犁冥

原文作品

犁冥之粱父之山，得瑪瑙焉，以為美玉而售之。人曰：“是瑪瑙也，石之似玉者也。若以玉價售，徒貽人笑，且卒不克售，胡不實之？雖不足爾欲，售矣。”弗信，則抱而入海，將之燕，適海有怪濤，舟師大怖，遍索於舟之人曰：“是必舟有寶，而龍欲之耳。有則亟獻之，無惜，惜胥沒矣。”犁冥拊膺而哭，問其故，曰： “余實有重寶，今將獻之，不能不悲耳。”索而視之，瑪瑙也。舟師啞然，忘其怖而笑曰：“龍宮無子，不能識此寶也。”姑蘇圍， 姑蘇之城圍，吳王使太宰伯嚭發民以戰，民詬曰：“王日飲而不虞寇，使我至於此，乃弗自省，而驅予戰。戰而死，父母妻子皆無所託；幸而勝敵，又不雲予功。其奚以戰？”太宰嚭以告王，請行賞。王恡不發。請許以大夫之秩，王顧有難色。王孫雄曰：“姑許之，寇退，與不與在我。”王乃使太宰嚭令。或曰：“王好詐，必誑我。”國人亦曰：“姑許之，寇至，戰不戰在我。”於是王乘城，鴟夷子皮虎躍而鼓之，薄諸閶闔之門，吳人不戰，太宰帥左右扶王以登台請成，弗許。王伏劍，泰伯之國遂亡。

基本介紹

• 中文名：犁冥
• 拼音：liming
• 意義：作者虛擬人名
• 出處：犁冥

釋義

【註解】

① 犁冥：作者虛擬人名。

② 梁父（fu）：古山名。“父”亦作“甫”。在今山東仄安東南，西邊徂徠山，後世統稱徂徠山，而另以徂徠山南隋梁父故城北一小山為梁父山。

③ 瑪瑙（ma　nao）：石英類礦物。

④ 貽（yi）：遺留，留下。

⑤ 卒不克：終不能。

⑥ 適（shi）：正，恰好。

⑦ 舟師：船夫。

⑧ 索：尋找，搜尋。

⑨ 亟（ji）：急，趕快。

⑩ 胥（xu）：通“與”。皆，相與。

拊膺（fu　ying）：拍胸。拊，拍。膺，胸。

【譯文】

犁冥到梁你山，在那裡得到一塊瑪瑙，自認為是塊美玉而要高價出售它。有人告訴他說：“這是塊瑪瑙，是一塊像玉一樣的石頭啊。你如果按玉的價格出售，只能給人留下笑柄，並且最後也不能賣出去，為什麼不按瑪瑙的實價出售呢？雖然不能滿足你的欲望，但卻能賣掉。”犁冥不信，就抱著瑪瑙而渡海。快到燕國時，正逢海上湧起驚濤，船夫大驚，向全船的人求告說：“這一定是船中有寶，而龍王想要得到它了。如果誰有，就請趕快獻出它，不要吝惜，如果吝惜，全船的人就都要被淹沒了。”犁冥聽了拍著胸而痛哭起來，人們問他為什麼哭，他說：“我確實有寶物，如今將要獻出它，不能不感到悲痛啊。”人們要求他拿出來一看，原來是塊並不稀奇的瑪瑙。船夫啞然，忘記了那恐懼，就笑著說：“龍宮裡沒有，可能不認識這件寶啊。”

作者介紹

劉基（1311年7月1日－1375年4月16日）字伯溫，謚曰文成，元末明初傑出的軍事謀略家、政治家、文學家和思想家，明朝開國元勛，以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。劉伯溫是中國古代的一位傳奇人物，至今在中國大陸、港澳台乃至東南亞、日韓等地仍有著廣泛深厚的民間影響力。浙江文成南田（原屬青田）人，故時人稱他劉青田，明洪武三年（1370）封誠意伯，人們又稱他劉誠意。武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人又稱他劉文成、文成公。劉基通經史、曉天文、精兵法。他輔佐朱元璋完成帝業、開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。朱元璋多次稱劉基為：“吾之子房也。”在文學史上，劉基與宋濂、高啟並稱“明初詩文三大家”。中國民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。

創作背景

年二十己登進士第，有志於尊主庇民。當是時，其君不以天下繁念慮，官不擇人，例以常格處之，噤不能有為。已而南北繹騷，公慨然有澄清之志，藩閫方務治兵，辟公參贊，而公銳欲以功業自見，累建大議，皆匡時之長策。而當國者樂因循而悅苟且，抑而不行，公遂棄官去，屏居青田山中，發憤著書，此《郁離子》之所以作也。