的猶太教社團,任命大拉比以行使最高宗教權威。至19世紀, 拿破崙在法國欲任命一位大拉比主持猶太教公會。1845年,英國倫敦的大拉比被公認為英國猶太人的代表。在德國, 各省的猶太教...
1902年,上海俄羅斯猶太人已有25戶,他們迅速組織了自己的教會,並在5年內建造了摩西會堂。隨著上海俄羅斯猶太人日漸增多,俄羅斯猶太人共同集資,於1927年將摩西會堂遷址到虹口華德路(現長陽路)62號新址,仍稱摩西會堂,但一般人又稱“華德路會堂”。當時,以俄羅斯猶太人為主建立的上海猶太宗教公會是當時上海最大的...
斯賓諾莎的祖先是居住在西班牙的斯雷翁省埃斯賓諾莎(Espinoza)鎮的猶太人。1492年,因西班牙政府和天主教教會對猶太人的宗教和種族迫害,舉家逃難到葡萄牙。後又於1592年逃亡到荷蘭。祖父亞伯拉罕·德·斯賓諾莎是一位很受人尊敬的猶太商人,曾在阿姆斯特丹猶太人公會擔任要職;父親麥可·德·斯賓諾莎繼承其父的事業,...
希勒爾(Hillel,約公元前70-公元10年),全名希勒爾 ·哈·撒根(Hillel Ha-Zaken), 習稱大希勒爾。公元前後巴勒斯坦猶太人族長, 猶太教公會領袖和拉比。生於巴比倫, 傳說與同時代的耶穌同為大衛王的後裔, 早年遷居巴勒斯坦, 約40歲時抵耶路撒冷。曾創立猶太教聖經學院“希勒爾之家”(Bet Hi-llel)。在對猶太教律...
1931年6月,哈爾濱猶太老會堂發生了一次重大的火災,火災對建築本身造成了嚴重的破壞。隨後,哈爾濱猶太宗教公會對其進行了修復,在修復過程中對該建築的前部立面進行了改造,拆除了原來的門廊並在建築內部前廳增加了兩側旋梯。歷史上,哈爾濱猶太總會堂是“哈爾濱猶太宗教工會”、哈爾濱猶太“錫安主義”組織、“猶太喪葬...
亞伯拉罕·約瑟佛維奇·考夫曼(1885年11月22日---1971年3月25日)(Abraham Kaufman,俄文名字為Абрам Иосифович Кауфман)出生於俄國烏克蘭西部城市車諾菲齊的姆格林的一個正統猶太家庭。猶太社會活動家、哈爾濱猶太宗教公會的領袖、哈爾濱猶太復國主義和遠東地區猶太復國主義組織最重要的領導...
未來聲名赫赫的大希律王,在15歲的幼齡就展現了他的魄力,他率兵追捕一群極端虔誠的猶太人並將他們殺死,這些人或許試圖反抗羅馬人的統治。猶太教公會被小希律的殺戮激怒,於是傳喚他過來接受審判。但是,羅馬人認識到,安提帕特和他的兒子們正是他們需要的統治這個狂暴民族的盟友。於是,羅馬駐敘利亞總督宣布希律無罪...
估計耶穌在約翰福音2:13-20所記載的逾越節以前約半年,出來受洗,開始傳道,這時約為公元26年底。猶太人的祭司或公會成員開始有資格出來工作的年齡是三十歲,所以推算公元26年時主耶穌三十歲,如此,耶穌就在公元前5降生。路加福音 路加福音記載瑪利亞聽到天使 加百列告知聖靈將使她懷孕的訊息,瑪利亞強調自己是一個...
公元70年,第一次猶太戰爭失敗後,耶路撒冷和聖殿都被毀壞,損失極為慘重,耶路撒冷城已失去了全國政治、經濟和宗教中心的地位。在羅馬第十軍團控制下,耶路撒冷殘破城區被分割分給平定猶太叛亂的羅馬有功將士,猶太教公會被關閉。撒都該派、祭司貴族、奮銳黨人被打得七零八落,只有堅持猶太教信仰的若干法利賽派拉比們...
加姆利厄爾,巴勒斯坦猶太人宗教領袖。加姆利厄爾,亦稱“迦馬列二世”。繼約哈南·本·扎卡伊任葉夫奈律法學院院長。在羅馬人摧毀耶路撒冷聖殿後,致力於重建拉比權威,使律法和禮儀在紛亂中趨於一致,把葉夫奈(Yavneh)建成新的宗教中心。還領導建立新的猶太教公會,行使政治和宗教權力,後得到羅馬當局的承認。被猶太...
宗教改革後,新教(又名抗羅宗或更正宗)的三個主要宗派 - 馬丁.路德創立的信義宗(即路德宗)、茨溫利和加爾艾創立的歸正宗(又稱改革宗或加爾文宗),作為英國國教的安立甘宗(即聖公會)-依次出現,開始同羅馬天主教相抗衡。16世紀末至17世紀,三派的教會組織和崇拜儀式已基本定型,對教義的表述和闡釋經過長期爭論...