狂夫之言，聖人擇焉，諺語。意思是即使狂夫的話，聖人也有選擇地聽。
基本介紹
- 中文名：狂夫之言，聖人擇焉
- 拼音：kuáng fū zhī yán ，shèng rén zé yān
釋義,例句,
釋義
狂夫：狂妄、狂放的人。即使狂夫的話，聖人也有選擇地聽。
例句
夫狂人之言，聖人取焉，足下誠幸而不棄，請間伏謁侍更一深論，仆至願至願。(明·李夢陽《空同集》卷六一)
狂夫之言，聖人擇焉，諺語。意思是即使狂夫的話，聖人也有選擇地聽。
狂夫之言，聖人擇焉，諺語。意思是即使狂夫的話，聖人也有選擇地聽。釋義狂夫：狂妄、狂放的人。即使狂夫的話，聖人也有選擇地聽。例句夫狂人之言，聖人取焉，足下誠幸而不棄，請間伏謁侍更一深論，仆至願至願。(明·李夢陽《空同集》卷...
狂夫，漢語詞語，拼音為kuáng fū，釋義為無知妄為的人。釋義 1、指狂妄無知的人。2、古代婦女對人稱自己丈夫的謙詞。3、古代掌驅疫和墓葬時驅鬼的官屬。4、放蕩不羈的人。5、指悖逆胡為者。6、精神病患者。出處 《史記·淮陰侯...
竊臣來自田間，蒙恩濫竽言職，睹時局之艱危，愧高厚之莫報，中夜太息，思竭愚忠，懼蹈狂妄，欲言屢止。然聞狂夫之言，聖人擇焉。臣雖至愚，不云乎“愚者千慮，必有一得”，用敢卒貢其忱，惟我皇上鑒之！中國近代思想家文庫 【...
省覽，漢語辭彙，拼音是shěng lǎn，解釋是審閱、觀覽。解釋 審閱；觀覽。出處 1、《漢書·蓋寬饒傳》：“狂夫之言，聖人擇焉。唯裁省覽。”2、南朝陳·徐陵 《與李那書》：“循環省覽，用忘饑渴。”3、《陳書·蕭濟傳》：“ ...
司馬遷 《史記-淮陰侯列傳》 韓信擊敗趙國之後，收服了趙大將廣武君李左車，想向他討教伐齊的良策，廣武君曰：“臣聞智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。故曰‘狂夫之言，聖人擇焉’。顧恐臣計未必足用，原效愚忠。”近義詞 愚...
執政請誅之，仁宗曰：‘狂夫之言，聖人擇焉。古有郇謨哭市，其斯人之徒歟？’”云云。據此，濬之品學必有大過人者，惜其著作不傳。明丘瓊山姓名與之適同，豈無心暗合耶（尤展成《明藝文志》誤以濬所撰《牡丹榮辱志》為明丘...
子思言“尊德性”，而歸於“道問學”，問且先於學也。古之人虛中樂善，不擇事而問焉，不擇人而問焉，取其有益於身而已。是故狂夫之言，聖人擇之，芻蕘(ráo)之微，先民詢之，舜以天子而詢於匹夫，以大知而察及邇言，非苟...
’狂夫之言，聖人擇焉。唯裁省覽。”寬饒不納其言。是時，上方用刑法，信任中尚書宦官，寬饒奏封事曰：“方今聖道浸廢，儒術不行，以刑餘為周、召，以法律為《詩》、《書》。”又引《韓氏易傳》言：“五帝官天下，三王家天下...
猶廣聽芻堯之言者，蓋為智者千慮，或有一失；愚者千慮，或有一得也。故曰：“狂夫之言，聖人擇焉。”臣輒緣斯義，敢以陳聞，願得與議謚者對議於御前。若臣言非也。甘受謗聖政之罪，赴鼎鑊之誅，仍請申明義以示天下，使臣輩...
時言事者眾，詔閣門，非涉僥望乃許受之。繇是言路稍壅。泌抗疏陳其不可，且言：「邊鄙有事，民政未乂，狂夫之言，聖人擇焉。苟詰而拒之，四聰之明，將有所蔽。願采其可者，拒其不可者，庶顒顒之情，得以上達。」復言...
子思言“尊德性”，而歸於“道問學”，問且先於學也。古之人虛中樂善，不擇事而問焉，不擇人而問焉，取其有益於身而已。是故狂夫之言，聖人擇之，芻蕘(ráo)之微，先民詢之，舜以天子而詢於匹夫，以大知而察及邇言，非苟...
其餘雖真偽相雜，醇疵互見，然凡能自名一家者，必有一節之足以自立，即其不合於聖人者，存之亦可為鑑戒。雖有絲麻，無棄菅蒯，狂夫之言，聖人擇焉，在博收而慎取之爾。（本篇據中華書局影印清《四庫全書總目》排錄，依文意分段...
子思言“尊德性”，而歸於“道問學”，問且先於學也。古之人虛中樂善，不擇事而問焉，不擇人而問焉，取其有益於身而已。是故狂夫之言，聖人擇之，芻蕘(ráo)之微，先民詢之，舜以天子而詢於匹夫，以大知而察及邇言，非苟...
語曰：狂夫之言，為聖人所擇；良醫所用，即庸醫之藥道，在舉動得宜而已。所願當局勿驚其說之奇，亦勿嫌其說之陳，行之以斷，施之以漸，何患事不成，功不立耶！若夫日旰路歧，病深藥亂，非意見之各執，即勢利之是趨，如此...
子思言“尊德性”，而歸於“道問學”，問且先於學也。古之人虛中樂善，不擇事而問焉，不擇人而問焉，取其有益於身而已。是故狂夫之言，聖人擇之，芻蕘(ráo)之微，先民詢之，舜以天子而詢於匹夫，以大知而察及邇言，非苟...
子思言“尊德性”，而歸於“道問學”，問且先於學也。古之人虛中樂善，不擇事而問焉，不擇人而問焉，取其有益於身而已。是故狂夫之言，聖人擇之，芻蕘(ráo)之微，先民詢之，舜以天子而詢於匹夫，以大知而察及邇言，非苟...
」狂夫之言，聖人擇焉。唯裁省覽。（《漢書·蓋寬饒傳》）明主知君白公正，不畏強御，故命君以司察之位，擅君以奉使之權，尊官厚祿己施於君矣。君宜夙夜惟思當世之務，奉法宣化，憂勞天下，雖日有益，月有功，猶未足以...
’故曰‘狂夫之言，聖人擇焉。’顧恐臣計未足用，願效愚忠。故成安君有百戰百勝之計，一日而失之，軍敗鄗下，身死泜水上。今足下虜魏王，禽夏說，不旬朝破趙二十萬眾，誅成安君。名聞海內，威震諸侯，眾庶莫不輟作怠惰，靡衣...