《狂歡與日常》是2002年生活·讀書·新知三聯書店出版的圖書，作者是趙世瑜。
基本介紹
- 作者：趙世瑜
- ISBN：9787108016379
- 頁數：485
- 定價：26.00元
- 出版社：生活·讀書·新知三聯書店
- 出版時間：2002-4
- 裝幀：平裝
- 副標題：明清以來的廟會與民間社會
- 叢書： 三聯文史新論
內容介紹,作者介紹,作品目錄,
內容介紹
這本書從中華帝國晚期時代的民間廟會這一生活空間向外延，探索明清社會轉型時期的民眾生活與大眾文化。這部作品是作者近十年來關注民間文化與基層社會歷史的初步結果。分概說、城域研究、個案研傾家研究三個部分，附有關於理論、方法論的探討。
全書內容恰如書名“狂歡與日常”揭示了廟會這一類游神祭祀活動的基本特徵，即它們不僅構成了民眾是常生活的一部分，而且也集中全現了特定時節、特定場合的全民狂歡。這一靜一動，一平常一非常，正是我們的生洚節奏。
作者介紹
趙世瑜，1959年生，北京師範大學歷史學碩士、文學博士。現為歷史系教授、博士生導師。主要著作有《清皇父攝政王多爾袞全傳》（合著）、《吏與中國傳統社會》、《眼光向下的革命》及譯著《歐洲史學新方向》等。重點研究16世紀以來的基層社會與民間文化。
作品目錄
敘說
概說這部
中國傳統社會中寺廟與民間文化
——以明清時代為例
一 中國傳統民間文化與宗教的民間化
二 日常生活中的寺廟的若干分類
· · · · · ·
敘說
概說這部
中國傳統社會中寺廟與民間文化
——以明清時代為例
一 中國傳統民間文化與宗教的民間化
二 日常生活中的寺廟的若干分類
三 寺廟與民眾生活
四 關於“大眾宗教文化
民間社會中的寺廟：一種文化景觀
一 關於景觀研究
二 寺庫存的分布及其文化意義
三 八蜡廟及劉猛將軍廟之例
四 龍神廟及各類水神廟之例
五 土地廟之例
中國傳統廟會中的狂歡精神
一 引論
二 廟會狂歡的原始性
三 廟會狂歡的全民性
四 廟全狂歡的反規範性
五 廟會狂歡的良性功能
寺廟宮觀與明清中西文化衝突
一 西方傳教士對中國鬼神信仰的態度
二 西方傳教士對中國鬼神信仰的進攻
三 中國民間社會的強烈反彈
四 民間文化在中西文化衝突中的角色
廟會與明清以來的城鄉關係
一 城隍與土地：從祭祀對象看城鄉關係
二 廟會的商業功能與整合功能上的城鄉異同
三 城鄉廟會的交融互動及其反映的城鄉社會文化聯繫
地域研究之部
明清時期的華北廟會
明清時期江南廟會與華北廟地之比較
明清華北的社與社火
個案研究之部
明清以來婦女的宗教活雲動、閒暇生活與女亞文化
太陽生日：東南沿海地區對崇禎的歷史記憶
黑山會的故事：明清宦官政冶與民間社會
國家正祀與民間信仰的互動
魯班會：清至民國初北京的登祀組織與行業組織
附錄
社會史：歷史學與主會科學的對話
· · · · · ·
概說這部
中國傳統社會中寺廟與民間文化
——以明清時代為例
一 中國傳統民間文化與宗教的民間化
二 日常生活中的寺廟的若干分類
· · · · · ·
敘說
概說這部
中國傳統社會中寺廟與民間文化
——以明清時代為例
一 中國傳統民間文化與宗教的民間化
二 日常生活中的寺廟的若干分類
三 寺廟與民眾生活
四 關於“大眾宗教文化
民間社會中的寺廟：一種文化景觀
一 關於景觀研究
二 寺庫存的分布及其文化意義
三 八蜡廟及劉猛將軍廟之例
四 龍神廟及各類水神廟之例
五 土地廟之例
中國傳統廟會中的狂歡精神
一 引論
二 廟會狂歡的原始性
三 廟會狂歡的全民性
四 廟全狂歡的反規範性
五 廟會狂歡的良性功能
寺廟宮觀與明清中西文化衝突
一 西方傳教士對中國鬼神信仰的態度
二 西方傳教士對中國鬼神信仰的進攻
三 中國民間社會的強烈反彈
四 民間文化在中西文化衝突中的角色
廟會與明清以來的城鄉關係
一 城隍與土地：從祭祀對象看城鄉關係
二 廟會的商業功能與整合功能上的城鄉異同
三 城鄉廟會的交融互動及其反映的城鄉社會文化聯繫
地域研究之部
明清時期的華北廟會
明清時期江南廟會與華北廟地之比較
明清華北的社與社火
個案研究之部
明清以來婦女的宗教活雲動、閒暇生活與女亞文化
太陽生日：東南沿海地區對崇禎的歷史記憶
黑山會的故事：明清宦官政冶與民間社會
國家正祀與民間信仰的互動
魯班會：清至民國初北京的登祀組織與行業組織
附錄
社會史：歷史學與主會科學的對話
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